0

تحرير رد الدعوى صرف النظر عن القضية لكيديتها المحكمة العامة

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ رئيس الدائرة القضائية رقم (20) القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ـ وبعد،

الموضوع : تحرير رد الدعوى المقامة ضد : ………………….. من قبل المدعي : ………………..

  • ما ذكره المدعي من اتفاق مع موكلتي على تسليم المحلين للمدعي وكذلك من تسديد الديون المترتبة على المحلين تجاه الموردين وأن يسدد مديونية بنك …….. مبلغ وقدره مليونين وتسعمائة وثلاثة آلاف وثلاثمائة وعشرة ريالات تدفع على أقساط يومية قدر كل قسط منها ستمائة ريال صحيح كل ذلك

  • ما ذكره المدعي من أن قيمة البضاعة في المحلين تقدر ستمائة ألف ريال غير صحيح بل القيمة المجرودة من قبل عامل المدعي (…..) ستمائة و واحد وثلاثون ألف ومائة وستة وسبعون ريال

  • ما ذكره المدعي من أن الوكالة غير مخوله لـ………… بإبرام العقد علماً بأن المدعي يعلم علم يقين أن ………. هو الوكيل ولموكلتي القائم على أعمالها وأن جميع التعاملات المادية والتعاقدية تكون من خلال ……. وأن موكلتي قد وكلت ……وكالة شفاهياً بخصوص هذا الموضوع ولم تطعن في ذلك خلال هذه المدة.

  • ما ذكره المدعي من عدم استطاعة موكلتي تسليم المحلين هذا غير صحيح لما يلي:ـ

  • إقرار المدعي في العقد بأنه استلم المحلين كاملة بما فيها من بضاعة وعمال وعاينها معاينة تامة نافية للجهالة فهذا إقرار منه والرجوع عن الإقرار في حق الأدميين غير مقبولة شرعاً

  • فيما يخص ……………. الواقع في حي ….. سوق إذا كان المحل غير موجود وقت إنشاء العقد فلماذا صبر هذه المدة والعقد أنشئ يوم الأحد الموافق: 13/2/1437هـ ولم يشتكي في حينها ولم يطالب بذلك إلا بعد رفع قضية عليه في محكمة التنفيذ! ثم إنه ذكر في دعواه بأن قيمة البضاعة المحلين تقدر ستمائة ألف ريال فأين كانت البضاعة موجودة وقت جردها من قبل المدعي؟

ج-وفي ما يخص الموقع الثاني مفروشات ……للمكيت والسجاد الواقع في حي ……بجوار …….. فليس في الموقع عمارة فكيف يأتي صاحبها ليقفل المحلات إلا أن يكون الموقع المشار إليه غير الموقع المتفق عليه في العقد ثم إن موكلتي قد دفعت إيجار المحلات وقت انتفاعها وأما بعد العقد فيلزم المدعي سداد أجرة المحلات كما هو مذكور بالعقد البند الخامس والمسلمون على شروطهم.

د-ما ذكره المدعي من أن موكلتي قامت بكتابة كامل البضاعة لصاحب العمارة غير صحيح

لذا نأمل من فضيلتكم صرف النظر عن القضية لكيديتها

مقدمه

وكيل المدعى عليها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة رد على دعوى التجارية إحضار فواتير توريد الخرسانة

أصحاب الفضيلة رئيس وأعضاء الدائرة التجارية …….                                    حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

الموضوع/ مذكرة رد على دعوى المدعية

أولاً:ـ إن ما ذكرته المدعية بأنها تعاقدت مع موكلتي بعقد توريد خرسانه جاهزة فهو صحيح وأمام ما ذكرته من أن قيمة العقد كانت مبلغ (235,390ريال) مائتان وخمسة وثلاثون الفا وثلاثمائة وتسعون ريال فهذا غير صحيح والصحيح إن قيمة العقد كانت مبلغ(100,000ريال)فقط مائة الف ريال كحد أعلى.

ثانياً:ـ إن المدعية لم تقدم عقد الاتفاق كاملاً بل قدمته لنا ناقص ولا نعلم هل كذلك قدمته للدائرة كذلك ناقصاً ونطلب إحضار كامل العقد حيث يوجد به بنود في صالح موكلتي.

لذا نأمل إلزام المدعية بإحضار كامل العقد وتسليمه لنا بعد مطابقته وكذلك إحضار فواتير توريد الخرسانة واستلامها من موكلتي.

والله يحفظكم ويرعاكم

                          المحامي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة جوابية في القضية مالية في الشراكة (القضائية)

الرقم :                                                                                                                                                        التاريخ : 05/01/1439هـ

مذكرة جوابية في القضية المقامة من موكلي………………. ضد المدعى عليه ……………….. المقيدة بقيد المحكمة رقم 00000000 وتاريخ 25/11/1432هـ

صاحب الفضيلة / رئيس الدائرة القضائية ………… القاضي بالمحكمة العامة بـ…. سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أتقدم إليكم بالنيابة عن موكلي …………… بتقديم إجابتنا على الشهادة التي تم ضبطها في الجلسة القضائية المنعقدة بتاريخ 14/03/1438هـ والتي أدلى بها كل من الشهود التالية أسماءهم :1/ …………… 2/ …………… 3/ ………………..

ونستأذن فضيلتكم بتقديم جوابنا عليها وذلك على النحو الآتي :

أولاً : إن شهادة الشاهدان تناقض ما يقر به المدعى عليه أصالة في عدد من المستندات الرسمية وغير الرسمية :

لقد أقر المدعى عليه أصالة بموجب إقراره الموقع منه والمؤرخ في 29/04/1429هـ بأن باع حصته على موكلي ………………. بمبلغ وقدره مليون ريال وهو مذيل بتوقيعه وقدم المدعى عليه أصالة هذا المستند في عدد من القضايا، بل إنه يقر بصحة هذا المستند، وهذا الإقرار يناقض ويعارض ما أدلى به الشاهدان من شهادة بشأن بيع المدعى عليه حصته بمبلغ وقدره 15.000.000 خمسة عشر مليون ريال، مما يجعل الشهادة عرضة للرد لمخالفتها لإقرار من احضرها، فالمدعى عليه مُكذِّب لهذه الشهادة لمخالفتها إقراره الصريح .  (مرفق رقم1)

ثانياً : إن شهادة الشاهدين تخالف المستندات الرسمية المؤكدة لمبلغ شراكة موكلي مع المدعى عليه الموضحة في عقد تأسيس الشركة :

لقد جاءت المستندات الصادرة من الجهات الرسمية وهي كتابة العدل الثانية ووزارة التجارة تؤكد أن موكلي دخل مع المدعى عليه في تحويل مؤسسة ………… للمقاولات إلى شركة ………. محدودة، وأن موكلي قد دخل شريكاً معه في الشركة بمبلغ وقدره مليون ريال تمثل حصته في رأس مال الشركة، مما يؤكد عدم صحة ما أدلى به الشاهدان في شهادتهما ومخالفتها للمستندات الرسمية . (مرفق رقم 2 صورة عقد التأسيس)

 

 

ثالثاً : أن الشاهدان تناقض الحكم القضائي المكتسب القطعية، وقد سبق أن رُدَّت المحكمة التجارية بالدمام شهادتهما ذاتها ولم تحكم بها :

لقد أقام المدعى عليه قبل ثلاث سنوات دعوى يطالب فيها موكلي بالمتبقي من قيمة بيعه حصته في مؤسسة ……….، وقد أحضر المدعى عليه الشاهدان ذاتهما وشهدا بذات الشهادة وقد صدر الحكم برد شهادتهما والحكم لموكلي بصرف النظر عن دعواه وثبوت أن قيمة شراء موكلي لحصة مؤسسة …………. كانت بمبلغ 1.000.000 ريال فقط وليس كما ذكره الشاهدان، وقد اكتسب الحكم القطعية وذلك بموجب الحكم القضائي رقم رقم 000/000/00 لعام 1435هـ وصدق الحكم بموجب قرار محكمة الاستئناف رقم 00/00/000/0 لعام 1435هـ، وقد جاء الحكم مصدقاً لإقرار المدعى عليه ببيعه الحصة بمبلغ وقدره مليون ريال ومخالفا لما أورده الشاهدان في شهادتهما .

وعليه فإن شهادة الشاهدان كذلك مخالفة وتناقض الحكم قضائي المكتسب القطعية، ذلك الحكم الذي يكذب تلك الشهادة وما جاء فيها .  ( مرفق 3 صورة الحكم)

رابعاً : إن شهادة الشاهدين تكذبها المستندات التي قدمها موكلي وأقر المدعى عليه بصحتها :

لقد قدم موكلي عدد من الشيكات التي توضح قيامه بتسليم المدعى عليه تلك المبالغ، وقد أقر المدعى عليه بصحة تلك المستندات، وقد جاء في تلك المستندات بأن تلك المبالغ كانت سلفة حيث عنون ذلك في عدد من الشيكات، فكيف يشهد الشاهدين بأن تلك المبالغ الداخلة على المدعى عليه هي قيمة لحصته في بيعه لمؤسسة ………، وقد ورد في عنوان تلك الشيكات أنها سلفة ؟!  (مرفق 4 من صور الشيكات)

مما يوكد عدم صحة ما شهد به الشاهدين وعدم مطابقته للحقيقة، ويوجب معه رد شهادتهما .

خامساً : أن موكلي يطعن في الشاهد الأول …………… فقد كذب شهادته وأخفى صلة قرابته بالمدعى عليه :

لقد ذكر الشاهد الأول ………… في شهادته وعند سؤاله عن صلة قرابة بالمدعي والمدعى عليه ذكر بأنه لا تربطني أية صلة بالمدعى عليه، وما ذكره الشاهد غير صحيح البتة فهو زوج أخت المدعى عليه، وإنكار الشاهد لصلة قرابته بالمدعى عليه لإبعاد الشبهة عنه في الشهادة مع ثبوت عكس ذلك، يوضح عدم صدق الشاهد فيما أدلى به من شهادة واستهتاره في الشهادة وما تؤدي إليه . وعليه فإن موكلي يطعن في صدق الشاهد، فإذا أجاز لنفسه إخفاء ذلك الأمر الظاهر على مقام القضاء، فلا يؤمن أن يخفي ما أودع في الشهادة من حقيقة وعليه فنطلب رد شهادته .

سادساً : لقد أدلى الشاهد ………. في شهادته بمعلومات غير صحيحة تخالف الواقع وتخالف ما أجاب به المدعى عليه على الدعوى :

 لقد أدلى الشاهد ………. بمعلومات غير صحيحة في شهادته توجب رد شهادته، فقد جزم في شهادته بأن موكلي أودع مبلغ وقدره عشرة ملايين ريال وهذا غير صحيح فإن المبلغ الذي تم تسليمه للمدعى عليه ليست عشرة ملايين ريال بل أكثر من ذلك، ولم يكتف بذلك بل ذكر أنه تم إيداعها لحساب المدعى عليه، وهو أيضا غير صحيح فلم يتم إيداع تلك المبالغ مطلقاً في حساب المدعى عليه، وإنما قام المدعى عليه باستلام تلك الشيكات وإيداعها في حساب مؤسسة ……. للمقاولات، مما يؤكد بأن المدعى عليه لا يعلم عن الواقعة التي شهد بها وغيَّر وأحدَثَ في شهادته ما ليس فيها، مما يُضعف الاستناد إلى شهادته لورود الخلط والتغيير من الحقائق في شهادته، مما يوجب ردها .

صاحب الفضيلة :

لكل ما سبق فإن الشاهدين …….. و………..، قد أدليا بشهادة غير صحيحة وتخالف الواقع والمستندات الرسمية وإقرار المدعى عليه نفسه والذي أحضرهما للشهادة،مما يوجب معه رد شهادتهما وعدم اعتبارها . وعليه فإن موكلي يتمسك بطلباته في لائحة الدعوى، ويحتفظ بحقه الخاص وتقديم الحق والعام أمام الجهات المختصة فيما أداه الشاهدان في شهادتهما .

والله يحفظكم ويرعاكم ،،،

المحامي

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذركة رد الدعوى في العقار بمحكمة العامة

فضيلة القاضي بالدائرة السابعة بالمحكمة العامة بمكة حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ وبعد

الموضوع: مذكرة رد الدعوى

إن موكلي لم يبيع الأرض للمدعي وإنما تنازل عن حيازتها (نقل قدم) بالإضافة إلى تقبيل ما فيها من الإحياءات حيث أنها كانت مرعى لبهائم موكلي وأبيه وجده من قبل وقد تقدم المدعي إلى موكلي بطلب شراء الأرض إلا أن موكلي رفض وذكر له بأنني لا أملكها فكيف أبيع ما ليس بملكي فعند اصرار المدعى عليه وعرض مبالغ مالية لإخراج البهائم من الأرض وتقبيل ما بها من إحياءات فوافق موكلي على ذلك على أن يكون المبلغ لقاء نقل قدم والتنازل عن الإحياءات وعدم تعرض له أي أحد من أقاربه من الدرجة الأولى.

فلذلك أطلب رد دعوى المدعي لكوني لم أبيعه هذه الأرض.

مقدمه وكيل المدعى عليه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة رد الدعوى على الدائرة الجزائية

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة القاضي الدائرة الجزائية بمحافظة جدة حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ وبعد،،،

مذكرة رد الدعوى

أولاً: تناقض دعوى المدعي العام مع الدعوى بالحق الخاص فقد ذكر المدعي العام بأن موكلتي قامت بالذهاب إلى المدعية بمقر عملها وتلفظه عليها وضربتها وجاء في دعوى المدعية (الخاصة) بأن موكلتي أتت إلى مقر عملها وضربتها وقام خطيبها بسبها وشتمها وليست موكلتي التي شتمها.

ثانياً: ما جاء في دعوى المدعي العام (جرى مشاهدة تصوير الكاميرات للحادثة في المستشفى ولوحظ حضور المدعية رولا، وقيام المدعى عليها بالحاق بها والتحدث معها) لم تصور الكاميرات أي ضرب أو بصق للمدعية وانما مجرد حديث وذلك مناقض للدعوى بالحق الخاص والعام.

ثالثاً: أقوال الشاهدة تناقض الدعوى العامة والخاصة فقد ذكرة الشاهدة بأنها شاهدة رجل وإمرة يتجهان إلى المدعية وقامت المرأة بالبصق على المدعية وحاولة التهجم ثم قام الرجل بسحبها والخروج وقد كان من باب أولى أن تشاهد الشاهدة الضرب، لم تذكر الشاهدة بأنها شهدتها تضربها أو أن الرجل تلفظ على المدعية، وهذا خلاف ادعاء المدعي العام والمدعية.

رابعاً: إن المدعية رفعت هذه الدعوى بالأساس حتى تضغط على موكلتي لتوافق وترضى بزواجها من زوجها وإلا كان من باب أولى أن تقييم الدعوى على خطيبها بحسب أدعاها بأنه هو من قام بسبها وليس موكلتي عند الذهاب إلى المستشفى.

خامساً: إن وجود موكلتي بالمستشفى كان لي المراجعة وعند خروجها من المستشفى حضره إليها المدعية ولم تذهب موكلتي إليها وهذا ما شوهد في الكاميرات بان المدعية هي التي حضرة إلى موقع الواقعة الذي كانت موكلتي فيه تم استوقفتها موكلتي وطلبت منها الابتعاد عن زوجها دون ضربها أو قذفها وهذا أمر طبيعي فقد وضعه الله في النساء الا وهي (الغيرة) وقد وقعت بين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهن أطهر نساء الأرض وقد ذكر ذلك في كثير من الأحاديث والآيات، إضافة إلى عدم تصور معقولية الواقعة فهل يعقل أن موكلتي ضربت المدعية وقامت بسبها دون أن تطلب المدعية التدخل من رجال الأمن ان لم يكونوا موجودين في مكان الواقعة بالفعل أو على الأقل هروبها وعدم وقوفها أمام موكلتي أو الاستنجاد بالمارة هذا مما يرسم احتمالية تواطئ المدعية مع خطيبها لرفع هذه الدعوى والضغط على موكلتي للموافقة على زوجها منه دون أن تقوم موكلتي بهذه الأفعال بالأساس. (وإلا لماذا ذهبت المدعية إلى موكلتي مع علمها بأنها زوجت خطيبها).

أطلب من فضيلتكم رد الدعوى العامة والخاصة وإخلاء سبيل موكلتي من هذه الدعوى الباطلة.

مقدمه وكيل المدعى عليها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مسودة عقد إستشارات قانونية

مسودة عقد استشارات قانونية

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين… أما بعد

إنه في يوم ______ الموافق 00/00/0000م، بمدينة ____، تم الاتفاق والتراضي بعد توفيق الله بين كلٍ من:-

الطرف الأول:

مكتب ____________ القائم بموجب الترخيص الصادر عن وزارة العدل برقم ( __ ) وتاريخ _____ يمثله في التوقيع على هذا العقد المحامي/ _____________، بصفته _______.

عنوانه: _____ ص.ب: 000 رمز: 000 هاتف: 000 فاكس: 000 جوال:000

 

الطرف الثاني:

السيد/ السيدة/ السادة/ ___________________________، ________ يمثله/ ها في التوقيع على هذا العقد المكرم/ _____________، بصفته _________.

عنوانه: _____ ص.ب: 000 رمز: 000 هاتف: 000 فاكس: 000 جوال:000

تمهيد:

 لما كان الطرف الأول مكتب محاماة مرخص، يُعنى بممارسة نشاط المحاماة والاستشارات الشرعية والقانونية، وما يتفرع عنها من أنشطة، وله من الإمكانيات والخبرات الكافية لتقديم الخدمات القانونية التي يحتاج إليها الطرف الثاني .. وحيث أبدى الطرف الثاني للطرف الأول رغبته في التعاقد معه على تقديم بعض الخدمات القانونية وفقاً لما هو موضح تفصيلاً في هذا العقد .. وحيث صادفت رغبة الطرف الثاني قبولاً لدى الطرف الأول؛ لذا فقد اتفق الطرفان وهما بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً ونظاماً على تحرير هذا العقد بإيجاب وقبول صحيحين ليحكم العلاقة الناشئة بينهما وفقاً للمواد والشروط التالية:-

المادة الأولى / التمهيد:

يعتبر التمهيد أعلاه أساس لهذا العقد وجزءاً لا يتجزأ منه.

المادة الثانية / محل هذا العقد:

محل هذا العقد هو قيام الطرف الأول بتخصيص عدد (000 ساعة) ______ ساعة لصالح الطرف الثاني في كل سنة تعاقدية، ليقدم من خلالها للطرف الثاني ( بناءاً على طلبه) المساندة القانونية في النواحي التالية:-

1. تقديم الاستشارات الشرعية والقانونية شفاهةً وكتابةً.

أ‌. صياغة ومراجعة جميع أنواع الاتفاقيات والعقود واللوائح والمستندات والنماذج القانونية وفقاً لأنظمة المملكة العربية السعودية.

ب‌. صياغة الخطابات القانونية الموجهة للعملاء ودراسة الخطابات الجوابية والردود.

ت‌. دراسة الوضع القانوني للطرف الثاني وتقديم النصح في علاقته مع الغير.

ث‌. دراسة قضايا الطرف الثاني وتقديم النصح والمشورة له لاتخاذ الموقف المناسب.

ج‌. الاشتراك في المفاوضات والاجتماعات.

المادة الثالثة/ مدة العقد:

 مدة هذا العقد سنة ميلادية/هجرية تبدأ من تاريخ ……………. (تاريخ التوقيع على هذا العقد) ، وتتجدد المدة الأصلية أو المجددة تلقائياً لمدة أو لمدد مماثلة ما لم يخطر أحد الطرفين الأخر كتابياً رغبته في عدم التجديد قبل انتهاء المدة الأصلية أو المجددة بـ 45 يوماً كحد أدنى.

المادة الرابعة/ الأتعاب:

 1-4. حددت أتعاب الطرف الأول بمبلغ وقدره (000000 ريال سعودي) …………. ألف ريال سعودي، مقابل (000 ساعة) ____ ساعة في كل سنة تعاقديه، يلتزم الطرف الثاني بدفعها للطرف الأول مقدماً عند توقيع العقد.

2-4. من المعلوم للطرف الثاني بأن الساعات المخصصة له في هذا العقد، تمثل الحد الأدنى في احتساب أتعاب الطرف الأول عن كل سنة تعاقدية ، سواءً قام الطرف الثاني باستنفاذها كاملةً خلال السنة التعاقدية الواحدة أم لا .. ومن المعلوم لديه أيضاً بأن الساعات التي تتبقى له عن كل سنة غير قابله للترحيل إلى السنة التي تليها في حالة إنتهاء العقد أو تجدده.

3-4. في حالة استنفاذ الطرف الثاني لعدد الساعات المخصصة له في هذا العقد، قبل إنتهاء مدة العقد، و احتياجه لساعات إضافية، فستتم محاسبته من قبل الطرف الثاني شهرياً بواقع (000 ريال) _____ ريال عن كل ساعة إضافية، وذلك بموجب فاتورة تقدم له من قبل الطرف الأول على عنوانه المحدد في هذا العقد.

4-4. ومن المعلوم للطرف الثاني بأن الساعات المخصصة له في هذا العقد، هي مقابل قيام الطرف الأول بتقديم خدماته له من داخل مكتبه في مدينة _____ المعين في هذا العقد، وخلال فترة عمله الرسمية التي تبداء من الساعة _____ صباحاً وحتى الساعة _____ مساءاً لمدة خمسة أيام في الأسبوع من يوم الأحد وحتى يوم الخميس .. وفي حالة رغبة الطرف الثاني في أن يقدم له الطرف الأول خدماته المحددة في هذا العقد خارج مكتبه خلال فترة عمله الرسمية المحددة أعلاه؛ فيتم احتساب الساعة بساعتين، وأما في حالة رغبة الطرف الثاني في أن يقدم له الطرف الأول خدماته المحددة في هذا العقد خارج مكتبه وخارج فترة عمله الرسمية المحددة أعلاه؛ فيتم احتساب الساعة بثلاث ساعات.

5-4. في حالة قيام الطرف الأول بإبداء رأي للطرف الثاني، أو قيامه –الطرف الأول- بإدارة تفاوض لصالح الطرف الثاني، ونتج عن ذلك الرأي أو التفاوض زيادة في حقوق الطرف الثاني أو تخفيض في التزاماته؛ فإن الطرف الأول يستحق (00%) _____ في المائة مما حققه للطرف الثاني من زيادة في الحقوق أو تخفيض في الالتزامات؛ ويلتزم الطرف الثاني بدفعها له –الطرف الأول- مباشرة بعد التوثيق.

المادة الخامسة/ أحكام خاصة:

1-5. في حالة احتياج الطرف الثاني إلى أن ينتقل إليه الطرف الأول أو أحد منسوبي مكتبه خارج مدينة _____ لحضور اجتماع أو لقاء ونحوه، فإنه يلتزم بأن يوفر له تذكرة سفر على الدرجة الأولى، وسكن في فندق من درجة خمسة نجوم، ويتم احتساب ساعات الخدمة وما يقابلها من أتعاب وفقاً لأحكام المادة الرابعة من هذا العقد، وبحد أدنى 18 ساعة عن كل يوم.

2-5. من المعلوم للطرف الثاني بأن هذا العقد لا يشمل ولا يغطي خدمات تمثيله قضائياً أو إجرائياً أمام أي جهة حكومية أو خاصة داخل أو خارج المملكة العربية السعودية، وفي حالة رغبة الطرف الثاني في إسناد أي قضية أو مهمة إجرائية كتأسيس الشركات و تسجيل الوكالات التجارية أو العلامات التجارية ونحوها؛ يتم الاتفاق على أتعابها بشكل خاص ومنفصل عن هذا العقد.

3-5. اتفق الطرفان بأن اللغة الرسمية المعتمدة للمراسلة بينهما هي لغة هذا العقد (اللغة العربية)، ولا يحق لأي من الطرفين إلزام الآخر باعتماد لغة أخرى طيلة سريان هذا العقد، وفي حال وجود استشارة أو إجراء مبني على مستند أو محرر بغير اللغة العربية يخضع للترجمة على نفقة الطرف الثاني.

المادة السادسة/ أحكام عامة:

1-6. تمثل بنود هذا العقد جميع ما تم الاتفاق عليه بين الطرفين، وتلغي، وتنسخ، وتحل محل أي محادثات، أو مفاوضات، أو مفاهمات، أو اتفاقيات سابقة.

2-6. يحظر على كل طرف يتصل علمه بأية معلومات تخص الطرف الآخر بسبب هذا العقد، أن يقوم بإفشائها للغير بشكل مباشر، أو غير مباشر، ويستثنى من ذلك المعلومات التي يتطلب الإفصاح عنها للجهات القضائية و/ أو الحكومية المختصة بإنجاز المهمة/ المهام المسندة بموجب هذا العقد.

3-6. اتفق الطرفان على أن كل المكاتبات، والإشعارات المتبادلة بينهما، تكون على العناوين الموضحة بصدر هذا العقد، وأن كل ما يرسل عليها يكون ملزماً، ومنتجاً لآثاره الشرعية، والنظامية، والتعاقدية، ويلتزم الطرف الذي يغير عنوانه، بإخطار الطرف الآخر بالعنوان الجديد، بموجب إشعار كتابي.

4-6. التاريخ المعتمد للتعامل في هذا العقد هو التاريخ ( الهجري/الميلادي)، مع ضرورة الإشارة إلى التاريخ (الميلادي/ الهجري)، في أي مكاتبات، أو تقارير، وخلافها.

5-6. يخضع هذا العقد في تفسيره لأحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة واللوائح السارية في المملكة العربية السعودية وللأعراف المهنية لمهنة المحاماة، وفي حالة نشوء أي نزاع أو خلاف بين الطرفين، بسبب تفسير، أو تطبيق نصوص هذا العقد؛ يكون قول الفصل فيه للجهة القضائية المختصة بمدينة ____ بالمملكة العربية السعودية.

المادة السادسة/ نسخ العقد:

حرر هذا العقد من نسختين بيد كل طرف نسخته للعمل بموجبها..وبالله الثقة وعليه الاتكال،،،،،

الطرف الأول                      الطرف الثاني

التوقيع                             التوقيع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

صيغة عقد شراكة المبرم بين الطرفين

بسم الله الرحمن الرحيم

عقد شراكة

في هذا اليوم 08/06/1440هـ الموافق: 13/03/2019م في مدينة مكة المكرمة، تم بعون الله وتوفيقه إبرام هذا العقد بين كلا من:

  • ___________________ سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم: ____________ وتاريخه: 01/02/1415هـ، يقيم بمدينة مكة المكرمة، هاتف:   (طرف أول)

  • ________________ سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم ________________وتاريخه: 25/04/1401هـ، يقيم بمدينة الرياض، هاتف:   (طرف ثاني)

تـمـهـيـــد

حيث أن الطرف الأول يملك مؤسسة ______________ لتقديم الوجبات في المطاعم مع الخدمة والبوفيهات  وغيرها بموجب السجل التجاري رقم ___________ تاريخ 21/02/1440هـ مركزها الرئيسي في مكة المكرمة بحي بحي ______ الشارع ______ ، ويرغب الطرف الأول في الحصول على ممول يدخل معه شريك المال على الممول والعمل على الطرف الأول والتقت إرادة الطرفان الأول والثاني على هذه الشراكة بينهما ولذلك فقد اتفقا وهما بكامل إرادتهما المعتبرة شرعاً على ما يلي:ـ

أولاً: يعتبر التمهيد أعلاه جزء لا يتجزأ من هذا العقد يقراء ويفسر معه.

ثانياً: محل الشراكة مطابخ إعاشة الحج والعمرة.

ثالثاً: نوع الشراكة.

شركة مضاربة المال على الطرف الثاني والجهد والعمل والإدارة على الطرف الأول.

رابعاً: رأس المال المدفوع مبلغ وقدره (0000 ألف ريال)، كتابة ألف ريال، يدفعها الطرف الثاني عند التوقيع على هذا العقد.

خامساً: مكان الشراكة مكة المكرمة.

سادساً: تبرم جميع العقود والاتفاقيات باسم الطرف الأول لكونه صاحب المؤسسة ولا يحق له إبرام أي عقد أو اتفاق إلا بعد موافقة الطرف الثاني وتكون الموافقة عبر وسائل التواصل الواتس أب بين الطرفين من جوالهما المعينة في هذا العقد.

سابعاً: مدة الشراكة (عشر سنوات) تبدأ من تاريخ العقد ولا يحق لأي طرف فسخ هذا العقد إلا بالتراضي بينهما وتجدد تلقائياً مالم يخطر أحد الأطراف الآخر بعدم التجديد قبل نهاية العقد بستة أشهر من تاريخ الانتهاء.

ثامناً: المصاريف والإيرادات.

تصرف جميع احتياجات الشراكة من المبلغ المدفوع في هذا العقد ولا يحق للطرف الأول صرف المبلغ أو جزء منه في غير محل الشراكة وفي حالة لم يكفي المبلغ المدفوع ورغبا الطرفان في زيادته فلا يلزم الطرف الثاني دفع أي مبلغ وعلى الطرفان تغطية ذلك النقص من الإرادات.

تاسعاً: توزيع الأرباح،

توزع الأرباح بين الطرفان على ما يلي:ـ

  • حصة الطرف الأول من الأرباح (40%).

  • حصة الطرف الثاني من الأرباح (60%).

وتصرف الأرباح الصافية للشركة بعد خصم المصروفات طبقاً للميزانية السنوية التي تعد من قبل المحاسب القانوني للشركة وتنتقل هذه الشراكة إلى ورثة الطرفين بعد وفاتهما.

عاشراً: لا يجوز لأي شريك دون موافقة الشريك الآخر أن يمارس لحسابه أو الحساب الغير نشاطاً من نوع نشاط الشركة وإذا أخل أحد الشريكين بهذا الالتزام يحق للشريك الآخر المطالبة بالتعويض وضم تلك الأعمال إلى حساب الشركة.

الحادي عشر: أتفق الطرفان على فتح حساب بنكي شخصي مشترك بينمها لدى بنك الأنماء أو بنك آخر يعتمد فيه توقيهما المشترك.

الثاني عشر: إدارة الشركة تكون للطرف الأول.

الثالث عشر: أتفق الطرفان على تخصيص راتب شهري يصرف للطرف الأول من إيرادات الشركة مقابل الادارة من غير نصيبه من الأرباح وقدره (00,000 ألف ريال) كتابة ألف ريال، لمدة ستة أشهر من تاريخ العقد ويتضاعف الراتب في شهري رمضان وذي الحجة من كل سنة ويستمر الراتب المعين في حالة استمرار العمل في المطبخ زيادة عن الستة أشهر من كل سنة.

الرابع عشر: أتفق الطرفان على تعيين محاسب قانوني يعمل لدى الشركة ويخصص له راتب معين ويكون اختيار المحاسب من قبل الطرف الثاني ولا يحق للطرف الأول الممانعة في ذلك.

الخامس عشر: الاسم التجاري.

يكون اختيار الاسم التجاري لمحل الشراكة باتفاق الطرفين ويكونا شركاء في ذلك الاسم التجاري.

السادس عشر: في حالة حصل خلاف بين الطرفين لا قدرة الله فيحل ودياً بينهما وإذا تعذر ذلك فيحل عن طريق التحكيم التجاري.

السابع عشر: حرر هذا العقد من نسختين أصليتين لكل طرف نسخة منها للعمل بموجبها عند اللزوم.

الطرف الأول:                                        الطرف الثاني:

الشاهد الأول:                                        الشاهد الثاني:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

طلب إعادة المعاملة من إدارة سجون مكة (صك إعسار)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين

 

صاحب الفضيلة رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة   حفظه الله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ     وبعد،،،

الموضوع/ طلب إعادة المعاملة من سجون مكة

أفيد فضيلتكم بأنه تم توقيفي قبل 10 سنوات في معاملات تجارية وتم إطلاق سراحي بكفالة وبمعاملة صك إعسار رقم (**********) وتاريخ: **/**/14**هـ،

إلا أن معاملة صك اعسار لم تستكمل بعد وهي حالياً موجودة في إدارة سجون مكة (الإصلاحية).

 

 

أرجوا من فضيلتكم أمر ما يلزم بطلب المعاملة من إدارة السجون واستكمالها حسب النظام.

مقدمه

 

_______________________

 

سجل مدني رقم (***********)

 

الجوال: **********

 

التوقيع:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

الحكم الصادر من محكمة الجزائية محاولة فعل الفاحشة

فبناءً على ما تقدم من الدعوى والإجابة، وما قرره الطرفان، وبما أن المدعى عليهم جميعاً، أنكروا ما جاء في دعوى المدعي العام جملة وتفصيلاً، وبما أن بينة المدعي العام على المدعى عليهم هي ما جاء ضمن أوراق المعاملة من بينات وقرائن، وما جاء في محضر الاستجواب المرفقة ضمن أوراق المعاملة، وبالاطلاع عليها أن المدعى عليها ___ و ___ أقرا تحقيقاً بقيامهما محاولة خطف حدث والاتجاه به لمكان غير مأهول بالسكان ومحاولة فعل الفاحشة به بالقوة، وبما أنهما قد رجعا عن إقرارهما في مجلس القضاء، وبما أن ما قاما به من فعل موجب لتعزيرهما تعزيراً مرسلاً، ورجوع المدعى عليهما فيما موجبه التعزير لا يقبل كما هو مقرر شرعاً، قال ابن قدامة – رحمه الله – في المغني 5/96: “فأما حقوق الآدميين، وحقوق الله التي لا تدرأ بالشبهات فلا يقبل رجوعه عنها، ولا نعلم في هذا خلافاً” أ.هـ، وبما أن المدعى عليه زياد لم يصدر منه إقرار تحقيقاً، وأنكر ما جاء في دعوى المدعي العام، وبما أنه لا بينة عليه سوى ما جاء في محضر المواجهة بينا المدعى عليهما ___ و ___، وبما أن هذه البينة والحالة هذه لا تعتبر ولا يمكن الاعتداء بها، والأصل في ذلك براءة ذمة المتهم حتى تثبت الإدانة بدليل معتبر، والشك يفسر لصالح المتهم، ولما تضمنته كامل أوراق المعاملة لذلك ولما فقد ثبت لدى الدائرة إدانة المدعى عليهما الأول والثاني كلاً من : ______ و _______، بما نسب إليهما من قيامهما بمحاولة خطف حدث والاتجاه به لمكان غير مأهول بالسكان ومحاولة فعل الفاحشة به بالقوة. ولم يثبت لدى الدائرة إدانة المدعى عليه الثالث: _______، بما نسب إليه من قيامه بمحاولة خطف حدث والاتجاه به لمكان غير مأهول بالسكان ومحاولة فعل الفاحشة به بالقوة: لعدم ثبوت موجبه وبما أن ما قام به المدعى عليهما الأول والثاني يعد فعلاً محرماً شرعاً وعاقب عليه، وبما أن ما قام به المدعى عليهما من جريمة الاعتداء ومحاولة الخطف هو موجب لتعزيرهما تعزيراً مرسلاً، وبما أن معاقبة المدعى عليهما مقرر فقهماً قال الكاساني – رحمه الله – في بدائع الصنائع 7/63 ما نصه “أما شرط وجوب التعزير فالعقل فقط، فيعزر كل عاقل ارتكب جناية ليس لها حد مقدر، سواء كان حرا أو عبدا، وذكرا أو أنثى، مسلما أو كافرا، بالغا أو صبيا بعد أن يكون عاقلاً، لأن هؤلاء من أهل العقوبة.” أ. هـ، وبما أن ما قام به المدعى عليهما من محاولة الخطف هو من قبيل التعدي على حرمة الأنفس المعصومة، ولقوله تعالى : ( وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة 190، ولقوله  في الحديث الذي رواه مسلم: “كل السلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه”، ونظراً لصغر سن المدعى عليهما، واستصلاحاً لحالهما، ولعدم وجود سوابق مماثلة على المدعى عليهما، وذلك كله معتبر لدى معتبر لدى الدائرة وموجب من موجبات التخفيف على المدعى عليهما، لذلك ولجميع ما تقدم فقد حكمت الدائرة على المدعى عليهما تعزيراً في الحق العام كلاً من: _______، *** الجنسية بموجب السجل المدني رقم ********** و _______، *** الجنسية بموجب السجل المدني رقم ********** بما يلي: أولاً: يسجن كل واحد من المدعى عليهما سنة كاملة وذلك اعتباراً من تاريخ إيقاف كل واحد منهما على ذمة هذه القضية، وجلد كل واحد من المدعى عليهما ثلاثمائة جلدة مفرقة على ست دفعات في كل دفعة خمسين جلدة بين كل دفعة والأخرى عشرة أيام، ثانياً: أخذ التعهد الشديد عليه على المدعى عليهما بعدم العودة إلى مثل هذه الأفعال مستقبلاً، وأن عليهما لزوم طريق الاستقامة، كما حكمت الدائرة على برد دعوى المدعي العام بحق المدعى عليه الثالث:  _______، ****  الجنسية بموجب السجل المدني رقم ********** وأخلت الدائرة سبيله من هذه الدعوى المقيدة لدى المحكمة برقم ******* وتاريخ **/**/14**هـ، لعدم موجب إثبات الإدانة، كما جرى منا إعلان الحكم على الطرفين، وبناءً على المادة الثانية والتسعين بعد المائة والمادة الثالثة والتسعين بعد المائة من نظام الإجراءات الجزائية فقد جرى منا إفهام المدعي العام والمدعى عليهما بأن لكل واحد منهما حق الاعتراض على الحكم خلال مدة ثلاثين يوماً ابتداءً من اليوم المحدد لاستلام صورة من صك الحكم، كما أفهما أنهما إذا لم يقدما الاعتراض للدائرة خلال المدة المحدد نظاماً، فإنه يسقط حقهما في الاعتراض بناء على المادة الرابعة والتسعين بعد المائة من ذات النظام ويكتسب الحكم الصفة النهائية بقوة النظام بموجب المادة العاشرة بعد المائتين من ذات النظام ففهما ذلك، كما جرى تحديد هذا اليوم الخميس الموافق **/**/14**هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

لائحة دعوى مرفوعة

                                                                                      التاريخ : 18/08/1438هـ

 

صاحب الفضيلة الشيخ/___________________________                  سلمه الله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   وبعد،،،

 

الموضوع :  لائحة دعوى مرفوعة من :

 

المـدعـــي : ____________ .

 

ضــــــــــــد المدعى عليه: ____________ .

 

استلم المدعى عليه من موكلي مبلغ وقدره (2,412,000) مليونين وأربعمائة واثنا عشر ألف ريال بموجب سندات قبض مساهمة في تجارة وتوزيع أقمشة التنجيد مقابل ربح شهري إلا أن المدعى عليه أخل باتفاقه ولم يسلم موكلي أي ربح بالإضافة إلى أنه لم يرجع رأس المال المذكور رغم المطالبات الودية المتكررة .

 

لذلك فإن موكلي يطلب من الدائرة الموقرة الحكم له بالآتي :

  • الحكم على المدعى عليه بإلزامه بإرجاع رأس المال مبلغ وقدرة (2,412,000) مليونين وأربعمائة واثنا عشر ألف ريال .

  • الحكم بإلزام المدعى عليه بدفع أجرة أتعاب المحاماة مبلغ وقدرة (100,000) ريال مائة ألف ريال.

 

والله يحفظكم ويرعاكم ،،،

 

     وكيل المدعي

  ________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

شهادة تدريب سعادة مدير عام الإدارة العامة للمحاماة

التاريخ 22/01/1440 هـ         الموضوع / شهادة تدريب

سعادة مدير عام الإدارة العامة للمحاماة              سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

نفيدكم بأن المتدرب / ___________________ سعودي الجنسية سجل مدني رقم ( __________) مقيد في سجل قيد المحامين المتدربين برقم ( ___/__) قد تدرب بالمكتب من تاريخ 08/02/1438هـ حتى 22/01/1440 هـ ومازال يتدرب وخلال فترة التدريب تم تدريبه وتأهيله على ممارسة أعمال المحامي من المرافعة والمدافعة وتقديم الاستشارات في قضايا متنوعة في المحاكم والدوائر القضائية والحكومية , وكذلك التدريب على استقبال العملاء وتقييم القضايا وكتابة اللوائح القانونية بشتى أنواعها , وكان خلال فترة التدريب مثالا للمحامي المتدرب الجاد .

وفقكم الله وسدد خطاكم،،،

  المحامي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..