0

حكم قضائي: التعويض عن مدة السجن الزائدة والأضرار الاجتماعية والنفسية

  • ‏حكم قضائي صدر حديثا:
  • حكم تعويض
  • احتساب الأضرار النفسية
  • كيف يحتسب التعويض عن مدة السجن الزائدة؟
  • ○ 1/ المنع من السفر
  • ○ 2/ الأضرار الاجتماعية
  • ○ 3/ الأضرار النفسية
  • ○ 4/ المدة الزائدة

يتصفح المعاملة وجدت أن خطاب رئيس المحكمة العامة بمدينة الرياض برقم 0000000 وتاريخ /1438/7هـ مرفقا به قرار قسم الخبراء بذات المحكمة برقم 000000 وتاريخ 1438/7هـ والمتعلق بتقدير التعويض عن سجن المدعي أصالة – مدة زائدة عن الأحكام التي صدرت بحقه ونص الحاجة منه: (أنه بدراسة المعاملة تبين أن المدة الزائدة على سجنه قدرها يستحق تعويضا عنها حسب ما يلي:

أولا: يعوض عن منعه من السفر مبلغا قدره خمسون ريالا في اليوم لعدم ذكر منع السفر في الحكم

ثانيا: عن الأضرار الاجتماعية مبلغا قدره مئة ريال في اليوم لسبب بعده عن عائلته والإشراف على تربيتهم

ثالثا: عن الأضرار النفسية يعوض مبلغا قدره خمسون ريال في اليوم لما السجن من أثر نفسي على السجين

رابعا: يعوض عن سجنه الزائد عن الحكم بمبلغ يوميا قدره ثلاثمائة ريال أي بما يعادل تسعة الآف ريال في الشهر الواحد لذا فإن مجموع ما يستحقه من تعويض عن المدة الزائدة عن الحكم مبلغاً قدره 00000.

ونظرا لأن في إطالة سجن المدعي مدة زائدة عما حكم عليه به من أحكام جزائية ضرر متحقق عليه وقد جاءت الشريعة بوجوب إزالة الضرر وقررت الحق له تعويضا عما لحقه بسببه ويؤيد ذلك القاعدة الشريعة المقررة بأنه لاضرر ولا ضرار.

وأستناداً إلى المادة الخامسة عشرة بعد المائتين من نظام الإجراءات الجزائية والتي نصت على أنه: (لكل من أصابه ضرر نتيجة إطالة مدة سجنه أو توقيفه أكثر من المدة المقررة الحق في طلب التعويض أمام المحكمة التي رفعت إليها الدعوى الأصلية).

ونظرا لأن التعويض يقرر للمتضرر على من تسبب بالضرر الذي لحقه إن لم يكن له مايوجبه، واستناداً إلى المادة الثامِنَة والعشرين بعد المائة من نظام المرافعات الشرعية والتي جعلت للمحكمة الاستعانة بأهلة الخبرة في تقدير مايحتاج إلى ذلك واستناداً إلى ما ورد في قرارهم المشار إليه بعاليه وعليه.

ولكل ماسبق فقد ثبت لدي أن المدعي أصالة قد أمضى مدة زائدة عن السجن المحكوم عليه به وقدرها وقررت إلزام بدفع تعويض للمدعي أصالة عن هذه المدة وهو مبلغ (00000 ريال) ريال لتسببها بذلك ولما سبق حكمت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: رفض الدعوى التعويض عن تأخير وفاء المدعى عليها لما في ذمتها وإن ترتب عليه ضرر حقيقي

  • المحكمة التجارية بالدمام
  • الدائرة التجارية السادسة
  • الحكم في القضية رقم 3/241/ق لعام 1439هـ
  • المقامة من المدعي / شركة (… اللصناعات الحديدية المحدودة
  • ضد المدعى عليها / شركة (…)للتجارة
  • ‏رفض طلب المدعية (التعويض عن تأخير وفاء المدعى عليها لما في ذمتها وإن ترتب عليه ضرر حقيقي) لأنـه ……؟
  • ⚖️ حكـم تجـاري رقـم: (214) لعـام 1439 هـ
  • مؤيـد من الاستئنـاف رقـم:732 لعـام 1439 هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فإنه في يوم الأربعاء 6/5 /1434هـ انعقدت بالمحكمة التجارية بالدمام، الدائرة التجارية السادسة، المشكلة من القضاة التالية أسماؤهم :

القاضي / مالك بن محمد الملحم رئيساً

القاضي / معاذ بن حمد الزيدان عضواً

القاضي / عدنان بن جمال الحربي عضواً

وبحضور أمين السر / أشرف بن علي الهاشم، وذلك لنظر القضية المحالة إلي هذه الدائرة من قسم الإحالة بالمحكمة التجارية بالدمام بتاريخ 1439/02/06هـ

(الوقائع)

تتحصل وقائع هذه القضية بالقدر اللازم لإصدار هذا الحكم بتقدم وكيل المدعية / (…)- هوية وطنية رقم (…)، بصحيفة دعوى يختصم فيها المدعي عليها، مفادها أن المدعى عليها تعاقدت مع موكلته لتوريد حديد بنظام البيع بالآجل على أن يتم السداد بكميات مؤجلة، التزمت المدعى عليها بالكميات المسحوبة في بداية التعاقد، إلا أنها بعد فترة في شهر 2019/09م، امتنعت عن السداد مع طلب المدعية سداد ما عليها من مستحقات ؛ وكانت تعلل امتناعها عن السداد بقلة الحركة في السوق، وبعد أربعة أشهر طلبت المدعية من المدعي عليها إرجاع الحديد المورد طما، فامتنعت المدعى عليها عن التسليم وامتنعت عن السداد، فتقدم المدعى التقديم الشيكات للبنك فتبين أنها بدون رصيد، وعند الاعتراض عليها وتقديمها للجهات المعنية تقدمت المدعى عليها بسداد كامل المستحقات التي عليها، يطلب وكيل المدعية تعويض موكلته بغرق الأسعار التي زادت خلال مماطلة المدعى عليها والتي تقدر بثلاثة أضعاف وهي عبارة عن مبلغ قدره خمسمائة وسبعة وسبعون ألفاً وواحد وستون ريالاً وثلاثة وثلاثون هللة (577,061,033)، كما يطلب التعويض المعنوي والأدبي لما لحق موكله من أضرار وتقدر بمبلغ قدره مائتي ألف ريال (200,000), تصرف للجمعيات الخيرية، ويطلب قيمة أتعاب المحاماة والبالغ قدره مائة ألف ريال (100,000) هذه دعوى موكلته، قيدت القضية بالرقم المشار إليه بعاليه، وفي جلسة يوم الأربعاء 02/19/ 1439هـ حضر وكيل المدعية، وحضر حضوره وكيل المدعى عليها / (…)- هوية وطنية رقم (…) ، و بسؤال وكيل المدعية عن دعوى موكلته أحال على ما ورد في صحيفة الدعوى، زود وكيل المدعي عليها بنسخة منها، وباطلاعه عليها استمهل للإجابة، وفي جلسة يوم الأربعاء 03/11/ 1435هـ، حضر طرفا الدعوى، وقدم وكيل المدعى عليها مذكرة مكونة من ورقتين وعدد من المرفقات، ومفاد مذكرته أن ما ذكره وكيل المدعية في دعواه غير صحيح، فالمدعي عليها لم تتأخر في سداد أي دفعة تم استلامها، وأن الشيكات التي ذكرها في مذكرته هي كانت شيكات مودعة لدى المدعية للضمان الا للصرف، وختم وكيل المدعى عليها مذكرته بطلبه رفض دعوى المدعية، زود وكيل المدعية بنسخة منها، وباطلاعه عليها استهل الإجابة، وفي جلسة يوم الأربعاء 1439/03/20هـ، حضر طرفا الدعوى، وقدمت المدعية مذكرة مكونة من ثلاث أوراق وعدد من المرفقات، ومفاد مذكرته أن وكيل المدعية أفاد بأن موكله كان منتظما في السداد في حين أن الواقع خلاف ما يذكره، بل أنه ذكر في مذكرته أنه طلب مهلة للسداد مما يدل على عدم انتظامه بالسداد، وأما ما ذكره من كون الشيكات المقدمة ليست إلا ضمانا فهذا غير صحيح لكون المدعية بعد استلامها مباشرة قامت بمحاولة صرفها، وختم وكيل المدعى عليها مذكرته بطلباته السابقة، إلا أنه أضاف أن يكون المبلغ الذي يصرف لصالح الجمعيات الخيرية هو مبلغاً قدره مليون ريال (1,000,000)، وفي جلسة يوم الأربعاء 1439/04/17هـ، حضر طرفا الدعوى وقدم وكيل المدعى عليها مذكرة مكونة من خمس أوراق مفادها أن موكلته لا تنكر تعاملها مع المدعية إلا أن التعامل قد انتهى منذ فترة ليست بالقصيرة، كما أن طلب المدعية التعويض عن التأخير في السداد هو طلب مخالف لأحكام الشريعة، حيث أنه تعويض مقابل تأخير في السداد حيث أن هناك اتفاق على أن السداد بالآجل، كما أن طلب وكيل المدعية إلزام المدعى عليها بدفع مبلعًا قدره مليون ريال (1,000,000)، تودع في حساب الجمعيات الخيرية فليس لها حق في هذا الطلب، وأما طلب التعويض فهي لم تقدم ما يثبت وقوع الضر، وأما إن كان تعويضاً لمجرد التأخير في السداد فهذا هو الربا الذي انا الله عنه، وختم وكيل المدعى عليه مذكرته بطلبه رد الدعوى المقامة من المدعية، وفي جلسة يوم الأربعاء 1439/5/7هـ، حضر طرفا الدعوى، وقدم وكيل المدعية مذكرة مكونة من ورقتين مفادها أن المدعى عليها أقرت بصحة التعامل مع المدعية، وأما ما ذكره من كون الأسعار لم ترتفع ولم يقع ضرر فإن المدعية لا تريد أن تأخذ مبلغ التعويض لحسابها الشخصي وإنما تريد أن يودع في حساب الجمعيات الخيرية، وختم وكيل المدعية مذكرته بطلباته السابقة، زود وكيل المدعى عليها بنسخة منها، وباطلاعه عليها استمهل للإجابة، وفي جلسة يوم الأربعاء 1439/05/21هـ، حضر طرفا الدعوى، واكتفى وكيل المدعى عليها بما قدمه، كما اكتفى وكيل المدعية بما قدمه، وعليه تم حجز القضية للدراسة، وفي جلسة يوم الأربعاء 1436/06/5هـ، حضر طرفا الدعوى، وعليه رفعت الجلسة للمداولة وإصدار الحكم .

(الأسباب)

وبعد سماع الدعوى والإجابة، والاطلاع على أوراق القضية ومستنداتها، وحيث إن دعوى وكيل المدعية تنحصر في طلبه إلزام المدعى عليها بدفع مبلغ قدره خمسمائة وسبعة وسبعون ألفاً وواحد وستون ريالاً وثلاثة وثلاثون هللة (577,061,033)، مقابل مماطلة المدعى عليها في سداد قيمة الحديد التي وردته المدعية لها حيث أن قيمته ارتفعت ثلاثة أضعاف خلال فترة المماطلة والتعويض المعنوي والأدبي لما لحق موكله من أضرار وتقدر بمبلغ قدره مائتي ألف ريال (200,000) تصرف للجمعيات الخيرية، ويطلب قيمة أتعاب المحاماة والبالغ قدرها مائة ألف ريال (100,000)، وحيث أن ما تطلبه المدعية هو عبارة عن تعويضها عن تأخر سداد المدعى عليها البعض المبالغ المستحقة عليها، وحيث أفاد وكيل المدعية بأن موكلته قد استلمت كافة المبالغ المستحقة لها، إلا أنها تطالب المدعي عليها بتعويضها عن تأخرها في السداد لكون أسعار الحديد قد ارتفعت خلال فترة المماطلة ، وحيث إن هذا الطلب هو عبارة عن مطالبة بإلزام المدعى عليها بزيادة في القيمة مقابل تأخرها في السداد، مما يتبين أن هذا الطلب مخالف للشريعة الإسلامية، وحيث إنه من الثابت بالنصوص القطعية حرمة الربا ومعاملاتها المترتبة عنها، قال الله تعالى (وأحل الله البيع وحرم الربا)، وقال سبحانه وتعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون)، وهي من الموبقات السبع التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه، وعليه فإن الطلب بالتعويض عن تأخير وفاء المدعى عليها لما في ذمتها، وإن ترتب عليه ضرر حقيقي، فإنه لا يخرج من كونه ربا، أو ذريعة للربا المحرم، لكونه سيؤول لطلب زيادة في مقدار الدين مقابل تأخير أدائه، وتسميته بأرباح أو تعويض عن التأخير وتفويت منفعته، لا ينقله من كونه رباً، ولا يؤثر في الحكم بشيء لأن العبرة بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني حسبما هو مقرر فقهاً وقضاء، مما تنتهي معه الدائرة إلى رفض دعوى المدعية، وأما طلبها بخصوص التعويض المعنوي والأدبي فإن الدائرة ترى رفضه لعدم ثبوت أصل الدعوى، وأما بخصوص أتعاب المحاماة فإن الدائرة ترى رفضها لكون الترافع محاني، إضافة إلى عدم ثبوت دعوى المدعية، واستناداً للمادة السابعة والثمانين بعد المائة من نظام المرافعات الشرعية والتي تنص على أن: ( مدة الاعتراض بطلب الاستئناف أو التدقيق ثلاثون يوماً، ويستثنى من ذلك الأحكام الصادرة في المسائل المستعجلة فتكون عشرة أيام، فإذا لم يقدم المعترض اعتراضه خلال هاتين المادتين سقط حقه في طلب الاستئناف أو التدقيق وعلى الدائرة المختصة تدوين محضر بسقوط حق المعترض عند انتهاء مدة الاعتراض في ضبط القضية، والتهميش على صك الحكم وسجله بأن الحكم قد اكتسب القطعية فإن للمدعية حق الاعتراض على هذا الحكم أمام هذه الدائرة خلال مدة ثلاثين يوماً من اليوم التالي لتاريخ استلام الحكم.

(فلهذه الأسباب)

وبعد المداولة حكمت الدائرة برفض الدعوى المقامة من المدعية / شركة (…)للصناعات الحديدية المحدودة – سجل تجاري رقم (…)، ضد المدعى عليها / شركة (…)للتجارة – سجل تجاري رقم (…)، والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أمين السر/ أشرف بن علي الهاشم

القاضي/ عدنان بن جمال الحربي

القاضي/ معاذ بن حمد الزيدان

رئيس الدائرة:

مالك بن محمد الملحم

للإطلاع على حكم من محكمة الاستئناف من هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: بإلزام ثلاثة أطباء بدفع 300 ألف ريال، نتيجة خطأ طبي أدى لوفاة طفل

‏🏷 حكم قضائي/ محكمة الاستئناف الادارية تؤيد قرار الهيئة الصحية الشرعية بإلزام ثلاثة أطباء بدفع ٣٠٠ ألف ريال ثلاثمائة الف ريال، نتيجة خطأ طبي أدى لوفاة طفل‎‎‎

  • محكمة الإستئناف الإدارية بالرياض
  • الدائرة الإدارية الخامسة
  • حكم رقم 5/373 لعام 1435هـ
  • في القضية رقم 820/ق لعام 1435هـ
  • المقامة من/……………………….
  • متظلماً من قرار الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض رقم 453/5/47
  • وتاريخ 1434/11/5هـ والقرار الإلحاقي رقم 435/5/47 وتاريخ 1435/7/14هـ.
  • الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد ففي يوم الاثنين 1435/10/15هـ انعقدت الدائرة الإدارية الخامسة بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض بتشكيلها المكون من :-

رئيس محكمة استئناف/………………………………………… رئيساً

رئيس محكمة استئناف/…………………………………………  عضواً

رئيس محكمة استئناف/………………………………………… عضواً

بحضور/……………………………………………………… أميناً للسر

وذلك للنظر في القضية المذكورة أعلاه المعادة إليها بتاريخ 1435/9/16هـ، لنظرها بناءاً على الأمر السامي رقم 320/7/م وتاريخ 1411/2/15هـ وقد اطلعت على أوراق القضية وقرار الهيئة الصحية الشرعية المذكور أعلاه والتظلم المقدم، وبعد دراستها والمداولة فيها أصدرت الحكم الآتي:-

الدائرة

تتلخص وقائع هذه القضية في أنه صدر قرار الهيئة المذكور أعلاه الذي جاء في سياقه الآتي: اجتمعت الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض للنظر في الشكوى المقدمة من/……………. ضد بعض أطباء مدينة الملك فهد الطبية بالرياض وقد اطلعت الهيئة على خطاب فضيلة رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة الرياض المكلف رقم 11754 وتاريخ 1435/4/5هـ ومرفقه القرار رقم 5/74 لعام 1435هـ في القضيتين رقمي 495/ق و 820/ق المقامة من/……………….. الجنسية هوية وطنية رقم _ ____ سعودي الجنسية هوية وطنية رقم ………………، على الترتيب بخصوص تظلمهما من قرار الهيئة رقم 434/5/23 وتاريخ 1434/11/5هـ وقد تضمن القرار المشار إليه بعاليه بإعادة قرار الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض رقم 4/5/343 وتاريخ 1434/11/5هـ لإعادة النظر في القرار بمواجهة المدعى عليهم والإفادة بما تنتهي إليه كما اطلعت الهيئة على قرارها السابق رقم 0000000 وتاريخ 1434/11/5هـ والمتضم رصد أقوال المدعي والمدعى عليهم الذين مثلوا أمام الهيئة واستعراض القضية وانتهى القرار فيما يتعلق بالحق العام بتوجيه إنذار كتابي للطبيبل وفيما يتعلق بالحق الخاص إلزام الأطباء بدفع دية القتل الخطأ للمدعية أصالة ووكالة وقدرها ثلاثمائة ألف ريال موزعة عليهم كالتالي

نسبة 60% مبلغ وقدره مائة وثمانون ألف ريال نسبة 30% مبلغ وقدره، تسعون ألف ريال و 10% وقدره ثلاثون ألف ريال. وقد حضرت المدعية سعودية الجنسية هوية رقم 0000000000 أصالة عن نفسها ووكيلة عن سعودي الجنسية – هوية بالوكالة رقم الصادرة عن كتابة العدل الثانية بشرق الرياض وهما الاثنين الورثة الشرعيين للمتوفي سعودي الجنسية بموجب حصر الورثة رقم 0000000000 وتاريخ 1434/6/5هـ كما حضر / ……… سعودي الجنسية هوية وطنية رقم وكيلاً عن كل منهما بموجب صك الوكالة رقي والصادر عن كتابة العدل الثانية بشرق الرياض وحضر لحضورهما وتم تلاوة دعوى المدعية كما وردت في قرار الهيئة السابق على الحضور وأفادت المدعية بعدم إضافة أي شيء على دعواها السابقة وبعرض الدعوى على المدعى عليهما أفادن . قائلاً: إن المريض قمت بمعاينته بعد إجراء العملية له وكان يشتكي من ارتفاع في درجة الحرارة وقمت بمعاينته مرة أخرى وقد رأيت المريض في زيارته الثانية للمستشفى بالطواري وكانت الحالة بالدرجة الثالثة وهي أقل درجات الخطورة في الطوارئ وقد قمت بمعاينته وفحصه وأخذ التاريخ المرضي وقمت بتدوينها الكترونياً ولكون الطفل في حالة جيدة وكان قد تمت معاينته قبل ذلك بثلاثة أيام ولعدم وجود ما نسميه بعلامات حمراء قررت خروج الطفل بعد إعطائه العلاج اللازم وطلبت من الأهل تدوين درجة حرارة الطفل في جدول معد لذلك وعاد الطفل مرة أخرى بعد ذلك بيوم ولكن بأعراض جديدة حيث كان يعاني من تشنجات وبعض المضاعفات الأخرى وتبريراً لعدم طلبي إجراء أي فحوص مخبرية فإن سبب ذلك إن حالة الطفل السريرية كانت غير مقلقة ولكون الفحوصات المخبرية الأخيرة التي أجريت له كانت طبيعية إلى حد بعيد وكانت منذ وقت قصير جداً كما اطلعت على تصوير الموجات الصوتية القلب المريض الذي أجري حله قبل يومين ولم يكن به أي مشاكل أو شيء يدعوا للقلق وأعطيت توجيهات لأهل المريض عن الأعراض التي يجب أن يعودوا بالمريض مرة أخرى للطوارئ ورايت أنه لا يوجد أي عارض طبي لاستشارة طبيب القلب حسب بروتوكول المستشفى في ذلك الوقت وتغير بروتوكول المستشفى الآن لعرض أي حالة في الطوارئ على الأطباء الذين أجروا له العملية عند وصوله للطوارئ وهو قرار إداري لتقليل نسبة حدوث أي أخطاء أو مضاعفات للمريض . وبسؤاله عن المدة الفاصلة بين الزيارة الأولى للمريض والزيارة الثانية الذي رايت المريض فيها أجاب أعتقد أنها ثلاثة أيام وبسؤاله هل وصول المريض للطوارئ مرتين متتاليتين بعد إجرائه عملية جراحية مع وجود ارتفاع في درجة الحرارة يعتبر أمراً مثيراً يستدعي مزيداً من الرعاية أو العناية للمريض ؟ أفاد أني قمت بفحص الحالة بجدية كاملة وتقديم كل العناية والرعاية له ولكن لم يتم دخوله المستشفى لأن حالته كانت مستقرة ولا تستدعي الدخول في هذا الوقت وعند عودته بعد ذلك بيوم كان يعاني من أعراض مختلفة عن التي كانت موجودة أثناء متابعتي له بالطوارئ وبسؤاله هل تعتقد أنه إذا كان قد تم استشارة طبيب جراحة القلب وتم دخوله للمستشفى مع إعطائه العلاج اللازم عراض التي كانت على المريض في ذلك الوقت كانت لا تستدعى دخوله المستشفى هكذا أفاد وبعرض الدعوى على/…….. أفاد قائلاً: إن الزيارة الأولى للمريض في الطوارئ كانت باربح 1432/2/29هـ. ولم يتم عرضا، على إطلاقاً حيث كنت غير متواجد بالمستشفى وكذلك في الزيارة الثانية وإنما في الزيارة الثالثة بتاريخ 1432/03/09هـ. حيث كنت متواجداً بالطوارئ وباشر الحالة وقتها تم فوجنت بخروجه دون علمي ودون أخذ رأيي في الحالة فاستفسرت من والذي أفادوني إن الحالة تحسنت لذلك خرجت من الطوارئ وأوضح الآن إن قرار خروج المريض هو قرار – دون أي استشارة مني أو أخذ رأيي فيها وبسؤاله هل تم دخول الحالة للطوارئ تحت اسمك أنت أم طبيب آخر ؟ أفاد إن جميع الحالات تدخل تحت اسم الاستشاري المناوب لذلك فإن هذه الحالة تمت دخولها تحت اسمي ولكن لأن في هذا اليوم كان الطوارئ مزدحم كوننا كنا في شهر فبراير بالشتاء فيقوم الاستشاريون المساعدون والأخصائيون بمتابعة بعض الحالات ولكن يجب إبلاغي بكل ما يخص جميع الحالات إلا أن قرر خروج الحالة دون الرجوع لي وبسؤاله عن المدة التي قضاها المريض في الطواري في زيارة الأخيرة وكم مره أيته؟ أفادة إن المريض بقي في الطواري حوالي أربع ساعات ولم أراه إلا مرة واحده مع متابعة مستمرة من عوده وبسؤاله هل تم عمل الأشعات والتحاليل اللازمة للمريض بالطواري؟ أفاد إنه تم عمل كل الفحوصات المطلوبة ورآها وأفادني بأنها جاءت سليمة وبسؤاله هل تم عمل تحقيق أو سؤال إداري داخل المستشفى لأنه سمح بخروج الحالة دون الرجوع إليك أفاد قائلاً: إني ناقشت ذلك مع في حبه دون أي تحقيق بسؤاله هل ترى إنه كان من المفترض في مثل حالة هذا المريض وتاريخه المرضي وزيارته المتعددة للطوارئ كانت تتطلب منك متابعة مستمرة للحالة وأمر صريح للمساعدين بعدم خروج الحالة إلا بعد العودة إليك في ذلك ولماذا لم تطلب دخوله المستشفى؟ أفاد قائلاً: إني تركت الحالة مع استشاري مساعد وليس طبيب مقيم ولديه من الخبرة الطبية الكافية لاتخاذ القرار الصحيح وعمل اللازم للحالة ولم أطلب دخول الحالة المستشفى لأنه يجب إعادة تقييمها بعد إجراء الفحوصات ليتم أخذ القرار بدخولها من عدمه وبسؤاله من قام بكتابة فرار الخروج أفاد إنه لابد من توقيع الاستشاري المناوب على جميع الأوراق ولذلك وقعت على ورقة الخروج بعد سؤال الدكتور عن الحالة وبسؤاله هل يوجد ما يثبت إنفراد : عودة بقرار خروج المريض دون الرجوع إليك ؟ أفاد بالنفي حيث إنه إدارياً لابد أن يتم توقيع الاستشاري على جميع الأوراق ولكن تشخيص الحالة وتوقيت الخروج تمت كتابته في الملف بواسطة عودة هكذا أفاد .

وبعرض إفادة المدعى عليهما على المدعي وكالة أفاد إنه لم يستلم صورة عن قرار محكمة الاستئناف وثانياً فإن المسؤولية الإشرافية للدكتورة لكونه الاستشاري تضع عليه المسؤولية القانونية عن وفاة ابن موكلني كما أرى إن وفاته ناتجة عن إهمال وقصور واضحين من الأطباء وإن الدكتور كما اتضح من كلامه إنه يوجد لا مبالاة في التعامل مع الحالة حيث إن معظم معلوماته عن المريض من الدكتور عودة ومن خلال التليفون دون متابعته للحالة بصورة شخصية وهذا مخالف للإجراءات الطبية المتعارف عليها وأرى إن وفاة المريض تعود إلى الإهمال والتقصير منهما ومعهما د/…………. وأطالب بمحاسبة الأطباء اللذين تسببوا في وفاة ابن موكلتي ، وكذلك تسليم موكلتي الدية الشرعية هكذا أفاد.

ورأت الهيئة تأجيل القضية إلى جلستها القادمة لمزيد من الدراسة والتأمل وعلى هذا رفعت الجلسة ثم اجتمعت الهيئة في تمام الساعة السابعة مساء يوم الثلاثاء الموافق 1435/7/14هـ لاستكمال النظر في الدعوى . ونجيب أصحاب الفضيلة الدائرة الإدارية الخامسة بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض على القرار رقم 5/74 لعام 1435هـ في القضيتين رقمي 495/ق و 820/ق بأن المدعى عليهما الطبيب حضرا لدى الهيئة التي نظرت الدعوى وتم سماع ما لديهما من دفوع وفق ما هو منوه عنه أعلاه وتؤكد الهيئة أن المريض حضر إلى قسم الطوارئ بالمستشفى ستارخ 2011/2/10م يشكو من ارتفاع درجة الحرارة لمدة خمسة أيام وكانت الحرارة تتراوح بين 38-39 درجة، وبعد أن ساقت الهيئة أقوال المدعي وإجابات المدعى عليهم أضافت قائلة: لذا ترى الهيئة أن كلاً من/………………….، قد ثبت عليهم الإهمال والتقصير في التشخيص المبكر للمضاعفات التي حدثت للطفل ويتحمل جميع المذكورين الدية الشرعية للطفل كل حسب دوره وتوفيت تقييمه للحالة وعليه فليس للهيئة سوى ما قررته سابقاً والمتضمن في الحق الخاص إلزام كل من الأطباع بدفع دية القتل الخطا للمدعية أصالة ووكالة وقدرها ثلاثمائة ألف ريال يتحمل الطبيب منها ما نسبته 50% مبلغاً وقدره (180.000) مائة وثمانون ألف ريال ويتحمل الطبيب منها ما نسبته 30% مبلغاً وقدره (90.000) التسعون ألف ريال ويتحمل الطبيب منها ما نسبته 10% مبلغاً وقدره (30.000) ثلاثون ألف ريال. وفي الحق العام: توجيه إنذار كتابي للطب استشاري طب الطواري للأطفال بمدينة الملك فهد الطبية.

وبعد إبلاغ المتظلم بالقراز تقدم بتظلمه إلى الديوان بتاريخ 1435/2/28هـ

وحيث إنه في مجال الفصل في التظلم تشير الدائرة إلى أن الديوان يختص بالفصل فيه وفقاً للمادة (13) فقرة (ب) من نظامه والمادة (35) من نظام مزاولة المهن الصحية التي أجازت التظلم إلى الديوان من قرارات الهيئة الصحية الشرعية خلال سنين يوماً من تاريخ إبلاغها.

كما تشير الدائرة إلى أن الدعوى مقبولة شكلاً لتقديمها قبل مضي المدة المقررة لجواز التظلم.

أما عن الموضوع فإنه بعد دراسة القضية والقرار المتظلم منه والتظلم المقدم من المتظلم والذي يصر فيه على عدم وجودالخطأ من قبله.

وبعد دراسة هذه الدائرة الأوراق القضية وما صدر عليها من قرارات لم تجد ما يستوجب الملاحظة على ما انتهت إليه الهيئة الصحية الشرعية في قرارها المتظلم منه الأمر الذي تنتهي معه الدائرة إلى رفض التظلم موضوعاً

لذلك حكمت الدائرة الإدارية الخامسة بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض

برفض تظلم/………………………. من قرار الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض رقم 434/5/23 وتاريخ 1434/11/5هـ والقرار الإلحافي رقم 435/5/47 وتاريخ 1435/7/14هـ. والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

امين السر/……………………………….

عضو/……………………………….

عضو/……………………………….

رئيس الدائرة/……………………………….

على الوزراء ورؤساء الأجهزة الحكومية المستقلة تنفيذ هذا الحكم وإجراء مقتضاه

إدارة الدعاوى والاحكام

الموظف المختص/……………………………….

رئيس قسم تسليم الأحكام/……………………………….

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: التعويض عن ربح فائت جراء حبس منفعة وكذلك أتعاب محاماة

  • رقم القضية الابتدائية: 2/4545/ق لعام 1433هـ
  • رقم الحكم الابتدائي: 36/د/تج/2/2 لعام 1434هـ
  • رقم قضية الاستئناف: 2/1487/س لعام 1434هـ
  • رقم حكم الاستئناف: 1/191 لعام 1434هـ
  • تاريخ الجلسة: 1434/9/20هـ
  • ‏تصنيف الدعوى: تجاري
  • طلبات المدعي: التعويض عن ربح فائت جراء حبس منفعة وكذلك أتعاب محاماة
  • الأسانيد: تقرير محاسب قانوني
  • الحكم: رفض الدعوى
  • الأسباب: لانه محتمل وليس متحقق والتجارة محلها التوفيق ، ورد أتعاب المحاماة لانها فرع من الأصل وما دام لم يثبت الأصل فإنها حرية بالرفض‎‎‎‎

الموضوعات

تعويض – تعويض عن ربح فائت – حبس منفعة – حكم قضائي – أتعاب محاماة – مناط استحقاقها.

مطالبة وكيل المدعية إلزام المُدّعى عليه بتعويضه عن ربح فائت عن حبس منفعة رأس المال وأتعاب محاماة – سبق أن أصدرت الدائرة حكمها بإلزام المدعى عليه بتعويض المدعية مقابل أتعاب المحاماة التي اضطرتها للوصول لحقها الذي ينكره المُدّعى عليه و ترى الدائرة أن ذلك كاف في عقوية المدّعى عليه – المبلغ الذي تطالب به المدعية مبني على أمر محتمل غير مؤكد الحصول وهو الربح الفائت، وأن الريح المشروع يحصل بالعمل والجهد في ظل المخاطرة التجارية – طلب المدعية لأتعاب المحاماة متفرعة عن ثبوت أصل المطالبة، وحيث لم يثبت للمدعية مبلغ الربح الفائت فالمطالبة بأتعابها تسقط معها – أثر ذلك: رفض الدعوى.

الوقايغ

تحصل وقائع هذه الدعوى بالقدر الكافي لإصدار الحكم فيها أنه تقدم الْدَعي وكالة إلى هذه المحكمة بلائحة دعوى تم قيدها بسجلات هذه المحكمة قضية بالرقم المشار إليه في صدر هذا الحكم، ثم أحيلت لهذه الدائرة فباشرت نظرها على النحو الوارد بمحاضر الضبط؛ حيث إنه في جلسة 1434/1/7هـ حضر وكيلا الطرفين، وبسؤال المدعي وكالة عن دعوى موكلته قرر أنها على وفق ما جاء بلائحة الدعوى المودعة بملف القضية، والمتضمنة أن المدعى عليه سبق وأن امتنع عن سداد دين تجاري للمدعية بمبلغ قدره (703,017) ريالاً طيلة أربع سنوات، وقد ثبتت أحقية المدعية للمبلغ المذكور بموجب حكم هذه الدائرة رقم (203 لعام 1433هـ)، وحكمها رقم (۷۸ لعام 1433هـ)، وقد ثبتت مماطلة المدّعى عليه، ويسبب المماطلة ترتب على المدعية تقويت ربح محقق عن حيس المنفعة لرأس المال المقدر بمبلغ (250,000) ريال، وذلك بموجب حسابات القوائم المالية مُؤسّسة المدعية، وطلب في ختام دعواه الحكم بإلزام المدّعى عليه بدفع مبلغ قدره مليون ريال عن المماطلة لمدة أربعة أعوام، وأتعاب محاماة بنسبة 10% من المبلغ الْتَع به. وقدم في هذه الجلسة تقريراً صادراً من محاسب قانوني تضمن حساب المائد من المبالغ المحتجزة لدى المدعى عليه بحسب العرف السائد في مجال عمل المدعية، وقد تضمن مبلغ (1,034,161) ريالاً. تسلم المُدّعى عليه وكالة نسخة من هذا التقرير فطلب مهلة للرد.

وفي جلسة هذا اليوم 1434/4/3هـ قدم المدّعى عليه وكالة مذكرة جوابية طلب في ختامها رفض الدعوى، تسلم اتُدّعي وكالة نسخة منها، فعقب بأن موكلته لم تطالب المدّعى عليه يقرض أو سلفة، وإنّما بسبب دين تجاري سيق للمدعى عليه إنكاره ولا زال ينكره بما يؤكد صحة مطالبة موكلته في هذه الدعوى، ثم قرر الطرفان اكتفاءهما.

الأسباب

وحيث إنّ المدعية تهدف من دعواها إلى طلب إلزام اتُدّعى عليه بدفع مبلغ قدره مليون ريال مقابل مماطلته لمدة أربعة أعوام من سداد المديونية الصادر بها حكمي الدائرة رقم (203 لعام 1433هـ)، ورقم (78 لعام 1433هـ)، وإلزامه بأتعاب المحاماة بنسبة 10% من المبلغ ادّعى به. وحيث إنّ التعامل بين الطرفين يتمثل في توريد المدعية لقطع غيار سيارات للمدعى عليه، وهو من عقود التوريد التي تختص الدوائر التجارية بديوان المظالم بالفصل فيها بموجب المادتين (443،2) من نظام ديوان المظالم. وحيث إنه من المقرر فقها وقضاء أن الدعوى تقام في المحكمة التي يقع فيها محل إقامة المدّعى عليه، وحيث إنّ محل إقامة المدّعى عليه من مدينة جدة، كما هو ثابت بأوراق الدعوى، الأمر الذي تكون معه هذه المحكمة مختصة مكانيا بنظر هذه الدعوى بموجب قرار معالي رئيس ديوان المظالم رقم (128) لعام 1432هـ، وحيث إن الدائرة سبق أن أصدرت حكمها رقم (78 لعام 1433هـ) بإلزام المُدّعى عليه بتعويض المدعية بمبلغ (100,000) ريال مقابل أتعاب المحاماة التي اضطرت لدفعها للوصول إلى حقها الذي كان ينكره ادّعى عليه، ممّا ترى معه الدائرة أن ذلك كاف في عقوبة المدّعى عليه، كما قال النبي : (مطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته). لا سيما وأن المبلغ الذي تطالب به المدعية قد استنتجته من أمر محتمل غير مؤكد الحصول، وهو الربح المتوقع، ذلك أن الربح المشروع من حيث الأصل – وإن كان ممّا تعتريه الجهالة لا من حيث مقداره فحسب، بل وفي تحققه وحصوله كما هو معلوم – لا يحصل إلا بالعمل والجهد وفي ظل المخاطرة، وما يقدره الله تعالى من توفيق نتيجة لهذه العوامل وغيرها من الأمور الأخرى، ممّا لا يستقيم معه الحكم بتعويض المدعية عما فاتها من الربح المتوقع دون تحقق أسبابه، ودون أن تتعرض لخسارة مادية محققة ومعلومة (حكم هيئة التدقيق رقم 26/ت/٤ لعام 1417هـ)، وأما بخصوص طلب المدعية لأتعاب المحاماة، فإنه من الطلبات المتفرعة عن ثبوت أصل المطالبة، وحيث لم يثبت للمدعية المبلغ الذي تطالب به في هذه الدعوى، فالمطالبة بأتعاب المحاماة عنها حرية بالرفض.

لذلك حكمت الدائرة

برفض دعوى الدعوى ؛ لما هو موضح بالأسباب، والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

محكمة الاستئاف

حكمت المحكمة بتأييد الحكم فيما انتهى إليه من قضاء.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى تعدي أو ضرر (حق خاص) مطالبة قیمة ما اتلفه من أجرة عقار

  • تصنیف الدعوى / دعوى تعدي أو ضرر (حق خاص)
  • المحكمة المحكمة العامة بمكة المكرمة
  • أسانيد الدعوى: عقد إيجار

 

  • الموضوع:

ان المدعى علیه قد اجر الشقة بالعمارة الواقعة بحى ریع بخش بمدینة مكة المكرمة وقد انتهي عقد الایجار واخلا الشقة الا انه ترك بعض التلفیات عبارة عن كسر فى الباب وكسر فى مواسیر السباكة وكسر فى بعض الاسرة وعدم تسدید فاتورة الكهرباء وقدرت هذه التلفیات بمبلغ ( 2000 ریال) تقریبا وقد طالبته بسداد قیمة ما اتلفه الا انه ماطل وامتنع

  • طلبات المدعي:

اطلب الزام المدعى علیه بسداد قیمة ما اتلفه مبلغ وقدره ( 2000 المدعي ریال) الفان ریال.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..