1

نموذج إستعادة قيمة فاتورة الكهرباء مسدده بالخطأ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،،،

أقدم لكم طريقة استعادة قيمة فاتورة الكهرباء مسدده بالخطأ عن طريق بريد إلكتروني

عزيزي المشترك
لطلب استرداد مستحقات الاستهلاك يرجى تزويدنا بالمتطلبات التالية:
1. أصل كشف الحساب من البنك
(موضح فيه عملية السداد ورقم حساب الفاتورة المسدده عليه)
2. صورة من بطاقة الآيبان
3. صورة من عقد الإيجار ساري للمستأجر او صورة من صك الملكية للمالك، اي سكن طالب الخدمة فقط
4. صورة بطاقة الهوية الوطنية او صورة الإقامة
5. تعبئة نموذج طلب استرداد مستحقات مالية (التعبئة بالكمبيوتر) مع توقيع طالب الخدمة

إرسال جميع المستندات بدقة عالية بصيغة PDF مع مراعاة حجم الملف لا يتجاوز 5MB إلى الايميل (920001100nc@se.com.sa).

النموذج طلب صرف / إسترداد مستحقات مالية

لتحميل نوذج اضغط هنا

شكرا لك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

تنسيق لائحة اعتراضية في حكم تجاري ما يدل على ثبوت أدلة

ان طبيعة العمل في حاجة

لى توفر مبالغ نقدية لمحاسب التجارية ويوميات العمالة وشراء المواد ولذلك يقوم ايداع وصرف المبالغ منه

لا يوجد في أقوال الواقعة

في التحقيق ما يدل على ثبوت أدلة التستر وبخصوص ما جاء في تقرير البحث والتحري وأنه قاصر ويشوبه النفص ولا يثبت وجود التستر حيث أن صاحب المؤسسة كلف المدعى عليه الثاني الاشراف على المشاريع وأعضائه كامل الصلاحية لتستر أمور العمل وهذا أمر متعارف عليه بين أصحاب المهنة، وأما تقرير وزارة التجارة فهو على تقير البحث والتحري وقد تم الاجابة عنه وسبب قيام المدعى عليه الثاني باستخدام حسابه الشخصي في التعاملات فإن ذلك يعود كونه مدير المشاريع وحاجة العمل لذلك.

أن الثابت هو جميع الأعمال الرسمية

ذات الطلب بالمؤسسة تتم عن طريقة المدعى عليه الأول (صاحب المؤسسة) وما تم تقديمه من مرفقات تثبت أن التعاملات تمت بمعرفة صاحب المؤسسة وأن التعاملات التي تمت عن طريق المدعى عليه الثاني كانت لستير العمل لما تطلبه طبيعة العمل.

أن طبيعة عمل المدعى عليه

الثاني هو عمل حيث أني بطبيعة الحال والمدعى عليه الأول لا تمكنه الوقوف على جميع وأعماله يحتاج الى تعويض للمتابعة وهذا ما حصل منه حيث أن المدعى عليه الأول قام بتفويض المدعى عليه الثاني لإدارة بعض مشاريع المؤسسة وحيث أن هذا التفويض من قبيل تنظيم العمل الداخل وليس تستراً، وحيث تضمنت المادة 16 من نظام العمل أنه اذا لم يتمكن صاحب العمل من ممارسة العمل بنفسه فعليه أن يعين مسؤولا يمثله في مكان العمل، وهذا ما فعله المدعى عليه الأول.

وأن ما جاء في تقرير وزارة التجارة

مخالف لما جاء بالزيارة التي تمت بالمقر المؤسسة وحيث أن المال أحد التي تكفلت الشريعة بصونها فلا يثبت الادلة بما يتعلق بالمال إلا بثبوت التهمة من جميع الوجوه على الشك مما سبق يتضح لفضيلتكم أن دعوى المدعى العام لا محل لها من الواقعة ونطلب صرف النظر عن الدعوى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى حيازة مخدرات المدعي العام بمحكمة الجزائية بمكة المكرمة

دعوى حيازة الحشيش المخدرات

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا القاضي في بمكة المكرمة بالمحكمة الجزائية والمكلف الدائرة التعزيرية العاشرة بناء رئيس المحكمة رقم على خطاب وتاريخ وبناء على المعاملة المحالة لنا المحكمة الجزائية المساعد من فضيلة رئيس وتاريخ المقيدة برقم وتاريخ دعوى حيازة الحشيش المخدر ، الخميس الموافق بالمحكمة هـ ففي يوم الجلسة الساعة افتتحت . وفيها حضر المدعي العام خطاب التكليف من مرجعه رقم حال حضور المدعى عليه المدعى عليه الاول ولم يحضر المدعى عليه الثاني ولا من ينوب عنه وبسؤال المدعي العام عن دعواه قدم ورقة محررة قائلاً فيها حيث انه بتاريخ تم استيقاف من نوع كامري سيارة بقيادة المدعى عليه محمد موسى ويرافقه المدعى عليه الاول وبتفتيشهما عثر في الدرج المجاور لناقل الحركة على قطعة وزنها (%30),ثلاثين في المائة من الجرام من مادة الحشيش المخدر ، فتم القبض عليهما . بسماع أقوال المدعى عليه الاول بما تم ضبطه بقصد التعاطي ، بسماع اقوال المدعى عليه الثاني انكر علمه او علاقته بما تم ضبطه ، وباستجوابه افاد بانه شاهد المدعى عليه الاول يقوم بوضع شئ ماء في الدرج وأنكر علمه بما تم ضبطه . وقد اثبت التقرير الكيميائي الشرعي الصادر من مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بمنطقة مكة المكرمة المرفق رقم احتواء القطعة المضبوطة لمادة الحشيش المخدر والمدرجة في الجدول الفئة من جداول المواد المخدرة الملحق بنظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية ، والصادر بتعميم الهيئة العامة للغذاء والدواء رقم وتاريخ .

وقد انتهى التحقيق توجيه الاتهام

لـ/ المدعى عليه الاول بحيازة قطعة وزنها (%30)، ثلاثين في المائة من الجرام من مادة الحشيش المخدر بقصد التعاطي ، والمجرم وفقاً للفقرة الثانية من المادة الثالثة من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية الصادر بالمرسوم الملكي رقم وتاريخ واتهام المدعى عليه الثاني بتستره على مرافقه في حيازة الحشيش المخدر ، وذلك للأدلة والقرائن التالية – اعتراف المدعى عليه الاول بحيازة ما تم ضبطه معه بقصد لفة التعاطي المدون رقم محضر القبض المدون بملف التحقيق على الصفحة رقم التقرير المرفق لفة الكيميائي الشرعي رقم وجود القطعة المضبوطة في سيارة المدعى عليه الثاني مكان وفي مجاور له وظاهر وتناقض اقواله في استجوابه قرينة على علمه بحيازة مرافقه . أخرى للحشيش وتستره عليه إجراءات دعوى حيازة مخدرات وحيث إن ما أقدم عليه المدعى عليهما وهما بكامل أهليتهما المعتبرة شرعا فعل محرم ومعاقب عليه شرعا ، ومجرم نظاما بموجب نظام مكافحة المخدرات المشار إليه مما معه يتعين إحالتهما الى المحكمة إثبات أسند الجزائية استنادا للمادة،،، من الإجراءات الجزائية ،

لطلب عليهما نظام ما إليهما والحكم بما يلي بالآتي:

أولاً- الحكم على نبيل امام حسين عبد القادر بالسجن وفقاً للفقرة الأولى من المادة الواحدة والأربعين من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية.
ثانياً- ابعاده خارج المملكة بعد تنفيذ العقوبة وفقاً للفقرة الثانية من المادة السادسة والخمسين من ات النظام .
ثالثاً- الحكم على المدعى عليه الثاني بعقوبة تعزيرية لقاء تستره على مرافقه في حيازة الحشيش المخدر هذه دعواي.
وبعرض ذلك على المدعى عليه الأول أجاب قائلاً ما ذكر في دعوى المدعي العام صحيح هكذا أجاب وبما أن المدعى عليه الأخر لم يحضر ولطلبه مرة أخرى حسب المادة،،، من نظام المرافعات الشرعية فقد قررت رفع الجلسة وفي جلسة أخرى

افتتحت الجلسة وفيها حضر المدعي العام والمدعى عليه الاول ، الحاضر في الجلسة سابقة ولم يحضر المدعى عليه الثاني وبعرض دعوى المدعي العام على المدعى عليه الأول أجاب قائلاً ماذكره المدعي العام صحيح وأنا تائب ونادم فجرى رفع الجلسة لإحضار المدعى عليه الثاني وفي جلسة أخرى حضر المدعي العام والمدعى عليهما وبعرض ذلك على المدعى عليه الثاني وهو يتقن اللغة العربية أجاد بقوله ما ذكره المدعي العام صحيح جملةً وتفصيلا وانا نادم وتائب على ما بدر مني هكذا اجاب ثم جرى الطلاع على التقرير الكيميائي الصادر من مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بمنطقة مكة المكرمة
المرفق رقم , احتواء القطعة المضبوطة لمادة الحشيش المخدر الجدول 3 الفئة والمدرجه في من جداول المواد المخدرة الملحق بنظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية ، والصادر بتعميم الهيئة العامة للغذاء والدواء فبناءً على ما تقدم من الدعوى والاطلاع المواد

حكمت عليهما بما يلي:-

أولاً/ سجن كل واحدة منهما أربعه أشهر يحتسب منها فتره إيقافهم على ذمة هذه القضية.
ثانياً/ إبعادها لخارج البلاد بعد إنتهاء تنفيذ عقوبتهما وعدم السماح لهم بالعودة الا بما تقتضي به تعليمات الحج و العمره
ثالثاً/ جلد المدعى عليه الثاني خمسون جلدة دفعة واحدة لقاء تستره.
وفي هذه الجلسة جرى تسليمهم نسخه من الحكم، و بناء على الماده الثانيه و التسعين بعد المائه من الاجراءات الجزائيه فهمت المدعي العام والمدعى عليه بأن لكل واحد منهم حق طلب الإستئناف خلال لمدة ثلاثون يوما تبدأ من يوم الإثنين الموافق استنادا للماده الثالثه و التسعون بعد المائه من ذات النظام ومن لم يتقدم باعتراضه منهما خلال المده النظاميه يسقط حقه في طلب الاستئناف وفق الماده الرابعه والتسعون بعد المائه من ذات النظام و يكتسب الحكم القطعيه والصفه النهائيه بموجب المادة العاشرة بعد المائتين من نظام الاجراءات الجزائية و الله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم حرر في ٠٠٠/٠٠/٠٠هـ
*واعترض المدعى عليه الثاني بما تم حكم عليه لقاء تستره وبما أن المدعى عليه الثاني لا علم له أن المدعى عليه الأول بحيازت معه قطعة من الحشيش والحكم عليه بتستره ليس في محلها ورفع للاستئناف والله الموفق..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

9

أسئلة وأجوبة ومعلومة وزارة العمل والجوازات الثالثة

أسئلة وأجوبة ومعلومة

تم تجميع أسئلة وأجوبة ومعلومة وزارة العمل والجوازات من خدمة العملاء لعملائها على حسابهم الخاص على موقع تواصل اجتماعي واضافة إلى موقع التنفيذ العاجل أسئلة وأجوبة ومعلومة

س/ عامل سائق فيه بلاغ هروب وسفروه قبل سنتين هل يستطيع زيارته للعمره؟
‏‎او عامل خرج خروج وعودة ولم يعد هل يسمح له الدخول بتاشيرة عمرة؟

ج/ نعم التعليمات تُجيز للمستفيد الدخول للمملكة لغرض ” الحج ” أو ” العمرة “

‏س/ انا زوجة مواطن وعندي منه طفلين وبادئيين في اجراء الطلاق اذا حصل طلاق لازم اشوف لي كفيل ولا اقدر اجلس بدون كفيل.

ج/ في حال حدث الطلاق .. لك التقدم لإدارة الجوازات بطلب الإقامة الدائمة على كفالة نفسك ..

س/ هل من لديه تأشيرة زائر يقدر يحولها الى اقامه ؟‏‎

ج/ التعليمات لا تسمح بتحويل تأشيرة الزيارة إلى إقامة، شكراً لتواصلك.

س/ عندي طفل عمره 5 سنوات اريد له اصدار جواز سفر ولكن يتعذر حجز موعد له في نظام ابشر فهل احجز له موعد باسمي لاصدار الجواز له‏ ..

ج/ حجز الموعد يتم برقم سجل ” رب الاسرة “

‏س/ اذا كان الكفيل عليه ايقاف خدمات هل بامكانه تجديد اقامة عامل على كفالته او لا‏

ج/ إيقاف الخدمات لا تعيق إجراء تجديد إقامة المكفول ..
ولكن يلزم أخي الكريم تنفيذ الطلب من خلال مراجعة إدارة الجوازات ..

س/ الوالده دخلت المملكة بتاشيرة عمره وهي الآن بمكه.هل بامكانها زيارة اولادها وبناتها بالرياض‏

ج/ الاجراء يلزم مندوب الجهه التي قدمت والدتكم من خلالهم للمملكة التقدم لوزارة الحج و العمرة للحصول على تصريح خروج المعتمرين خارج المناطق المقدسة.

س/ ‏‎تاشيرة خروج وعودة 45 يوم مدتها بتتحسب من متى وكم مدة صلاحيته؟

ج/ تحسب التأشيرة من تاريخ ” المغادرة ” في حال تم طلب التأشيرة من حقل ( الايام )
وتحسب التأشيرة من تاريخ ” المنح ” في حال تم طلب التأشيرة من خلال حقل ( العودة قبل )

س/ ‏‎اصدار اقامة لمولود؟

ج/ إجراءات إضافة مواليد خارج المملكة :
1. تسديد رسوم تأشيرة الدخول بقيمة 2000 ريال سعودي عبر نظام سداد الالي  .
2. تأمين طبي
3. تعبئة نموذج الطلب باسم الطفل + صورتين (4×6) .
4. تتم الإضافة خلال 3 شهور حسب ختم الدخول.
5.  في حالة عدم الاضافة بعد 3 شهور يغرم بموجب المادة 55من نظام الإقامة
6. أن يكون المولود داخل المملكة أثناء الإضافة.
7- ان يكون للمولود جواز مستقل.
8 – ان يكون الابوين مقيمين في المملكة.
9- ان تكون الزوجة على كفالة الزوج .

إجراءات إضافة مواليد داخل المملكة:
1. استخراج جواز سفر مستقل للمولود لدى السفارة.
2. إحضار شهادة ميلاده وصورة منها.
3. تعبئة نموذج الطلب باسم الطفل + صورتين (4×6) .
4. في حالة عدم الاضافة بعد سنة من تاريخ الولادة يغرم بموجب المادة 61 من نظام الإقامة بقيمة 1000 ريال , ويتم السداد عبر نظام سداد الألي .

‏س/ طفلين اعمارهم اقل من خمس سنوات كيف اطلع لهم جواز‏‎.

ج/ لتقديم الخدمة لمن هم دون السن القانوني 15 سنه يلزم تقدم ولي الامر لإدارة الجوازات بالأوراق اللازمة لتنفيذ الطلب .

س/ ما هو تكلفة الغاء الخروج النهائي؟

ج/ لا يترتب إي رسوم على إلغاء تأشيرة الخروج النهائي إذا كانت التاشيرة .. والإقامة ساريتا المفعول ..

س/ لو خرجت خروج نهائي هل بإمكاني العودة بتأشيرة جديدة ؟‏‎

ج/ في حال تمت المغادرة بشكل نظامي ولا توجد ملاحظات لا يوجد مانع من عودة من خرج بتأشيرة خروج نهائي ،

س/ هل يمكن تبصيم الابناء من خلال جهاز ابشر اللكتروني‏

ج/ تسجيل البصمة للأبناء .. يلزم المراجعة لإدارة الجوازات

س/ ‏‎هل ورقة المخالصه للسائق مطلوبه في حالة الخروج النهائي.

ج/ لايلزم ورقة المخالصة إلا في حال طلب المكفول لها.

‏‎س/ تم السداد ولا أستطيع تجديد من منصة ابشر و اعرف عن أسباب المشكله و موظف الجوازات يقول لا أستطيع الطباعه الا بعد ان تقوم التجديد من ابشر

ج/ في حال عدم التمكن من تجديد الإقامة عليكم تصوير الملاحظة الظاهرة لكم عبر النظام والتقدم لإدارة الجوازات للتنفيذ قبل أنتهاء الإقامة.
‏‎

س/ اذا اصدرت اقامه جديده للسائق هل يستطيع استلامها بنفسه من احد فروعكم؟

ج/ ‏‎اذا كان لديه تفويض من الكفيل يستطيع استلام الاقامة

س/ عامل غادر خروج وعوده سته اشهر ولم يعد هل بالا مكان اسقاطه عن طريق ابشر لاستخراج بديل له.؟

ج/ من الممكن التقدم لإدارة الجوازات بأصل الاقامة .. قسم خرج ولم يعد وطلب إسقاطه من على سجلك .. بعد مُضي ” شـهر ” من تاريخ إنتهاء التأشيرة
علماً بأن النظام سيسقطه ” آلياً ” بعد مُضي ” شهرين ” من تاريخ إنتهاء التأشيرة دون الحاجة للمراجعة.

س/ عامل بعمل له خروج وعوده وقامته باقي لها شهرين وتنتهى كيف الطريقه وفي حال ان المدة لا تكفي لا بد من تجديد الإقامة اولا

ج/ التعليمات تجيز الحصول على التاشيرة بالمدة المطلوبة ولكن في إطار سريان مفعول الإقامة ..

س/ رب أسرة جاه ابعاد وعائلته مضافة معه وتم ترحيلهم، هل مسموح للعائله الرجوع للسعودية زيارة اوعمرة؟

‏‎ج/ في حال الحصول على التاشيرة المطلوبة .. التعليمات تجيز لهم الدخول ..

س/ ‏‎تم طباعة هوية مقيم بجوازات مكه المقدسة ومكتوب اصدار الخدمات الالكترونية هل يعتبر اصدار مكه وهل استطيع دخول مكة اي وقت حتى في موسم الحج أم لايعتبر اصدار مكه.

ج/ في مواسم الحج .. يلزم تصريح للدخول إلى ” مكة ” وهذه الخدمة متاحة لكم في حينه إلكترونياً.

س/ تم اصدار خروج نهائي قبل انتهاء الاقامة بشهر ، كم فترة صلاحية تاشيرة الخروج النهائي
وهل توجد رسوم مرافقين بعد انتهاء الاقامة أثناء صلاحية تاشيرة الخروج النهائي . وكيفيه سدادها وقد تم اصدار تاشيرة الخروج النهائي.

ج/صلاحية تأشيرة الخروج النهائي هي 60 يوماً من تاريخ الاصدار يلزم المغادرة خلالها، دون الرجوع الى صلاحية هوية مقيم.

س/ هل بامكاني نقل الكفالة وتجديد الاقامة في فترة مهلة الشهرين حق تأشيرة الخروج النهائي؟

ج/ التعليمات لا تسمح بالنقل في ضل وجود تأشيرة خروج نهائي على سجل المستفيد.

‏س/ انا زوجة موطن غير سعوديه هل ادفع رسوم تجديد حسب ما يقال ان هناك اقامة دائمه لزوجة موطن من غير رسوم؟

ج/ إقامة أم ابناء المواطنين مجانية .. إذا كانت ارملة او مطلقة ..

‏س/ زوجي عليه ايقاف خدمات هل نستطيع السفر خارج المملكه؟‏

ج/ إيقاف الخدمات على سجل رب الاسرة .. لا تعيق إجراءات سفر افراد العائلة

‏س/ زوجتي سوف تسافر بتأشيرة خروج وعودة فإذا لم تعد هل يلزم علي دفع رسوم مرافقين عند تجديد إقامتي؟

ج/ يلزمك مراجعة إدارة الجوازات مباشرة بعد انتهاء فترة تأشيرة عودة للإسقاط تفادياً لدفع رسوم المرافقين.

س/ هل ممكن يتم تجديد الاقامه والاسره خارج المملكة؟

ج/ التعليمات لا تسمح بتجديد الاقامة وأفراد الاسرة خارج المملكة ..

س/ لو احضرت والدي ووالدتي هنا المملكة بتأشيرة عمرة لمدة شهر طبعا على جدة في البداية ولما يخلصو مناسكهم هل مسموح انها يسافرو طيران داخلي إلى الدمام؟ وهل لما يجو يسافرو للقاهرة قبل نهاية التأشيرة ينفع يسافرو من الدمام للقاهرة ولا لازم جدة؟‏‎

ج/ إجراءات خروج المعتمرين خارج المناطق المقدسة تلزم الحصول على ” تصريح ”
من وزارة الحج والعمرة بعد تقدم مندوب الجهة التي قدم المعتمر للمملكة من خلالها.

معلومة. 
‏? دعـوى جزائية
? جريمة :حق خاص وعام
?الاختصاص:
الشرطة ثم النيابة العامة ثم المحكمة الجزائية

?الاعتداء على الأشخاص بالضرب أو الجرح أو الإيذاء بأي وسيلة،إذا نتج عنها إصابة مدة الشفاء منها تزيد عن 15 يوماً، تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف.
‎#السيد العلوي

معلومة. 

يمنع أن يتكون الاسم التجاري مما هو متعارض مع الشريعة الإسلامية أو أن يتضمن ما يؤدي إلى التضليل أو ما يمس الصالح العام .

معلومة. 

بعد حكم بالسجن المؤبد، تلاه حكم مخفف بالسجن 16 عاماً، برأت محكمة النقض ‎التركية امرأة كانت تعيش مع صديقها وابنهما المريض لمدة 5 سنوات، إذ حاول اغتصابها مرة أخرى فطعنته ثم حاولت إسعافه إلا أنه توفي. المحكمة رأت في حكم وصف بالتاريخي، أن المرأة كانت تدافع عن نفسها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..