0

خطاب: طلب صرف مبلغ مودع من المنفذ ضده لطالب التنفيذ

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الفضيلة قاضي الدائرة التنفيذية الأولى  بمحكمة تنفيذ مكة المكرمة                  حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…وبعد

الموضوع: طلب صرف مبلغ مودع لطالب التنفيذ

اشارة الى القرار القضائي رفع قرار حبس تنفيذي رقم (40000000) وتاريخ 08/10/1440هـ الصادر بناء على طلب التنفيذ رقم (390000000) وتاريخ 02/02/1439هـ ، والمرفوع من طالب التنفيذ/ ………………………………….. هوية رقم (100000000) ضد المنفذ ضدهما / ……………………………. هوية رقم: (100000000) والمنفذ ضده/ …………………………… هوية رقم: (100000000).

عليه افيد فضيلتكم بان المنفذ ضدهما صدر قرار حبس تنفيذي رقم 4000000000 وتاريخ 09/05/1440هـ، وقد تضمن القرار بأنه تم رفع قرار حبس تنفيذي رقم 4000000000 وتاريخ 08/10/1440هـ وبموجب خطاب ايداع رقم 4000000000 وتاريخ 08/10/1440هـ.

وبناء عليه اطلب من فضيلتكم بصرف مبلغ مودع بواسطة المنفذ ضدهما بموجب خطاب رقم 4000000000 وقدره (24,800) ريال، أربعة و عشرون ألفا و ثمانمائة ريال لمقدم وطالب التنفيذ إضافة إلى مبلغ وقدره (350) ريال، ثلاث مئة وخمسون ريالا قيمة للإعلان بإجمالي مبلغ وقدره (25,150) ريال، خمسة وعشرون ألفا ومائة وخمسون ريال، وأحيط علماً لفضيلتكم بأنه تم انتهاء صلاحية الاقامة لطالب التنفيذ ولا يسمح له النظام باستلام شيك باسم طالب التنفيذ، عليه نأمل من فضيلتكم التكرم باتخاذ ما ترونه لصرف المبلغ.

وفقكم الله لإحقاق الحق واتباعه ,,,,,

مقدمه طالب التنفيذ

…………………………………………..

إقامة رقم (100000000)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مطالبة بأتعاب المحاماة في أجرة عقار بمحكمة العامة

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الفضيلة رئيس الدائرة …….. بالمحكمة العامة بمكة المكرمة                                 حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ   وبعد:

الموضوع: تحرير دعوى

إشارة إلى الدعوى المنظورة امام فضيلتكم والمقدمة من المدعي /…………………………

ضد المدعى عليه /………………………………

الموضوع :

حيث ان المدعى عليها قد استأجرت من موكلي مستودع ،  لمدة (10سنوات) تبدأ من 01/02/1438هـ حتى 01/02/1448هـ بأجرة سنوية قدرها (140,000 ريال) للسنه الواحدة تدفع كل ستة اشهر (70,000ريال) حتى السنة الخامسة  ثم تزيد الاجرة لتصبح (150,000ريال ) ابتداء من السنة السادسة حتى السنة العاشرة تدفع كل ستة اشهر (75,000 ريال)، وقد تم تضمين العقد شرطا يقضي بأنه في حالة عدم التزام المدعى عليها بمواعيد الدفع يحق لموكلي الزام الطرف الثاني بإخلاء المستودع.

وحيث ان المدعى عليها قد استلمت المستودع وانتفعت به من تاريخ بداية العقد الا ان اخلت بالالتزامات الجوهرية للعقد بعدم التزامها بسداد الدفعات في مواعيد استحقاقها مما  الحق الضرر بموكلي ودفعه الى توكيل مكتب ………. للمحاماة لرفع دعوى ضد المدعى عليها للمطالبة بإخلاء المستودع قيدت بذات المحكمة برقم (3000000000) وتاريخ 20/09/1438هـ وصدر بها صك الحكم رقم (30000000) وتاريخ 14/04/1439هـ وجاء في منطوقه ان تلتزم المدعى عليها اولا: ان تقوم المدعى عليها بتسليم موكلي مبلغ وقدره (70,000 ريال ) في 25/5/1439هـ وإذا تأخرت عن السداد خلال تاريخ 25/6/1439هـ فأنها تلتزم بإخلاء المستودع فورا بدون أي قيد او شرط . ثانيا: ان تقوم المدعى عليها بتسليم موكلي مبلغ وقدره (70,000 ريال) في 25/10/1439هـ فإذا تأخرت عن السداد الى تاريخ 25/11/1439هـ فأنها تخلي المستودع فورا بدون أي قيد او شرط.

وحيث ان المدعى عليها لم تلتزم بما جاء بصك الحكم المشار اليه مما زاد من الحاق الضرر بموكلي واللجوء الى محكمة التنفيذ لتنفيذ الحكم بالإخلاء .

وحيث ان ما صدر من المدعى عليها من عدم الالتزام بدفع الاجرة في مواعيد استحقاقها والمماطلة في حضور الجلسات واطالة امد التقاضي وعدم التزامها بما ورد بصك الحكم وتكبيد موكلي اتعاب المحاماة وتفويت المنفعة عليه فلا هي دفعت الاجرة ولا اخلت المستودع جاء مخالفا لمبادئ الشريعة الاسلامية ولقوله صلى الله عليه وسلم (لا ضرر ولا ضرار ) مما يستوجب معه دفع الضرر عن موكلي.

الطلبات

 أطلب إلزام المدعى عليها بدفع قيمة اتعاب المحاماة مبلغ وقدره (35,000 ريال) خمسة وثلاثون الف ريال .

هذا والله يحفظكم ويرعاكم،،،

وكيل المدعي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

نموذج وصيغة طلب كفالة غرم وإطلاق سراحه للمنفذ ضده

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة القاضي / رئيس دائرة التنفيذية …….. بمحكمة التنفيذ بمكة المكرمة                     حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ـ       وبعد,,,

(طلب كفالة)

اشارة الى طلب التنفيذ المقدم من طالب التنفيذ / ……….. الجنسية …….، هوية مقيم رقم (2000000000) ضد المنفذ ضده / …………، الجنسية ميانمار، هوية مقيم رقم (2000000000) بسداد مبلغ وقدره ثلاثمائة ألف ريال، بناء على الحكم الصادر من المحكمة العامة بمكة المكرمة بالصك رقم 300000000 وتاريخ 02/04/1440هـ.

نفيد فضيلتكم أن الحكم محل التنفيذ قد طعن عليه بالتماس إعادة النظر، لوجود اوراق قاطعة في الدعوى كان قد تعذر على المنفذ ضده تقديمها قبل الحكم في الدعوى، وهم شهود قد تعذر عليهم الحضور قبل صدور الحكم، وهم الان موجودون ويشهدون بأن أصل المبلغ هو مائة وخمسون ألف ريال فقط دفع المنفذ ضده منها خمسون ألف ريال، وتوقف عن الدفع بسبب امتناع طالب التنفيذ عن اعطائه كمبيالة مقابل المبلغ المسدد وان عدد الكمبيالات ثلاثة فقط حقيقية وثلاثة غير حقيقين اخذهم طالب التنفيذ بالتدليس على المنفذ ضده.

وقد تم قبول الالتماس، بقرار رقم(4000000000) بتاريخ24/5/1440ه الصادر من الدائرة الحقوقية ……. بمحكمة الاستئناف بمكة المكرمة والمعاملة منظورة امام المحكمة العامة، ومازالت القضية غير منتهية.

لذا أتقدم لفضيلتكم بطلب الموافقة على كفالتي للمنفذ ضده كفالة غرم وإطلاق سراحه حتى يباشر عمله وتجارته لحين الفصل في الالتماس وانني اتعهد بإحضاره وقت طلبه وألتمس من فضيلتكم الموافقة على طلبي.

والله يحفظكم ويرعاكم،،،

اسم الكفيل / ………………

التوقيع /

رقم الهوية / 1000000000

الجوال /

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

2

لائحة اعتراضية جريمة التزوير في قضية جنائية (محكمة الجزائية)

بسـم الله الرحمـن الرحيـم

أصحاب الفضيلة/ رئيس وأعضاء الدائرة المختصة بمحكمة الاستئناف بمكة المكرمة                 حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…. وبعد ،،،،،،

الموضوع: لائحة اعتراضية

المستأنف: ……………………………..                                                                 المتهم الثاني

المستأنف ضده: الصك رقم (30000000) وتاريخ 27/04/1440هـ الصادر من دائرة القضايا التعزيرية …….. بالمحكمة الجزائية بـ…….. القاضي فهد بن عطية الشاطري رئيسا والقاضي عبد الله بن مرزوق الحارثي عضوا مشاركا والقاضي عبد الله بن منصور الحليس عضوا مشاركا. والذي قضي منطوقة بالآتي: (ولذلك فقد حكمت الدائرة أولا: بإدانة كلا من ……..، ………الجنسية، …………، ……….. الجنسية بما نسب إليهما من جريمة التزوير في السجلات الالكترونية للجوازات بالنسبة للمتهم الاول والمشاركة في تلك الجريمة بالنسبة للمتهم الثاني ومعاقبتهما عن ذلك بسجن المتهم الاول مدة سنة وستة اشهر تحتسب منها المدة التي أمضاها موقوفا على ذمة هذه القضية مع تغريمه مبلغ ثلاثة الاف ريال . وسجن المتهم الثاني مدة سنة تحتسب منها المدة التي أمضاها موقوفا على ذمة هذه القضية مع تغريمه مبلغ الف ريال)

ولعدم قناعتي بالحكم محل الاستئناف لوجود العديد من المبررات والملاحظات والتي يستوجب معها نقض الحكم وإعادة النظر فيه فإننا نتقدم لفضيلتكم بمبررات الأستئناف على النحو التالي: –

  • من الناحية الشكلية:

قبول الأستئناف شكلا لرفعه في الموعد المحدد نظاما.

  • من الناحية الموضوعية:

  • أولاً: ندفع بإنتفاء أركان جريمة التزوير لإنتفاء القصد الجنائي بركنيه العلم والارادة :-

تنص المادة (19) من النظام الجزائي لجرائم التزوير بالمرسوم الملكي رقم (م/11)لعام 1435هـ (يعاقب بالعقوبة نفسها المقررة لجريمة التزوير المنصوص عليها في هذا النظام ٬ كل من استعمل أيًّا مما نص على تجريمه في هذا النظام مع علمه بتزويره ،وكل من جلب إلى المملكة أو حاز فيها أيًّا مما نص على تجريمه في المواد (الثالثة) و(الرابعة) و(السادسة) و(الثامنة)و(العاشرة) و(الحادية عشرة) و(الثالثة عشرة) مع علمه بتزويره.)

فالقصد الجنائي في جريمة التزوير ينحصر مبدئيا في أمرين الأول علم الجاني بأنه يرتكب الجريمة بجميع أركانها التي تتكون منها أي إدراكه أنه يغير الحقيقة في محرر بإحدى الطرق المنصوص عليها, وان من شأن هذا التغيير للحقيقة لو أن المحرر استعمل أن يترتب عليه ضرر مادي أو أدبي حال محتمل الوقوع يلحق بالأفراد أو الصالح العام والثاني اقتران هذا العلم بنية استعمال المحرر فيما زور من أجله , فإذا كانت إرادة الموظف(المتهم الاول) قد اتجهت فقط إلى مجرد أداء وظيفته لتسجيل بيانات الوافد (المتهم الثاني) في ذاته دون اتجاه النية إلى اثبات بصمة (المتهم الثاني) بطريقة عكس اليدين بالمخالفة للحقيقة فلا يتوافر القصد الجنائي . لذلك يتضح لفضيلتكم أن جريمةَ التزوير في المحرَّرات الرسميّة هي جريمةٌ عمديّة تتطلب لقيامها توافر القصد الجنائي، فيلزم لذلك تحقّق عنصريْ العلم والإرادة، إذ يجب أن تتّجه إرادة الجاني (الموظف العام) الحرّة نحو إتيان السلوك الإجراميّ لأنَّ النيّة أو الإرادة لارتكاب الجريمة هي جوهر القصد الإجرامي، وهي التي تعبِّر عن اتجاه الفاعل نحو إحداث الفعل المكوِّن للجريمة وتحقيق نتيجته وإذا كان علم المتهم الاول بتغيير الحقيقة غير ثابت بالفعل فإن مجرد إهماله في تحرير سجل الوافد لا يتحقق به هذا الركن ولم يثبت لدى المحكمة الموقرة دليلا قطعيا على توافر القصد الجنائي من الموظف (المتهم الاول) او من الوافد (المتهم الثاني) .

  • ثانياً: انتفاء الاشتراك عن المتهم الثاني:

ذكر بالسطر رقم 10 و11 الصفحة الثانية من صك الحكم افادة المتهم الثاني/……….. (انه ينكر ما نسب اليه فلم يقم بالاشتراك في تزوير سجلات الجوازات ولا يعرف العسكري ولم يتفق معه ولا مع غيره وانما قام بالبصمة كما طلب منه) فكون المتهم الثاني صاحب مصلحة في التزوير لا يكفي وحده لثبوت اشتراكه فيه والعلم به مادام ينكر ارتكابه له و حيث أن الثابت من صك الحكم أنه دان المتهم الثاني بتهمة الاشتراك استنادا الي أنه صاحب المصلحة الأولي في تزوير السجلات الالكترونية للجوازات المنسوبة الي المتهم الاول دون أن يستظهر الحكم محل الصك أركان جريمة الاشتراك في التزوير ويورد الدليل عليها ولما كان ذلك وكان مجرد كون المتهم الثاني هو صاحبة المصلحة في التزوير لا يكفي في ثبوت اشتراكه فيه والعلم به فان الحكم يكون مشوبا بالقصور في التسبيب والفساد في الاستدلال.

  • ثالثاً :المسؤولية التقصيرية وعدم تصور معقولية الاشتراك او الاتفاق او المساعدة:

وحيث اطلعت الدائرة على طريقة عمل النظام حيث يطلب النظام من موظف الجوازات الذي يباشر إنهاء الإجراءات وضع يد العامل اليمنى اولاً وبعد التأكد من بصماتها يطلب منه وضع يد العامل اليسرى وان التسجيل العكسي للبصمة هو إجراء يتدخل فيه الموظف بأن يطلب من العامل وضع يد مكان يد أخري على خلاف ما يطلبه منه النظام. وقد افاد العامل (المتهم الثاني) انه ينكر ما نسب اليه فلم يقم بالاشتراك في تزوير سجلات الجوازات ولا يعرف العسكري ولم يتفق معه ولا مع غيره وإنما قام بعمل البصمة كما طلب منه، وايضا انكار ال موظف (المتهم الاول) ما نسب اليه وان ما حصل نتيجة لوجود خلل في نظام البصمة  فالمسؤولية التقصيرية بالكامل على عاتق موظف الجوازات(المتهم الاول) الذي ربما عن طريق الخطأ او التقصير أهمل في أداء مهام وظيفته المنوط بها وليس بقصد التزوير في سجلات الجوازات او اشتراك ، وليس للوافد دخل في اشتراك او تزوير ويطرح العقل سؤالا كيف لموظف يعمل بوظيفة مرموقة ويتمتع بوضع اجتماعي مرموق ان يشترك مع عامل وافد في ما نسب اليهما ويعرض نفسه للسجن ويعرض مستقبله المهني والوظيفي ومستقبل اسرته للخطر ؟ واي ثمن يستطيع العامل الوافد الذي جاء يطلب الرزق ان يقدمه للموظف مقابل ذلك؟ علما بان دخول العامل الوافد للمملكة دخولا مشروعا طبقا لما نص عليه نظام الاقامة وبموجب تأشيرة العمل الممنوحة له والصادرة من ممثليات المملكة ببلده.

وعليه وخاصة ان جميع المنافذ الحدودية بالمطارات مراقبه بالكاميرات ونظام البصمة نظاما الكترونيا وتقع مسؤوليته على عاتق الموظف المكلف وان كل موظف له رقم مرور خاص على النظام ويسهل الرجوع اليه فانه يصعب تصور حدوث الواقعة وانتفاء تهمه الاشتراك عن المتهم الثاني ولا يوجد ما يثبت صحة اتهامه بل هي مجرد قرائن تفتقر كلها إلى دليل إثبات.

  • رابعاً: الخطأ في تسبيب الصك محل الاستئناف:

لأن الأحكام والقرارات القضائية خاصة في الأمور الجزائية يجب أن تبنى على الجزم واليقين لا على الظن والإحتمال، فإذا كانت المحكمة قد انتهت إلى الجزم بثبوت الجريمة بدون تحقق ركنها المعنوي بعدم توافر عنصري العلم والارادة وعدم تقديم دليل قاطع وموصل على توفره فحكمها بالإدانة يكون خاطئاً واجباً نقضه فما تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال وليس هناك أي دليل واضح أو مجرد قرينة موصله وقد أنكر المتهمان الاول والثاني الواقعة جملاً وتفصيلاً .

  • وبناء على ما سبق فأنني ألتمس من محكمتكم الموقرة الوقوف على ما ذكرته من مبررات الاستئناف والحكم بنقض الصك المستأنف ضده والقضاء مجددا ببراءة المتهم ،،،

وفقكم الله لإحقاق الحق وإعلاء كلمته ،،،

                                                                                      مقدمه لفضيلتكم

                                                                     المتهم الثاني / ……………………………………….

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

التماس إعادة النظر محكمة الاستئناف في قيمة مبيع عقار

بسم الله الرحمن الرحيم

أصاحب الفضيلة رئيس وأعضاء محكمة الاستئناف بمكة المكرمة  حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد :

الموضوع / التماس إعادة النظر

للحكم رقم 3000000000 تاريخ 11/11/1437 هـ الصادر من فضيلة القاضي عبد العزيز بن عبد الله بن احمد الحمد القاضي بالمحكمة العامة بجده والذي جاء في منطوقة (( قررت رد دعوى المدعي وأخليت سبيل المدعى عليه وبه حكمت وأفهمت المدعى بان له التقدم بدعوى مستقلة لمطالبة المتداخل بقيمة المبيع إذا رغب ذلك كما أفهمت المتداخل بان له التقدم بدعوى مستقلة ضد المدعي عليه لمطالبته بالكبينة التي يدعي بها إذا رغب ذلك )

ووفقا للمادة رقم 200 من نظام المرافعات الشرعية التي تنص على التماس اعادة النظر في الأحكام النهائية نقدم اعتراضنا هذا على النحو التالي :ـ

أصحاب الفضيلة إن حكم فضيلته جاء متناقضا لكونه لم يثبت أمام فضيلته بان المدعى عليه قد اشتراء الأرض ودفع ثمنها لمن باع عليه ولم يقدم بينة على ذلك ثم يحكم بإخلاء سبيله في الدعوى أليس هذا تناقض واضح  وكذلك عندما يقول بان للمدعي الحق في مطالبة موكلي المتداخل في هذه الدعوى بقيمة المبيع أي الأرض  ولم يعترض المدعي على الحكم مع ان الأرض قيمتها ألان بالملايين وفي العقد الصوري بينه وبين موكلي انه شراها من موكلي فقط ب 800,000 ألف فكيف يترك الملايين ولا يعترض على الحكم ويطالب بالأرض لو كان العقد الذي بينه وبين موكلي صحيحا .

حكم فضيلته باخلا سبيل المدعى عليه مع العلم انه لم يجري معه المقتضى الشرعي عندما ادعى بأنه قد اشتراء الأرض من المدعوة زليخة والدة زوجته وانه دفع الثمن فلماذا لم يطالبه فضيلته بالبينة على ذلك لانه في حالة لم يقدم بينه فيدل ذلك على صورية البيع .

إقرار كفيل موكلي السابق ………… أمام فضيلة القاضي سليمان اللحيدان في الاستخلاف الحاصل أمام فضيلته بان هذه الأرض ملك لموكلي ……….. وانه أفرغها باسم والدته خشية أن تؤخذ منه لأنه كان مطالب بمبالغ مالية فلماذا لم يؤخذ هذا في الاعتبار وانه بينة على صحة دعوى موكلي

إن إقرار كفيل موكلي السابق الذي كانت ارض موكلي باسمه مسجل أمام القضاء ويبطل كل الافراغات التي حصلت لكونها صورية ولو فرضنا جدلا بانه باعها مع انه خلاف ما حصل فيكون ذلك البيع باطلا لكونه باع ما لا يملك

5ـ ان عدم معارضة المدعي …….. للحكم الصادر دليل على صحة ما ذكره موكلي بان العقد بينه وبين المدعي صوري فكيف يقول فضيلته بان موكلي متناقض  .

ان الحكم الصادر من فضيلة الشيخ منصور الراشد القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة ضد كفيل موكلي السابق والذي ثبت فيه بان كل الأموال المدعى بها هي ملك لموكلي ………… وان المدعى عليه اقتنع بذلك الحكم وتم تنفيذه أليس ذلك دليل قوي على ان تكون الأرض محل الدعوى من باب أولى ملك لموكلي لكونها كانت جزء من تلك الأموال المسجلة باسم كفيل موكلي السابق .

ان لدى موكلي بينات جديدة على ان تلك الأرض ملك له وانه هو من اشتراها بحر ماله والبينة عبارة عن شهود وهم أبناء مالك الأرض رحمه الله الذي باع من موكلي وسجلت باسم كفيل موكلي المدعو ………… وكذلك شهادة ابناء صاحب مكتب العقار الذي تمت المبايعة عن طريق مكتبهم ويشهدون بان موكلي هو من حضر اليهم وسلم قيمة الارض لهم نقدا  نطلب سماع تلك البينة إحقاقا للحق

8ـ أصحاب الفضيلة ان الحق بين وواضح بان هذه الأرض هي ملك لموكلي ……….. المتداخل في الدعوى فانه من الظلم ان يوكل حق موكلي بهذه الطريقة وفي بلد الله الحرام فذلك أعظم ظلما واكبر جرما

9ـ يفيد فضيلتكم بان ………… كفيل موكلي السابق الذي هرب الأرض إلي والدته ثم إلي المدعى عليه يعد شقيق زوجة المدعى عليه مما يدل على تواطئهم ضد موكلي وكذلك فان ………… الآن مسجون في مبلغ ثلاثة ملايين محكوم بها لصالح موكلي …………. مما يدل على تهريبه الأرض لأكل حق موكلي كما قد أكل عليه الكثير ومنها الثلاثة ملايين المسجون فيها حاليا

10 ـ كل ما أوردناه هي حقائق مثبته وان موكلي لجاء إلي الله ثم إلي عدالة فضيلتكم لإرجاع حقه إليه من يد المدعى عليه الذي بيده الأرض وهو لم يتعب عليها فمن القهر والغبينة أن يوكل حق موكلي وهو من تعب وشقي حتى اشترى هذه الأرض  بماله .

لذا نلتمس إعادة النظر في الحكم الصادر وإيقاف تنفيذه مرفق مع التماسنا هذا كل ما اشرنا فيه إليه هذا ونسأل الله أن يحق الحق على أيديكم ويرد ظلم الظالمين

والله يحفظكم ويرعاكم

المحامي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

المدعي اخذ البصمات بالقوة الجبرية وتقدم للمحكمة

بسم الله الرحمن الرحيم

تحرير جواب على المدعي

  1. جواب عن عمارة …….إني قمت بالعمل في عمارة ……….. ( صاحب العمارة / ………………… وهو قريب له ) فكنت انتهيت من الأساس إلى الميدات مع النجارة والحدادة ودفع الدفعة الأولى ثم بعد صبة أعمدة الدور الأرضي أخذت ربع الدفعة الثانية وتم صب الميدات وتم تجهيز أعمدة الدور الأرضي ثم طلبت منه بقية الدفعة الثانية تسعين ألف ريال . يقول صاحب العمارة إنه دفع الدفعة للمدعو/………………………… يقول إنه لم يستلم وهكذا أوقعني في اللف والدوران ولم يدفع لي شيئا،

  2. والجواب عن ورقة A4 حيث قام ذات يوم باختطافي وضربي وأخذ البصمات مني بالقوة الجبرية وهو جاثم على صدري مع اثنين من أصحابه وسلب مني إقامتي ومحفظتي وأشياء أخرى وقد بلغت في شرطة التنعيم رقم البلاغ : 0000 في 1441/00/00هـ . في الساعة العاشرة ليلا وتم كشفي في المستشفى , فلم يدفع لي مبالغ الفرقية بالخزان مع مكسبي الذي كان يأمله المقاول في الدور العلوي, حيث يصعب العمل في الدور الأرضي في الأساسات ويتكلف في الأعمال الأساسية أكثر بالنسبة للأعمال التي تكون في الدور الفوقية، فبعد الانتهاء من الأساسات طردني من العمل, فحرمت من المكاسب التي أنتظرها في الدور الفوقية وكان المكسب المتحقق 45000 خمسة وأربعون ألف ريال . وقد قمت بتوصيل …………. حساب العمل بالتقرير الهندسي وكان لي عليه المبلغ المتبقي وصورة الأوراق مرفقة .

  3. جواب عن عمارة ……. للمدعو/ …………………… والذي يدعي أنه قد تمت المخالصة بينه وبين صاحب العمارة ……………….. فهذا أيضا لا يمت إلى الواقع بصلة، بل بقي لي على/ …………………….. بخصوص الملاحظات أربعون ألف ريال يتعلق بعمارة ……….( عمارة ……../ ………………., ولم يكن  عليَّ له أي مبلغ بل لي عليه مبلغ حيث كنت عملت خارج الخريطة ولكنه لم يدفع مقابل ذلك شيئا , كما لم يدفع مقابل تعب لمدة ثلاث سنوات شيئا من الأجرة ) وبيانه إننا نذهب للعمل في الموقع فيهاجمنا جارُه بدعوى أن الموقع حقه فيه للمدعو/………………….، ثم نذهب مرة أخرى للعمل وبعد عدة أيام يتهجم علينا فنرجع وكنا مستمرين في العمل بأمر من ………………….. حتى انتهينا من صبة سقف الدور الأرضي حسب الاتفاق مع المدعو/ ……………………….  وقد استغرق العمل ثلاث سنوات والتقصير ليس منا , بل منه . فحصيلة خسارتنا بلغت 40000 أربعين ألف ريال . فمن يلزم بتعويض خسارتي هذه ؟ . وممن أطالب خسارتي هذه ؟

  4. وكان الاتفاق بيني وبين الحساني أن أدفع للمدعى عليه مبلغ قدره ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف أو خمسة آلاف في عقد واحد . وليس أكثر من ذلك وقد دفعت له حقه في وقته بدون أي تأخير . وقد توفى ………………. لذا لا استطيع الدعوى عليه .

  5. جواب عن عمارة المدعو/ ………………………. وما يتعلق بعمارة المدعو/ …………………….. , وعندما طلبت منه الدفعة لشراء المؤنة قام هو بشراء المؤنة بنفسه قائلا إن مؤسسة المدعى عليه منتهية وهاتف المؤسسة مقفل . فكان يدفع لي الدفعات بطريقة متقطعة ويسيرة . وبعد الانتهاء من جدران البدروم والخزان حصل الخلاف بيني وبينه أخيرا راجعنا المهندس , فقال ابن مالك العمارة إنه سوف يقوم بمخالصة العمل إن أدفع له مبلغ رشوة كذا وكذا فرفضتُ ذلك وفي نهاية المطاف قام المهندس باتخاذ قرار بشأن العمل حيث جاءت تكلفة العمل حسب التقرير الهندسي 13930 ريال ولكنه رفض قبوله ولم يدفع لي شيئا . كما أنه استولى على أخشابي تبلغ قيمته 40000 أربعون ألف ريال .

  6. إني كنت أعمل في مجال المقاولات باسم المدعى عليه /……………………… على أن يأخذ بعض المبالغ مقابل استخدام اسم مؤسسته , فاستغل هذا الشيء , وكنت أشتغل في عدة أماكن , فبدأ يأخذ دفعات العمل من هنا وهناك , ثم يأكله ولا يدفع لي شيئا . وكان لي عليه / مبلغ قدره (26000) ستة وعشرون ألف ريال . وهي المبالغ التي كان أخذها مني نظير استعمال مؤسسته , حيث إني كنت أخذت العربونات من عدة أشخاص لبناء العمائر السكنية لهم , وقام باستلام حقه مقابل استخدام مؤسسته . ولكني بعده اضطررت لترجيع العربونات لأصحاب العمائر بدون بدء العمل في بناء العمائر . وكان لا يحق له بالاستيلاء على هذه المبالغ لأنه لا يحق له ذلك .

  7. وكلي أمل في الله ثم فيكم بأن الله يظهر الحق ويدحض الباطل على أيديكم الحقة وأن لا يخفى الحق عن أنظاركم الثاقبة . والله يحفظكم ويرعاكم لنصرة الحق ودحض الباطل . والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.

والله يحفظكم ويرعاكم،،،

طالب الإنصاف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

منازعة تنفيذ مقيدة للمنفذ ضده سند لأمر مخالف لنظام

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الفضيلة قاضي الدائرة السابعة بمحكمة التنفيذ سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد

– منازعة تنفيذ من ورقتين مقيدة برقم 0000

– من المنفذ ضده / حسن خالد بطلب التنفيذ رقم 40000000 بتاريخ 1440/09/01هـ طالب التنفيذ شركة…….. للتقسيط

أولا من حيث الأختصاص :۔

واستنادا لنظام التنفيذ من المادة الثالثة :۔

يختص قاضي التنفيذ بالفصل في منازعات التنفيذ مهما كانت قيمتها، وفقاً لأحكام القضاء المستعجل، ويختص كذلك بإصدار القرارات والأوامر المتعلقة بالتنفيذ، وله الأمر بالاستعانة بالشرطة أو القوة المختصة، وكذلك الأمر بالمنع من السفر ورفعة، والأمر بالحبس والإفراج، والأمر بالإفصاح عن الأصول، والنظر في دعوى الإعسار.

اللائحة: وللفقرة 1/3 – كل منازعة متعلقة بالتحقق من توافر الشروط النظامية الشكلية للسند التنفيذي في من اختصاص قاضي التنفيذ، كادعاء تزوير السند أو إنكار التوقيع عليه، وعليه فهي من اختصاص الدائرة السابعة طبقا للمادة أعلاه …

ثانيا من حيث الشكل:-

وبالرجوع للسند التنفيذي (سند لأمر) مذيل بختم رقم0000000 بقيمة ۷۸۰ ألف ريال، نجد أن السند لأمر مخالف لنظام الأوراق التجارية للمادة السابعة والثمانون ونصها ::

يشتمل السند الأمر على البيانات الآتية:

  1. شرط الأمر أو عبارة (سند لأمر) مكتوبة على متن السند وباللغة التي كتب بها.

  2. تعهد غير معلق على شرط بوفاء مبلغ معين من النقود.

  3. ميعاد الاستحقاق.

  4. مكان الوفاء.

  5. اسم من يجب الوفاء له أو لأمره.

  6. تاريخ إنشاء السند ومكان إنشائه.

  7. توقيع من إنشاء السند المحرّر).

واستنادا للمادة الثامنة والثمانون وفيها:۔

السند الخالي من أحد البيانات المذكورة في المادة السابقة لا يُعتبر سند لأمر

ثالثا/ التكييف القانوني للورقة :-

وبالرجوع للورقة التجارية (سند لأمر) نجد أنها قد خلت من عبارة (السند لأمر) أعلاه مما تنتفي عنها الصفة النظامية للورقة التجارية وهي من البيانات الإلزامية حسب المادة 87 وعدم وجودها أعلاه يقضي ببطلان الورقة ولا يعطيها الصفة النظامية التي حددها النظام، خاصة أن النظام قد وصفها وصفا دقيقا حرص معه التنظيم الشكلي للورقة حماية الحقوق الأطراف.

وكثرة التلاعب بالورقة من حيث التعديل عليها قرينة بوجود غش وتلاعب بشكل الورقة، وعليه فتكون سند دين عادي وبه يكون عدم اختصاص محكمة التنفيذ بالسند لأمر.

رابعا/ الطلبات ::

1 -وقف التنفيذ لعدم الاختصاص النوعي وإلغاء القرارات 34 و46

6/6 لا يحول وجود منازعة تنفيذ أو نزاع في موضوع السند التنفيذي من السير في إجراءات التنفيذ، ما لم تقرر الدائرة التي تنظر النزاع وقف التنفيذ، – وفقاً لأحكام القضاء المستعجل –

2- القرار بصرف النظر

مقدمها الوكيل ……………

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

رداً على الملاحظة نأمل البقاء على الحكم السابقة لموكلي

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الفضيلة/……………………………………   حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ   وبعد:

أولاً: رداً على الملاحظة الأولى:ـ

لو إن موكلي يريد أن ينتفع من العقار في أوجه اخرى كما ذكرها أصحاب الفضيلة من سكن أو تخزين لما تقبله بهذا المبلغ الكبير وهو (300,000) ألف ريال كان ذهب بنفسه وأستأجر أي عقار خالي وهي كثيره وأنتفع بها، ولكن كان هدفه الوحيد هو إقامة صالة بلياردو والحقيقة موكلي دفع في تغرير من قبل المدعى عليها بواسطة زوجها الباكستاني الوكيل عنها حالياً وأحتال على موكلي حتى قبض منه هذا المبلغ الكبير وطلب من موكلي إحضار المبلغ نقداَ وعدم إحضاره بشيك أو تحويله في الحساب حتى لا ينكشف أمره، وإن موكلي من ذوي الاحتياجات الخاصة معاق لا يحسن الكلام.

ثانياً: رد على الملاحظة الثانية:ـ

إن موكلي لم ينتفع من العين نهائياً وطالب المدعى عليها بإرجاع المبلغ وفسخ العقد مباشرة بعد أنه رفضت الأمانة الترخيص له بإقامة صالة بلياردو على الموقع وإن المدعى عليها قامت بتسليم كامل الحوش إلى المالك وفسخت عقد الإيجار مع المالك وهذا دليل واضح على تلاعب المدعى عليها بواسطة زوجها على موكلي وكان الهدف هو أخذ مال موكلي بالباطل وإن الموقع لا يصلح فيه نشاط موكلي التجاري من إقامة صالة بلياردو.

 

لذا نأمل البقاء على الحكم السابقة لموكلي

 

المحامي

…………………………….

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

تحرير رد الدعوى صرف النظر عن القضية لكيديتها المحكمة العامة

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ رئيس الدائرة القضائية رقم (20) القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ـ وبعد،

الموضوع : تحرير رد الدعوى المقامة ضد : ………………….. من قبل المدعي : ………………..

  • ما ذكره المدعي من اتفاق مع موكلتي على تسليم المحلين للمدعي وكذلك من تسديد الديون المترتبة على المحلين تجاه الموردين وأن يسدد مديونية بنك …….. مبلغ وقدره مليونين وتسعمائة وثلاثة آلاف وثلاثمائة وعشرة ريالات تدفع على أقساط يومية قدر كل قسط منها ستمائة ريال صحيح كل ذلك

  • ما ذكره المدعي من أن قيمة البضاعة في المحلين تقدر ستمائة ألف ريال غير صحيح بل القيمة المجرودة من قبل عامل المدعي (…..) ستمائة و واحد وثلاثون ألف ومائة وستة وسبعون ريال

  • ما ذكره المدعي من أن الوكالة غير مخوله لـ………… بإبرام العقد علماً بأن المدعي يعلم علم يقين أن ………. هو الوكيل ولموكلتي القائم على أعمالها وأن جميع التعاملات المادية والتعاقدية تكون من خلال ……. وأن موكلتي قد وكلت ……وكالة شفاهياً بخصوص هذا الموضوع ولم تطعن في ذلك خلال هذه المدة.

  • ما ذكره المدعي من عدم استطاعة موكلتي تسليم المحلين هذا غير صحيح لما يلي:ـ

  • إقرار المدعي في العقد بأنه استلم المحلين كاملة بما فيها من بضاعة وعمال وعاينها معاينة تامة نافية للجهالة فهذا إقرار منه والرجوع عن الإقرار في حق الأدميين غير مقبولة شرعاً

  • فيما يخص ……………. الواقع في حي ….. سوق إذا كان المحل غير موجود وقت إنشاء العقد فلماذا صبر هذه المدة والعقد أنشئ يوم الأحد الموافق: 13/2/1437هـ ولم يشتكي في حينها ولم يطالب بذلك إلا بعد رفع قضية عليه في محكمة التنفيذ! ثم إنه ذكر في دعواه بأن قيمة البضاعة المحلين تقدر ستمائة ألف ريال فأين كانت البضاعة موجودة وقت جردها من قبل المدعي؟

ج-وفي ما يخص الموقع الثاني مفروشات ……للمكيت والسجاد الواقع في حي ……بجوار …….. فليس في الموقع عمارة فكيف يأتي صاحبها ليقفل المحلات إلا أن يكون الموقع المشار إليه غير الموقع المتفق عليه في العقد ثم إن موكلتي قد دفعت إيجار المحلات وقت انتفاعها وأما بعد العقد فيلزم المدعي سداد أجرة المحلات كما هو مذكور بالعقد البند الخامس والمسلمون على شروطهم.

د-ما ذكره المدعي من أن موكلتي قامت بكتابة كامل البضاعة لصاحب العمارة غير صحيح

لذا نأمل من فضيلتكم صرف النظر عن القضية لكيديتها

مقدمه

وكيل المدعى عليها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة رد على دعوى التجارية إحضار فواتير توريد الخرسانة

أصحاب الفضيلة رئيس وأعضاء الدائرة التجارية …….                                    حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

الموضوع/ مذكرة رد على دعوى المدعية

أولاً:ـ إن ما ذكرته المدعية بأنها تعاقدت مع موكلتي بعقد توريد خرسانه جاهزة فهو صحيح وأمام ما ذكرته من أن قيمة العقد كانت مبلغ (235,390ريال) مائتان وخمسة وثلاثون الفا وثلاثمائة وتسعون ريال فهذا غير صحيح والصحيح إن قيمة العقد كانت مبلغ(100,000ريال)فقط مائة الف ريال كحد أعلى.

ثانياً:ـ إن المدعية لم تقدم عقد الاتفاق كاملاً بل قدمته لنا ناقص ولا نعلم هل كذلك قدمته للدائرة كذلك ناقصاً ونطلب إحضار كامل العقد حيث يوجد به بنود في صالح موكلتي.

لذا نأمل إلزام المدعية بإحضار كامل العقد وتسليمه لنا بعد مطابقته وكذلك إحضار فواتير توريد الخرسانة واستلامها من موكلتي.

والله يحفظكم ويرعاكم

                          المحامي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

لائحة إعتراضية على الحكم دعوى مالية شيكات وطلب إعادة النظر

اصحاب الفضيلة رئيس محكمة الاستئناف بمكة المكرمة حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته….     وبعد،،،

الموضوع/ ملحق اللائحة الاعتراضية على الحكم الصادر بصك رقم 000000000

اولاً: ان المدعي …… ابن أخي وهو وكيلي لأكثر من خمسة عشر عاماً على جميع اعمالي بالبيع والشراء فقد وثقت فيه كل الثقة وقد أخذني على غفلة وقام بخداعي والنصب علي فقام ببيع مزرعة يملكها الورثة وعدد من الأراضي مبينة بالمرفق بأرقام الصكوك ومساحتها وتواريخها والمدن الواقعة بها ولم يسلمني نصيبي منها وعند طلب نصيبي منه أكثر من مرة وعند الاصرار عليه قام بكتابة شيكات مفرقة بدفع مبالغ لصالحي حتى يسكتني وقد أوهمني بانها دفع من نصيبي بالمزرعة الواقعة بالجموم وستغل عدم معرفتي بهذه الامور وجهلي لما يقوم به وحرر تلك الشيكات على أنها قرض حسن بخلاف ما أوهمني به.

ثانياً: ان الشيكات المقدمة ضدي قد تم تحريرها بعد تاريخ بيع المزرعة والشيكات مبينة بالمرفق مع العلم بأن هناك أكثر من قضية مرفوعة ضده بالمحكمة بعد علمي لما قد قام به من استغلال.

ثالثاً: أنني لم أحضر الجلسات ولا النطق بالحكم واستلمت ورقة التحضير وقمت بتسليمها لوكيلي الشرعي/………… لعدم معرفتي بما تتضمنه هذه الورقة ولم يقم بمراجعة المحكمة وعند سوائله عن ما فعله أجاب بأن هذا الموضوع سهل ولا يحتاج إلى مراجعة وقد علمت بعد ذلك بانه قد تعاون مع المدعى عليا ولا أعلم صحة هذا القول لكنه قد فرط في عمله.

رابعاً: أنه قد خدعني وظلمني وغبنت من قبل الوكيل الشرعي وابن أخي وأنه كان من باب أولى به أن يقوم بوصلي ومعاونتي علماً بأنني امرأة كبيرة بالسن ولا أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل.

أصحاب الفضيلة: بناء على ما سبق فإنني أطلب من فضيلتكم إعادة النظر في الدعوة.

والله يحفظكم ويرعاكم،،،

مقدمه

…………

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة جوابية في القضية مالية في الشراكة (القضائية)

الرقم :                                                                                                                                                        التاريخ : 05/01/1439هـ

مذكرة جوابية في القضية المقامة من موكلي………………. ضد المدعى عليه ……………….. المقيدة بقيد المحكمة رقم 00000000 وتاريخ 25/11/1432هـ

صاحب الفضيلة / رئيس الدائرة القضائية ………… القاضي بالمحكمة العامة بـ…. سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أتقدم إليكم بالنيابة عن موكلي …………… بتقديم إجابتنا على الشهادة التي تم ضبطها في الجلسة القضائية المنعقدة بتاريخ 14/03/1438هـ والتي أدلى بها كل من الشهود التالية أسماءهم :1/ …………… 2/ …………… 3/ ………………..

ونستأذن فضيلتكم بتقديم جوابنا عليها وذلك على النحو الآتي :

أولاً : إن شهادة الشاهدان تناقض ما يقر به المدعى عليه أصالة في عدد من المستندات الرسمية وغير الرسمية :

لقد أقر المدعى عليه أصالة بموجب إقراره الموقع منه والمؤرخ في 29/04/1429هـ بأن باع حصته على موكلي ………………. بمبلغ وقدره مليون ريال وهو مذيل بتوقيعه وقدم المدعى عليه أصالة هذا المستند في عدد من القضايا، بل إنه يقر بصحة هذا المستند، وهذا الإقرار يناقض ويعارض ما أدلى به الشاهدان من شهادة بشأن بيع المدعى عليه حصته بمبلغ وقدره 15.000.000 خمسة عشر مليون ريال، مما يجعل الشهادة عرضة للرد لمخالفتها لإقرار من احضرها، فالمدعى عليه مُكذِّب لهذه الشهادة لمخالفتها إقراره الصريح .  (مرفق رقم1)

ثانياً : إن شهادة الشاهدين تخالف المستندات الرسمية المؤكدة لمبلغ شراكة موكلي مع المدعى عليه الموضحة في عقد تأسيس الشركة :

لقد جاءت المستندات الصادرة من الجهات الرسمية وهي كتابة العدل الثانية ووزارة التجارة تؤكد أن موكلي دخل مع المدعى عليه في تحويل مؤسسة ………… للمقاولات إلى شركة ………. محدودة، وأن موكلي قد دخل شريكاً معه في الشركة بمبلغ وقدره مليون ريال تمثل حصته في رأس مال الشركة، مما يؤكد عدم صحة ما أدلى به الشاهدان في شهادتهما ومخالفتها للمستندات الرسمية . (مرفق رقم 2 صورة عقد التأسيس)

 

 

ثالثاً : أن الشاهدان تناقض الحكم القضائي المكتسب القطعية، وقد سبق أن رُدَّت المحكمة التجارية بالدمام شهادتهما ذاتها ولم تحكم بها :

لقد أقام المدعى عليه قبل ثلاث سنوات دعوى يطالب فيها موكلي بالمتبقي من قيمة بيعه حصته في مؤسسة ……….، وقد أحضر المدعى عليه الشاهدان ذاتهما وشهدا بذات الشهادة وقد صدر الحكم برد شهادتهما والحكم لموكلي بصرف النظر عن دعواه وثبوت أن قيمة شراء موكلي لحصة مؤسسة …………. كانت بمبلغ 1.000.000 ريال فقط وليس كما ذكره الشاهدان، وقد اكتسب الحكم القطعية وذلك بموجب الحكم القضائي رقم رقم 000/000/00 لعام 1435هـ وصدق الحكم بموجب قرار محكمة الاستئناف رقم 00/00/000/0 لعام 1435هـ، وقد جاء الحكم مصدقاً لإقرار المدعى عليه ببيعه الحصة بمبلغ وقدره مليون ريال ومخالفا لما أورده الشاهدان في شهادتهما .

وعليه فإن شهادة الشاهدان كذلك مخالفة وتناقض الحكم قضائي المكتسب القطعية، ذلك الحكم الذي يكذب تلك الشهادة وما جاء فيها .  ( مرفق 3 صورة الحكم)

رابعاً : إن شهادة الشاهدين تكذبها المستندات التي قدمها موكلي وأقر المدعى عليه بصحتها :

لقد قدم موكلي عدد من الشيكات التي توضح قيامه بتسليم المدعى عليه تلك المبالغ، وقد أقر المدعى عليه بصحة تلك المستندات، وقد جاء في تلك المستندات بأن تلك المبالغ كانت سلفة حيث عنون ذلك في عدد من الشيكات، فكيف يشهد الشاهدين بأن تلك المبالغ الداخلة على المدعى عليه هي قيمة لحصته في بيعه لمؤسسة ………، وقد ورد في عنوان تلك الشيكات أنها سلفة ؟!  (مرفق 4 من صور الشيكات)

مما يوكد عدم صحة ما شهد به الشاهدين وعدم مطابقته للحقيقة، ويوجب معه رد شهادتهما .

خامساً : أن موكلي يطعن في الشاهد الأول …………… فقد كذب شهادته وأخفى صلة قرابته بالمدعى عليه :

لقد ذكر الشاهد الأول ………… في شهادته وعند سؤاله عن صلة قرابة بالمدعي والمدعى عليه ذكر بأنه لا تربطني أية صلة بالمدعى عليه، وما ذكره الشاهد غير صحيح البتة فهو زوج أخت المدعى عليه، وإنكار الشاهد لصلة قرابته بالمدعى عليه لإبعاد الشبهة عنه في الشهادة مع ثبوت عكس ذلك، يوضح عدم صدق الشاهد فيما أدلى به من شهادة واستهتاره في الشهادة وما تؤدي إليه . وعليه فإن موكلي يطعن في صدق الشاهد، فإذا أجاز لنفسه إخفاء ذلك الأمر الظاهر على مقام القضاء، فلا يؤمن أن يخفي ما أودع في الشهادة من حقيقة وعليه فنطلب رد شهادته .

سادساً : لقد أدلى الشاهد ………. في شهادته بمعلومات غير صحيحة تخالف الواقع وتخالف ما أجاب به المدعى عليه على الدعوى :

 لقد أدلى الشاهد ………. بمعلومات غير صحيحة في شهادته توجب رد شهادته، فقد جزم في شهادته بأن موكلي أودع مبلغ وقدره عشرة ملايين ريال وهذا غير صحيح فإن المبلغ الذي تم تسليمه للمدعى عليه ليست عشرة ملايين ريال بل أكثر من ذلك، ولم يكتف بذلك بل ذكر أنه تم إيداعها لحساب المدعى عليه، وهو أيضا غير صحيح فلم يتم إيداع تلك المبالغ مطلقاً في حساب المدعى عليه، وإنما قام المدعى عليه باستلام تلك الشيكات وإيداعها في حساب مؤسسة ……. للمقاولات، مما يؤكد بأن المدعى عليه لا يعلم عن الواقعة التي شهد بها وغيَّر وأحدَثَ في شهادته ما ليس فيها، مما يُضعف الاستناد إلى شهادته لورود الخلط والتغيير من الحقائق في شهادته، مما يوجب ردها .

صاحب الفضيلة :

لكل ما سبق فإن الشاهدين …….. و………..، قد أدليا بشهادة غير صحيحة وتخالف الواقع والمستندات الرسمية وإقرار المدعى عليه نفسه والذي أحضرهما للشهادة،مما يوجب معه رد شهادتهما وعدم اعتبارها . وعليه فإن موكلي يتمسك بطلباته في لائحة الدعوى، ويحتفظ بحقه الخاص وتقديم الحق والعام أمام الجهات المختصة فيما أداه الشاهدان في شهادتهما .

والله يحفظكم ويرعاكم ،،،

المحامي

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

الطلب العاجل برفع إيقاف التنفيذ المعجل لحكم النفقة

مذكرة جوابية مقدمة من موكلتي ………………… في القضية المقيدة برقم ….. بشأن طلب النفقة لأبناءها والمقامة منها ضد المدعى عليه ………………

صاحب الفضيلة /…………………………………………… القضاة بمحكمة الأحوال الشخصية   سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,   وبعد:

أتقدم لفضيلتكم بالنيابة عن موكلتي ……………………… بتقديم طلب عاجل بشأن رفع إيقاف تنفيذ القرار المعجل في الحكم الصادر رقم ….. وذلك في القضية المقيدة برقم ….. وتاريخ ….. بشأن مطالبتها للنفقة لأبنائها ……….. و………… أبناء المدعى عليه ………….

حيث صدر الحكم بإلزام المدعى عليه بنفقة أبناءه وضُمِّن هذا الحكم التنفيذ المعجل، وقد قدم المدعى عليه اعتراضه على الحكم، ثم قدم طلبا عاجلاً لفضيلتكم بطلب وقف تنفيذ القرار المعجل بإلزامه بإنفاقه، وصدر حكم فضيلة القاضي المكلف أثناء إجازتكم بوقف تنفيذ القرار المعجل بإلزام المدعى عليه بالنفقة .

وحيث أن وقف تنفيذ القرار المعجل بإلزام المدعى عليه بالنفقة يترتب عليه ضرورة مفسدة عظيمة لأبنائه، حيث مضى على وقف النفقة ما يقارب الستة أشهر كان من ضمنها شهر رمضان والعيدين والآن بداية السنة الدراسية، مما رتب على ذلك ضررا بالغاً على الأبناء وعلى حاضنتهم، هذا من جانب ومن جانب آخر أن نفاذ القرار المعجل لا يترتب عليه ضرر جسيم بالمدعى عليه حيث أن النفقة من الأمور الواجبة عليه شرعا ونظاماً، كما أن الأسباب الواهية التي يذكرها المدعي من رفع للبدلات من راتبه قد زالت بالأمر الملكي الصادر من خادم الحرمين الشريفين بإعادة البدلات للموظفين بأثر رجعي، وبه يزول السبب الذي من أجله رفع الاعتراض على مقدار النفقة .

 لذا فإنا نأمل من فضيلتكم بشكل عاجل رفع طلب إيقاف التنفيذ المعجل لقرار إلزام المدعى عليه بنفقة أبناءه .

وفقكم الله وسدد على سبيل الحق خطاكم،،

المحامي

………………………..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى قضائية بلاغ هروب كيدي لزوج المواطنة

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الفضيلة رئيس الدائرة القضائية الخامسة عشر        حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ

الموضوع/ لائحة دعوى

كانت المدعى عليها زوجة لموكلي بموجب عقد نكاح صحيح ثم حصل بينهما خلاف حصل على أثره طلاق بينهما وبعد ذلك كان هناك مساعي صلح لإعادتها إلى بيت زوجها ورفضت العودة ، وحيث أن المدعى عليها سعودية الجنسية وموكلي يمني الجنسية من مواليد مكة المكرمة وكان على كفالة شركة الاعمار المحدودة للمقاولات وبعد زواجه من المدعى عليها قام بنقل كفالته على زوجته وبعد حصول الانفصال بينهما قامت المدعى عليها بالتبليغ عن تغيب موكلي ((بلاغ هروب)) وإن هذا البلاغ كيدياً الغرض منه الانتقام من موكلي وإلحاق الضرر به حتى يتم إبعاده خارج البلاد علماً أنه كان يعمل مع الشركة كفيلته السابقة ولازال يعمل معهم حتى الآن.

لذا نأمل من فضيلتكم الحكم ببطلان هذا البلاغ والزام المدعى عليها بإلغاءه حسب نظام الإلغاء في مكتب العمل . وإلزامها كذلك بالتنازل عن كفالة موكلي حتى يتم نقل كفالته إلى من يريد

والزمها بدفع مصاريف الدعوى وقدره 25,000 ألف ريال

والله يحفظكم ويرعاكم

 المحامي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة المدعي في تعويض منفعة الأرض والأضرار المادية والأدبية والأتعاب المحاماة

( مذكرة مقدمة من المدعي )

المــــدعــــي:

المــدعى عليه :

موعد الجلسة:

يــوم الاثنين الموافق  4/4/1438هـ

    فضيلة الشيخ / ناظر الدعوى

   القاضي بالمحكمة العامة بمحافظة جدة                                                           حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إشارة إلى الدعوى المذكورة أعلاه و حرصاً عل ثمين وقت فضيلتكم فإنا نقصر هذه المذكرة على عرض ملخص لوقائع الدعوى وحصر لطلباتنا وذلك على التفصيل الآتي:

ملخص لوقائع الدعوى

ــ (المدعى عليه) …………… قد نقل ملكية كامل الحوش أرضا وبناءً الكائن بالروضة في مكة المكرمة المملوك بالصك رقم  (000000) في 2/12/1418هـ إلى المشتري (المدعى) وذلك بموجب الشرح رقم (0000) وتاريخ 21/10/1421هـ بمبلغ قدره أربعمائة وخمسون ألف ريال، وحدودها وأطوالها كالتالي:

  • الحد الشمالي: حوش مسلح دورين وملاحق أرضية وطوله 35.56 متر.

  • الحد الجنوبي: حوش (مقبرة) وطوله 34.83 متر.

  • الحد الشرقي: الشارع العام وطوله 17.46 متر.

  • الحد الغربي: سكة غير نافذة وطوله 18.15 متر.

  • وإجمالي المساحة 610.77 متر

ــ نظراً لأن المدعى عليه غرر بالمدعي و باعه ما لا يملك فقد صدر حكم ضد المدعي برفع يده عن الأرض المذكورة كونها مقبرة وتسليمها لأمانة العاصمة المقدسة بموجب الصك رقم (000000) وتاريخ 30/10/1427هـ ، والمصدق من محكمة التمييز برقم (000000) وتاريخ 2/12/1428هـ ، ومن مجلس القضاء الأعلى برقم (1695/5) وتاريخ 27/1/1429هـ.

ــ بالرغم من صدور هذا الحكم امتنع البائع عن إعادة ثمن الشراء للمشتري مما اضطر الأخير إل الدخول معه في  منازعات قضائية استمرت لسنوات حتى صدور الحكم رقم (0000000) في 6/2/1433هـ من المحكمة العامة بجدة القاضي بإلزام المدعى عليه بإعادة ثمن العقار البالغ قدره أربعمائة وخمسون ألف ريال.

ــ بسبب مماطلة المدعى عليه  لم يتسلم المدعي ثمن الشراء من المدعى عليه إلا بعد ما يزيد عن خمسة عشر عاما.

ــ طوال تلك الأعوام الخمسة عشر كان المدعى عليه يستثمر مبلغ الأربعمائة وخمسون ألف ريال لصالحه، في حين كان يتنقل المدعي طوال تلك المدة  بين المحكمة العامة ومحكمة الاستئناف ومجلس القضاء الأعلى، ومغلولة يده عن الأرض التي اشتراها ودفع مقابلاً لها ما أدخره له ولأبنائه، الأمر الذي يحق معه للمدعي المطالبة بالتعويض عما أصابه من أضرار وعما فاته من منفعة الأرض المشتراة لمدة خمسة عشر عاما وذلك للأسباب الاتية:

  • أــ أن حقيقة تفويت المنفعة التي انعقد سبب وجودها، هو أنه نوع من أنواع الإتلاف والإتلاف سبب من أسباب التعويض التي جاءت الأدلة من الكتاب والسنة بمشروعيته.

  • ب ــ أن تفويت المنفعة التي انعقد سبب وجودها، يترتب عليه ضرر، وقواعد الشريعة تقضي بالتعويض عن الضرر.

  • ج ــ أن عدداً من الفقهاء المعتبرين نص على جواز التعويض عن تفويت المنفعة التي انعقد سبب وجودها بعينها.

  • د قياس هذه المسألة على بعض المسائل النظيرة والشبيهة لها، التي قرر الفقهاء جواز التعويض عنها، ويأتي في مقدمة ذلك التعويض عن تفويت منافع المغصوب.

  • هـ ـ المستقر عليه أن مطل المدين الموسر القادر على قضاء الدّين بلا عذرٍ وذلك بعد مطالبة صاحب الحقّ‏ ,‏ يعد حرام شرعاً‏,‏ ومن كبائر الإثم‏,‏ ومن الظلم الموجب للعقوبة الحاملة على الوفاء ‏,‏ وذلك لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع) متفق عليه.,‏ قال ابن حجرٍ‏:‏ المعنى أنّه من الظلم ‏,‏ وأطلق ذلك للمبالغة في التّنفير من المطل ‏,‏ ‏ وقال الباجيّ‏:‏ وإذا كان غنياً فمَطَلَ بما قد استحقّ عليه تسليمه فقد ظلم ولقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ «لي الواجد يُحِلُّ عرضه وعقوبته»‏,‏ ومعنى يحل عرضه‏:‏ أي يبيح أن يذكره الدّائن بين النّاس بالمطل وسوء المعاملة .

  • و ــ قال ابن تيميّة‏ رحمه الله :‏ ومن عليه مال‏ ,‏ ولم يوفّه حتّى شكا رب المال ‏,‏ وغرم عليه مالاً ‏,‏ وكان الّذي عليه الحق قادراً على الوفاء ‏,‏ ومطل حتّى أحوج مالكه إلى الشّكوى‏ ,‏ فما غَرِمَ بسبب ذلك‏  فهو على الظّالم المماطل‏,‏ إذا كان غرمه على الوجه المعتاد‏.

  • بنـــــاءً عليه

نلتمس من فضيلتكم القضاء بإلزام المدعى عليه بالآتي :

  • أولاً : دفع مبلغ مالي قدره ثلاثة ملايين ريال تعويضاً عن فوات منفعة الأرض لمدة خمسة عشر عاما اعتبارا من تاريخ الشراء وحتى تاريخ إرجاع ثمن الأرض من قبل المدعى عليه، وعن الأضرار المادية والأدبية التي أصابت المدعي، وعن مماطلة المدعي عليه في إرجاع ثمن الأرض بالرغم من استلام الأمانة للأرض بموجب الحكم القضائي المنوه عنه أعلاه.

  • ثانياً : دفع مبلغ مالي قدره مائة ألف ريال سعودي أتعاب محاماة في هذه الدعوى .

 

والله ولي التوفيق

                              محامي المدعي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

طلب فرع وزارة النقل استرداد المساحة المنزوعة لنا فصاحب المِلك أولى بملكه

بسم الله الرحمن الرحيم

سعادة مدير فرع وزارة النقل بمنطقة مكة المكرمة       سلمه الله

صورة لمعالي وزير النقل              سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فنفيد سعادتكم نحن ورثة ………………………… بأنه سبق وأن نُزع من عقارنا الكائن بشارع الستين بمكة المكرمة المملوك بموجب الصك رقم 0000 وتاريخ 2/4/1398هـ الصادر عن كتابة عدل الأولى بمكة المكرمة ما مجموع مساحته (٢٥٠٠) متر مربع لصالح مشروع ……………….. عام ١٤٠٣هـ، وقبل عدة أشهر وبعد تقدمنا برخصة بناء تجارية للمساحة المتبقية بعد النزع تبين لنا أن المساحة المنزوعة لم يُستفد منها ولم تدخل ضمن المشروع بل هي باقيةٌ على حالتها، وحرمنا بسببها رخصة البناء التجارية، ولمّا نصت المادة (١٩) من نظام نزع ملكية العقار للمنفعة العامة ووضع اليد المؤقت الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/١٥) وتاريخ ١١/٣/١٤٢٤هـ على أنه: (إذا استغنت الجهة صاحبة المشروع عن كامل عقار سبق نزع ملكيته أو جزء منه قابل للانتفاع به حسب التعليمات الفنية المطبقة في المنطقة ولا يمكن تخصيصه لمشروع آخر ذي نفع عام فيحق لمن نزعت الملكية منه أو ورثته استرداده خلال ستة أشهر من تاريخ التبليغ بذلك لقاء إعادة التعويض المدفوع)، وحق الاسترداد كما أنه ثابت نظاماً بنص المادة فهو ثابت كذلك شرعاً بنص الكتاب والسنة، فنطلب من سعادتكم استرداد هذه المساحة المنزوعة لنا فصاحب المِلك أولى بملكه،

والله يحفظكم ويرعاكم.

مقدمه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مطالبة بتسليم قيمة مبيع سيارة هونداي اكسنت بمبلغ 66800 ريال

صاحب الفضيلة القاضي بالدائرة القضائية الثامنة بالمحكمة العامة بمكة المكرمة         حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …  وبعد :

الوقائع والمستندات :

قام موكلي في تاريخ 8/11/1435هـ في مكة المكرمة ببيع سيارة هونداي اكسنت على المدعى عليه بمبلغ وقدره سبعة وستون ألف وثمانمائة ريال ( 67.800 ) ريال تُدفع في تاريخ 7/11/1436 هـ حسب العقد المبرم مع المدعى عليه والمحرر على مطبوعات معرض ………… للسيارات , وقد دفع المدعى عليه من المبلغ أربعة وعشرون ألف ريال ( 24.000 ) ريال وبقي في ذمته ثلاثة وأربعون ألف وثمانمائة ريال ( 43.800 ) ريال لم يسددها .

الطلبات :

أطلب من فضيلتكم الحكم بإلزام المدعى عليه بدفع مبلغ وقدره ثلاثة وأربعون ألف وثمانمائة ريال ( 43.800 ) ريال .

حفظكم الله وسدد خطاكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى: قام المدعى عليه بتحويل مبالغ إلى حسابه بدون علم المدعية

صاحب الفضيلة الشيخ القاضي بالدائرة القضائية ………بالمحكمة العامة بـ………..                     حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

حيث أن موكلتي قامت بتسليم المدعى عليه بطاقة الصراف الآلي ( بنك الأهلي ) لكبر سنها وثقتها بـ المدعى عليه (زوج ابنتها) وبعد فترة ذهبت موكلتي لبنك الأهلي وطلبت منهم كشف حساب وتبين لها بأن المدعى عليه قام بتحويل مبالغ مالية على حسابه الخاص بقيمة 180000 مائة وثمانون ألف ريال في أوقات متفرقة بدون إذنها أو اشعارها .

لذا نطلب من فضيلتكم الحكم بإلزام المدعى عليه بإرجاع مبلغ وقدره 180000 مائة وثمانون ألف ريال ..

حفظكم الله وسدد خطاكم

المحامي/

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى مالية بأجرة دكاكين عقار إن لم يقم بالإخلاء

فضيلة الشيخ / ………………………………………  القاضي بالدائرة …………………. بالمحكمة العامة بـ………..     حفظه الله

إن من الجاري في ملك موكلي كامل العقار المثبت بموجب الصك الصادر من كتابة عدل الأولى بمكة المكرمة رقم 000000000 وتاريخ 25/2/1420 هـ الواقع في مكة المكرمة بمخطط الفيحاء المعتمد باللوحة رقم 000000 عام 1417هـ مساحتها وحدودها كما يلي : شمالا بطول 35 متر ويحدها القطعة رقم 690 وشرقا بطول 24 متر ويحدها القطعة رقم 691 وجنوبا بطول 35 متر ويحدها القطعة رقم 694 وغربا بطول 24 متر ويحدها شارع عرض 35 متر والمساحة الإجمالية 840 متر مربع والمنشأ عليها عمارة مكونة من ثلاثة أدوار وملحق بمنافعها الشرعية ، وحيث أن المدعى عليه استأجر أربعة دكاكين من هذا العقار بموجب عقد الإجارة رقم ( 0041 ) وتاريخ 6/8/1436 هجري الصادر على مطبوعات مكتب 00000 للعقار لمدة سنة تبدأ من 1/7/1436 هجري حتى نهاية 30/6/1437 هجري بأجرة سنوية قدرها ( 95.000 ) ريال فقط , وحيث أن المدعى عليه مازال ينتفع بالعقار محل الدعوى ولم يقم بالإخلاء من تاريخ 1/7/1437 هجري ولم يدفع الأجرة الشهرية المستحقة بمبلغ وقدره ثمانية آلاف وثلاث مائة وثلاثة وثلاثين ريالا ( 8.333 ) ريال شهريا بمجموع مبلغ وقدره ستة وستون ألف وستمائة وأربع وستون ريالا (66.664) ريال ، وقد طالبه موكلي بدفع الأجرة إلا أن المدعى عليه ماطله ولم يسدد ، وموكلي يطلب إلزام المدعى عليه بدفع مبلغ وقدره ستة وستون ألف وستمائة وأربع وستون ريالا (66.664) ريال لمدة ثمانية أشهر .

لذا نطلب من فضيلتكم الحكم بإلزام المدعى عليه بدفع ما بذمته وإجمالية ( 66.664 ) ريال , مع إلزامه بدفع قيمة أجرة كل شهر من تاريخ 1/3/1438 إن لم يقم بالإخلاء .

وفقكم الله وسدد خطاكم ،،،

           المحامي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

الإجراءات العامة لطلبات تنفيذ إخلاء العقار

الإجراءات العامة لطلبات تنفيذ إخلاء العقار

  • قسم الإحالات

  • دائرة التنفيذ القضائية

  • المادة (34) من نظام التنفيذ لتبليغ المنفذ ضده

العنوان 👈معروف👈المحضرين👈تم تبليغ👈المادة(72) من نظام التنفيذ

الغنوان👈معروف👈المحضرين👈تعذر التبليغ 👈إعلان الصحف👈المادة(72) من نظام التنفيذ

العنوان👈غير معروف👈الإمارة👈تم التبليغ👈المادة(72) من نظام التنفيذ

العنوان👈غير معروف👈الإمارة👈تعذر التبليغ👈إعلان الصحف👈المادة(72) من نظام التنفيذ

  • المادة (۷۲) من نظام التنفيذ

  1.  يتم وضع إعلان على مدخل العقار قبل موعد الإخلاء يخمسة أيام ويضمن الإعلان موعد الإخلاء وفصل الخدمات

  2. يتم الإخلاء جبرا عن طريق مأمور التنفيذ بالتنسيق مع القوة المختصة .

  • في حال وجود منقولات وامتنع الحائز عن استلامها :

  1. تسلم المنقولات للخازن القضائي ويتم بيعها في المزاد العلني بعد شهرين .

  2. إذا كانت المنقولات عرضة للتلف أو كانت قيمتها لا تتحمل نفقات خزنها فتباع في المزاد العلني م (۱۰/٥٠).

  3.  إذا كانت المنقولات مما يسرع إليه الفساد فلا تسلم للحائز إلا بعد استيفاء ما عليها من مصروفات وإذا لم يسلم الحائز المصروفات فتياع المنقولات ويستوفي من ثمنها قيمة المصروفات.

  • وفي جميع الحالات توضع القيمة في حساب للمحكمة

  • للقاضي عند الضرورة تأجيل البدء في إخلاء العقار على أن لا يتجاوز ذلك ثلاثين يوما .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..