0

حكم قضائي: اتصالات ماجنة وتغريدات بلهجة عربية تقود سائقاً إلى السجن

اتصالات ماجنة وتغريدات بلهجة عربية تقود سائقاً إلى السجن

المحكمة الجزائية بمحافظة جدة

رقم الصك : ………..

تاريخه : ../../1437هـ

| | صك

دعوى الجرائم المعلوماتية

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا ……… القاضي بالمحكمة الجزائية بمحافظة جدة والقائم بعمل الدائرة …….. بموجب خطاب التكليف رقم ……. وتاريخ ../../1436هـ المقيدة بالمحكمة برقم ……. وتاريخ ../../1436هـ ففي يوم الاثنين الموافق ../../ 1436هـ افتتحت الجلسة الساعة 11:00 وفيها حضر المدعي العام …… سعودي الجنسية حامل بطاقة أحوال رقم (…………..) والمكلف بالعمل لدينا بموجب خطاب التكليف رقم (……..) وتاريخ ../../1435هـ وقرر دعواه قائلاً بصفتي مدعياً عاماً بدائرة الادعاء العام بمحافظة جدة أدعي على : اسم المتهم : ………. الجنس : ذكر الجنسية : مصري الديانة : مسلم اللغة : العربية تاريخ الميلاد : ../../ ۱۹۰۰مكان الميلاد : العمر : ۳۷ نوع الهوية : رخصة إقامة رقم الهوية : …… تاريخ الإصدار : 1431/۰۰/۰۰ هـ جهة الإصدار : جدة المهنة : عامل الحالة الاجتماعية : متزوج مكان الإقامة : جدة – رقم المنزل – هاتف المنزل: – الهاتف الجوال : ……. جهة الإيقاف : لا يوجد تاريخ القبض :..

تقدمت من المواطنة ……….. بشكوى لدى مركز شرطة النزهة تفيد فيها أنه منذ سبعة أيام هي تتعرض لاتصالات مزعجة بشكل كثير جداً وذكر أحد المتصلين أنه وجد (…….) بموقع التواصل الاجتماعي (توتير) ولا تعلم من الذي قام بوضع رقمها وبتاريخ ../../1435هـ ذكرت المدعية أنها تتهم المذكور الذي كان السائقاً لدى عائلتها .

○ 1- بتاريخ ../../1435هـ جرى سماع دعوى المدعية حيث ذكرت المدعية أنها تتعرض منذ حوالي عشرين يوماً لازعاجات على جوالها من عدة أرقام لا تعرفها وكذلك رسائل نصية مسيئة وصور خليعة وبالرد على الاتصالات عن المتصلون يذكرون أن رقمها منشور في موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) صحوباً بألفاظ سيئة وعند دخول ابنتها الموقع توتير ذكرت لها أن العبارات بلهجة مصرية قامت بالشك في المتهم المذكور لكونه مصري الجنسية وكان يعمل سائق خاص لديهم وغضب عليهم لانهم قاموا بنقل كفالته كما ذكرت أن صاحب الحساب في توتير ذكر مرارا أنه قادم من الإمارات وهذا ينطبق على المتهم المذكور كما اضافت أنه منذ القبض على المتهم المذكور توقفت الرسائل في موقع تويتر وفي ارسال الجوال كما ذكرت أن من الرسائل التي وردتها على الجوال تحتوي على لفظ أم …….. ولا أحد غريب يعرف اسمها غيره كما ذكرت أن الرسائل التي وردتها (لو عندك بنات ) ورسالة (حصلت رقمك في تويتر)

○ 2- تم عمل محضر مشاهدة للحساب الذي ذكرت المدعية أنه قام بنشر رقم جوالها وبالبحث عن الحساب (37171026 …) في موقع التواصل الاجتماعي تويتر اتضح أنه يكني نفسه …… ويحتوي على (971) تغريدة جميعها تغريدات جنسية او إعادة التغريدات جنسية ويحتوي على صور نساء في وضعيات مخلة ولا يوجد صور شخصية أو تعود للمدعي عليه وبالبحث عن التغريدة التي ذكرت المدعية أنها تحت على رقم جوالها اتضح أنه تم نشر رقم جوال المدعية مرات كثيرة مصحوباً بعبارات خادشة للحياء مثل بتاريخ ../../۲۰۱۰م (خذ الرقم ذا حق ….. تبي ……. و (….. زايدة ………) وغيرها (كما هو موضح تفصيلاً بمحضر المشاهدة المرفق ).

○ 3- تم منع المتهم من السفر لحين الانتهاء من إجراءات القضية.

○ 4- جرى عمل مواجهة بين المدعية والمتهم المذكور حيث بدأت المدعية بسرد دعواها وعرضها للإزعاج وأنها لا تتهم إلا المدعى عليه الحاضر ………. وكانت تتحدث بثقة واتزان وكان يظهر على المدعى عليه الارتباك والإحراج وقام بنفي التهمة عنه أو أن يكون لديه حساب في تويتر وبسؤال المتهم هل لديه مشاكل مع العائلة ذكر أنه لا يوجد مشاكل وبينت المدعية أنه قام بالهرب من كفيله ثم قام بالغضب منهم عندما قاموا بالإبلاغ عن هروبه ( كما هو موضح تفصيلاً بمحضر المواجهة المرفق ).

○ 5- جرى مخاطبة مركز الشرطة بخطابنا رقم (……) وتاريخ ../../1435هـ بشأن تحديد صاحب الحساب الذي قام بنشر رقم المدعية في موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) والتحري عن الأرقام التي ذكرت المدعية ورود الرسائل الخادشة على جوالها منها .

○ 6- ورد التقرير الفني للأدلة الجنائية رقم (….آج م/1435هـ ) والمتضمن أنه بإخضاع المعرف (37171026 …) للمعالجة الفنية من قبل الجهة المختصة لم تتوافر أي معلومات عنه حتى تاريخه كما تم العثور على المعرف (.. 20_Q88) والذي قام بنشر رقم المدعية كذلك وبإخضاعه للمعالجة الفنية من قبل الجهة المختصة لم تتوافر أي معلومات عنه حتى تاريخه . باستجواب المتهم المذكور أنكر اما نسب إليه وذكر أنه ليس لديه حساب بموقع التواصل الاجتماعي (تويتر) وانه كان يعمل سائق لدى عائلة المدعية . لما أشير إليه أقرر اتهام / ……….. بالتشه بالمدعية والحاق الضرر بها والمجرم بموجب المادة رقم (3) فقرة (5) من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية الصادر بالمرسوم للأدلة والقرائن التالية:

○ 1- ما ورد بمحضر سماع الدعوى حيث توافقت أقوال المدعية مع ما ورد بمحضر المشاهدة ونتيجة التحقيق لفة رقم ( ).

○ 2- ما ورد بمحضر المواجهة وما ظهر على المتهم من علامات الارتباك المرفق لفة رقم ().

○ 3- ما ورد بمحضر المشاهدة المرفق لفة رقم ().

○ 4- جميع التغريدات بالحساب مدار الدعوى بلهجة المتهم المذكور

○ 5- تكرار ذكر تواجده بمدينة جدة وهو محل أقامة المتهم المذكور

○ 6- انقطاع الكتابة في الحساب مدار الدعوى في اليوم الذي قبض على المتهم فيه ثم عاد للكتابة بعد الافراج عنه برسالة واحدة ذكر فيها توقفه عن الكتابة في الحساب مستقلاً .

○ 7- ورد في إحدى التغريدات وصف لحال المتهم بأنه كان يعمل في الإمارات قبل قدومه للعمل في السعودية . وحيث إن ما أقدم عليه المتهم المذكور فعل محرم شرعاً ومعاقب عليه نظاماً مما يتعين معه إحالته إلى المحكمة المختصة استناداً للمواد (۱۲۹ و ۱۲۸ و ۱۲۹) من نظام الإجراءات الجزائية لذا اطلب اثبات إدانته بما اسند إليه والحكم عليه بما ورد في بالمادة الثالثة من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية . (علماً بأن الحق الخاص مازال قائماً ).

وجرى إحضار المدعى عليه وبسؤاله عن الدعوى أجاب قائلاً : ما ذكره المدعي العام غير صحيح وأنا برئ من هذه الدعوى وفي هذا الأثناء حضرت المدعية بالحق الخاص ……. سعودية الجنسية بموجب الهوية الوطنية رقم (……….) وادعت قائلة دعواي هي مثل ما جاء بدعوى المدعي العام أطلب سجنه وجلده هكذا أجابت وبعرض ذلك على المدعى عليه أجاب قائلاً أجيب بما أجبت به على دعوى المدعي العام وبسؤال المدعي العام والخاص البينة أجابا قائلين اطلب امهالنا لإحضارها في الجلسة القادمة وعليه رفع الجلسة .

وفي يوم الثلاثاء الموافق ../../1436هـ لدي أنا …………….. القاضي بالمحكمة الجزائية بمحافظة جدة افتتحت الجلسة الساعة ۱۱:۰۰ وفيها حضرت ………… سعودي الجنسية بموجب السجل المدني ……. وحضر لحضورها …………. سعودي الجنسية بموجب السجل المدني …….. الوكيل الشرعي عن .. الجنسية بموجب رخصة الإقامة …….. والتي فيها حق المطالبة وإقامة الدعاوى والمرافعة والمدافعة وسماع الدعاوى والرد عليها والإقرار والإنكار والصلح والتنازل والإبراء وطلب اليمين ورده والامتناع عنه وإحضار الشهود والبينات والطعن فيها والإجابة والجرح والتعديل والطعن بالتزوير وإنهاء ما يلزم حضور الجلسات في جميع الدعاوي لدى جميع المحاكم.

وبسؤال المدعى عليه وكالة عن دعوى المدعي العام أجاب اطلب صرف النظر عن الدعوى لما يلي:

○ 1- عدم توافر أركان جريمة التشهير الركن المادي : لم يثبت على الأطلاق إن المدعى عليه هو الذي قام بالتشهير وثابت من التحقيقات أن الأدلة الجنائية أوردت بالدليل القاطع أن المدعى عليه لا علاقة له بالحساب الذي يوجد به التشهير ولا توجد أي صلة مطلقة ولم يثبت أن الجوالات التي اتصلت على المدعية تخص المدعى عليه .

○ 2- الاتهام كله منصب على أن المتهم ارتبك واحرج عند المواجهة وهذا أمر صحيح لأن المدعى عليه خجل من الكلام الذي تفوهت به المدعية في حضرة المحقق وهذا أمر يحدث عندما يسمع الإنسان الفاظ خادشة للحياء ولم يكن يتوقعها من الشخص الذي يتفوه بها.

○ 3- ادعاء المدعية بان سبب قيام المدعى عليه بهذه التصرفات لأنها أبلغت عن هروبه من العمل وهذا كلام غير صحيح مطلقاً لان شكوى المدعية إلى الشرطة وهذا تم في يوم 1435/00/00 هـ وبلاغ الهروب وبلاغ الهروب تم بعد ذلك في يوم ../..1435هـ وموافقة كانت يوم ../../1435هـ أي أن المدعية تكذب وارادت أن تبرر شكواها ولكن الله غالب على أمرها.

○ 4- المدعية في أول شكواها إلى الشرطة لا تعلم من وضع رقم جوالها على صفحات التواصل الاجتماعي ثم في يتهم المدعى عليه لان لهجة المتصلين والسباب باللهجة المصرية

○ 5- تفيد بأن المتصل أنه حضر من الامارات فهل يصير عقلاً أن الشخص عنه نفسه ؟! مع علمه أن هذه المعلومة تؤدي إليه شخصياً؟! هذا كلام غير منطقي وغير مستساغ القصد منه الإيقاع بالمدعى عليه بالدعوى الكيدية في حق المدعى عليه والله أعلم بمن اساء إلى المدعية وعليها أن تبحث عن أخر تدعي عليه الى ربما وراء الأكمة ما ورائها وفي هذه الأثناء حضرت المدعية بالحق الخاص.

وقررت قائلة : دعواي مثل ما جاء في لائحة المدعي العام هكذا قررت وبسؤال المدعية بالحق الخاص البينة عن دعواها قالت بينتي ما ورد في أوراق المعاملة وما ذكر في هيئة التحقيق والادعاء العام هكذا أجابت وبسؤال المدعية بالحق الخاص هل ترغبين بيمين المدعى عليه أصالة على نفي دعواك أجابت قائلة : لا أرغب بيمينه أرغب بالحكم عليه هكذا أجابت وبسؤال المدعي العام البينة على دعواه على المدعى عليه أجاب قائلاً اطلب الرجوع لأوراق المعاملة هكذا أجاب وللرجوع لأوراق المعاملة تم تأجيل الجلسة

وفي يوم الأربعاء الموافق ../../1436هـ افتتحت الجلسة الساعة 08:30 حضر المدعي العام والمدعية في الحق الخاص ……. سجل مدني ……. الحضورهم المدعى عليه أصالة ………….. مصري الجنسية بموجب رخصة رقم (………….) وبالرجوع لأوراق المعاملة وما ورد بمحضر المواجهة والمعد من قبل هيئة التحقيق والادعاء العام والمرفق بالمعاملة لفة رقم (۱۷) والمتضمن إنكار المدعى عليه للدعوى وظهور علامات الارتباك عليه ، وبالرجوع لما ورد بمحضر المشاهدة المرفق لفة رقم (۹۰-۹۱) والمتضمن مشاهدة حساب تويتر (37171026 …) والذي يحتوي على (۹۷۱) تغريده جميعها تغريدات جنسية أو إعادة تغريده لتغريدات جنسية ويحتوي على صور نساء في وضعيات مخلة ووجود تغريدات في الحساب تحتوي على رقم جوال المدعية بالحق الخاص مصحوباً بعبارات خادشة للحياء ومن خلاصة المشاهدة يتضح في بعض التغريدات اللهجة المصرية وأن الحساب لم ينشر إلا رقم المدعية فقط ويتضح تكرار ذكر تواجد صاحب الحساب في مدينة جدة ويتضح أيضاً انقطاع التغريد في نفس الحساب من يوم القبض على المدعى عليه بتاريخ ../../ 2017م وإحدى التغريدات ذكرت أن صاحب الحساب كان يعمل في الإمارات وتم النقل للعمل بالسعودية وهو مطابق لوضع المدعى عليه وبالاطلاع على محضر استجواب المدعى عليه والمرفق بالمعاملة لفة رقم (۱۰-۱۲-۱۱) والمتضمن إنكار المدعى عليه للدعوى وإقراره أنه كان يعمل سائقاً وتحت كفالة أخ المدعية وأنه ترك العمل لديهم للبحث عن راتب أعلى أجراً وبالاطلاع على التقرير الفني رقم …. /1435هـ الصادر من الإدارة العامة للأدلة الجنائية إدارة افحص الجرائم المعلوماتية بوزارة الداخلية والمرفق لفة رقم (66) والمتضمن أنه تم إخضاع المعرف (37171026 …) للمعالجة الفنية من قبل الجهة المختصة تتوافر أي معلومات حتى تاريخه فبناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة ولإنكار المدعى عليه لدعوى المدعي العام والخاص و الكافية والموصلة لدعواهما ولرفض المدعية بالحق عاملة من قرائن، لكل ما سبق فلم يثبت لدي إدانة المدعى عليه ما نسب إليه في الدعوى من التشهير بالمدعية وإلحاق الضرر بها مع توجيه الشبهة إليه في ذلك للحق العام.

وما قرره الفقهاء من أن للحاكم المعاقبة على الشبهة ولقيامه على تجاه المدعى عليه و على المدعى عليه وذلك كله أمر يلحظ في تقرير الحكم فلما سبق فقدد قررت ما يلي:

○ 1- صرفت النظر عن طلب المدعي العام الحكم على المدعى عليه بموجب الفقرة (5) من المادة (3) من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية لعدم ثبوت التهمة بحق المدعى عليه .

○ 2- يسجن المدعى عليه لمدة شهرين يحسب منها ما امضاه موقوفاً في هذه القضية ويجلد سبعون جلدة دفعة واحدة لقاء الشبهة بما نسب إليه في الدعوى للحق العام.

وبعرض الحكم على الطرفين قرر المدعي العام معارضته على الحكم مع تقديم لائحة اعتراضية عليه كما قررت المدعية بالحق الخاص والمدعى عليه عدم قناعتهم به مع تقديم لائحة اعتراضية عليه فأفهمتهما بصدور الحكم في يوم الاثنين الموافق ../../1436هـ وأن لهما استلام نسخة من صك الحكم من يوم صدوره وأن لهما الحق في تقديم الاعتراض عليه خلال مدة ثلاثين يوماً اعتباراً من تاريخ صدوره المشار إليه فان مضت المدة ولم يقدم اعتراضه عليه خلالها فان حقه في تقديم لائحة الاعتراض يكون ساقطاً ويرفع الحكم لمحكمة الاستئناف وفقا للمادة رقم (194) من نظام الإجراءات الجزائية وجرى النطق بالحكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: بإلزام ثلاثة أطباء بدفع 300 ألف ريال، نتيجة خطأ طبي أدى لوفاة طفل

‏🏷 حكم قضائي/ محكمة الاستئناف الادارية تؤيد قرار الهيئة الصحية الشرعية بإلزام ثلاثة أطباء بدفع ٣٠٠ ألف ريال ثلاثمائة الف ريال، نتيجة خطأ طبي أدى لوفاة طفل‎‎‎

  • محكمة الإستئناف الإدارية بالرياض
  • الدائرة الإدارية الخامسة
  • حكم رقم 5/373 لعام 1435هـ
  • في القضية رقم 820/ق لعام 1435هـ
  • المقامة من/……………………….
  • متظلماً من قرار الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض رقم 453/5/47
  • وتاريخ 1434/11/5هـ والقرار الإلحاقي رقم 435/5/47 وتاريخ 1435/7/14هـ.
  • الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد ففي يوم الاثنين 1435/10/15هـ انعقدت الدائرة الإدارية الخامسة بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض بتشكيلها المكون من :-

رئيس محكمة استئناف/………………………………………… رئيساً

رئيس محكمة استئناف/…………………………………………  عضواً

رئيس محكمة استئناف/………………………………………… عضواً

بحضور/……………………………………………………… أميناً للسر

وذلك للنظر في القضية المذكورة أعلاه المعادة إليها بتاريخ 1435/9/16هـ، لنظرها بناءاً على الأمر السامي رقم 320/7/م وتاريخ 1411/2/15هـ وقد اطلعت على أوراق القضية وقرار الهيئة الصحية الشرعية المذكور أعلاه والتظلم المقدم، وبعد دراستها والمداولة فيها أصدرت الحكم الآتي:-

الدائرة

تتلخص وقائع هذه القضية في أنه صدر قرار الهيئة المذكور أعلاه الذي جاء في سياقه الآتي: اجتمعت الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض للنظر في الشكوى المقدمة من/……………. ضد بعض أطباء مدينة الملك فهد الطبية بالرياض وقد اطلعت الهيئة على خطاب فضيلة رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة الرياض المكلف رقم 11754 وتاريخ 1435/4/5هـ ومرفقه القرار رقم 5/74 لعام 1435هـ في القضيتين رقمي 495/ق و 820/ق المقامة من/……………….. الجنسية هوية وطنية رقم _ ____ سعودي الجنسية هوية وطنية رقم ………………، على الترتيب بخصوص تظلمهما من قرار الهيئة رقم 434/5/23 وتاريخ 1434/11/5هـ وقد تضمن القرار المشار إليه بعاليه بإعادة قرار الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض رقم 4/5/343 وتاريخ 1434/11/5هـ لإعادة النظر في القرار بمواجهة المدعى عليهم والإفادة بما تنتهي إليه كما اطلعت الهيئة على قرارها السابق رقم 0000000 وتاريخ 1434/11/5هـ والمتضم رصد أقوال المدعي والمدعى عليهم الذين مثلوا أمام الهيئة واستعراض القضية وانتهى القرار فيما يتعلق بالحق العام بتوجيه إنذار كتابي للطبيبل وفيما يتعلق بالحق الخاص إلزام الأطباء بدفع دية القتل الخطأ للمدعية أصالة ووكالة وقدرها ثلاثمائة ألف ريال موزعة عليهم كالتالي

نسبة 60% مبلغ وقدره مائة وثمانون ألف ريال نسبة 30% مبلغ وقدره، تسعون ألف ريال و 10% وقدره ثلاثون ألف ريال. وقد حضرت المدعية سعودية الجنسية هوية رقم 0000000000 أصالة عن نفسها ووكيلة عن سعودي الجنسية – هوية بالوكالة رقم الصادرة عن كتابة العدل الثانية بشرق الرياض وهما الاثنين الورثة الشرعيين للمتوفي سعودي الجنسية بموجب حصر الورثة رقم 0000000000 وتاريخ 1434/6/5هـ كما حضر / ……… سعودي الجنسية هوية وطنية رقم وكيلاً عن كل منهما بموجب صك الوكالة رقي والصادر عن كتابة العدل الثانية بشرق الرياض وحضر لحضورهما وتم تلاوة دعوى المدعية كما وردت في قرار الهيئة السابق على الحضور وأفادت المدعية بعدم إضافة أي شيء على دعواها السابقة وبعرض الدعوى على المدعى عليهما أفادن . قائلاً: إن المريض قمت بمعاينته بعد إجراء العملية له وكان يشتكي من ارتفاع في درجة الحرارة وقمت بمعاينته مرة أخرى وقد رأيت المريض في زيارته الثانية للمستشفى بالطواري وكانت الحالة بالدرجة الثالثة وهي أقل درجات الخطورة في الطوارئ وقد قمت بمعاينته وفحصه وأخذ التاريخ المرضي وقمت بتدوينها الكترونياً ولكون الطفل في حالة جيدة وكان قد تمت معاينته قبل ذلك بثلاثة أيام ولعدم وجود ما نسميه بعلامات حمراء قررت خروج الطفل بعد إعطائه العلاج اللازم وطلبت من الأهل تدوين درجة حرارة الطفل في جدول معد لذلك وعاد الطفل مرة أخرى بعد ذلك بيوم ولكن بأعراض جديدة حيث كان يعاني من تشنجات وبعض المضاعفات الأخرى وتبريراً لعدم طلبي إجراء أي فحوص مخبرية فإن سبب ذلك إن حالة الطفل السريرية كانت غير مقلقة ولكون الفحوصات المخبرية الأخيرة التي أجريت له كانت طبيعية إلى حد بعيد وكانت منذ وقت قصير جداً كما اطلعت على تصوير الموجات الصوتية القلب المريض الذي أجري حله قبل يومين ولم يكن به أي مشاكل أو شيء يدعوا للقلق وأعطيت توجيهات لأهل المريض عن الأعراض التي يجب أن يعودوا بالمريض مرة أخرى للطوارئ ورايت أنه لا يوجد أي عارض طبي لاستشارة طبيب القلب حسب بروتوكول المستشفى في ذلك الوقت وتغير بروتوكول المستشفى الآن لعرض أي حالة في الطوارئ على الأطباء الذين أجروا له العملية عند وصوله للطوارئ وهو قرار إداري لتقليل نسبة حدوث أي أخطاء أو مضاعفات للمريض . وبسؤاله عن المدة الفاصلة بين الزيارة الأولى للمريض والزيارة الثانية الذي رايت المريض فيها أجاب أعتقد أنها ثلاثة أيام وبسؤاله هل وصول المريض للطوارئ مرتين متتاليتين بعد إجرائه عملية جراحية مع وجود ارتفاع في درجة الحرارة يعتبر أمراً مثيراً يستدعي مزيداً من الرعاية أو العناية للمريض ؟ أفاد أني قمت بفحص الحالة بجدية كاملة وتقديم كل العناية والرعاية له ولكن لم يتم دخوله المستشفى لأن حالته كانت مستقرة ولا تستدعي الدخول في هذا الوقت وعند عودته بعد ذلك بيوم كان يعاني من أعراض مختلفة عن التي كانت موجودة أثناء متابعتي له بالطوارئ وبسؤاله هل تعتقد أنه إذا كان قد تم استشارة طبيب جراحة القلب وتم دخوله للمستشفى مع إعطائه العلاج اللازم عراض التي كانت على المريض في ذلك الوقت كانت لا تستدعى دخوله المستشفى هكذا أفاد وبعرض الدعوى على/…….. أفاد قائلاً: إن الزيارة الأولى للمريض في الطوارئ كانت باربح 1432/2/29هـ. ولم يتم عرضا، على إطلاقاً حيث كنت غير متواجد بالمستشفى وكذلك في الزيارة الثانية وإنما في الزيارة الثالثة بتاريخ 1432/03/09هـ. حيث كنت متواجداً بالطوارئ وباشر الحالة وقتها تم فوجنت بخروجه دون علمي ودون أخذ رأيي في الحالة فاستفسرت من والذي أفادوني إن الحالة تحسنت لذلك خرجت من الطوارئ وأوضح الآن إن قرار خروج المريض هو قرار – دون أي استشارة مني أو أخذ رأيي فيها وبسؤاله هل تم دخول الحالة للطوارئ تحت اسمك أنت أم طبيب آخر ؟ أفاد إن جميع الحالات تدخل تحت اسم الاستشاري المناوب لذلك فإن هذه الحالة تمت دخولها تحت اسمي ولكن لأن في هذا اليوم كان الطوارئ مزدحم كوننا كنا في شهر فبراير بالشتاء فيقوم الاستشاريون المساعدون والأخصائيون بمتابعة بعض الحالات ولكن يجب إبلاغي بكل ما يخص جميع الحالات إلا أن قرر خروج الحالة دون الرجوع لي وبسؤاله عن المدة التي قضاها المريض في الطواري في زيارة الأخيرة وكم مره أيته؟ أفادة إن المريض بقي في الطواري حوالي أربع ساعات ولم أراه إلا مرة واحده مع متابعة مستمرة من عوده وبسؤاله هل تم عمل الأشعات والتحاليل اللازمة للمريض بالطواري؟ أفاد إنه تم عمل كل الفحوصات المطلوبة ورآها وأفادني بأنها جاءت سليمة وبسؤاله هل تم عمل تحقيق أو سؤال إداري داخل المستشفى لأنه سمح بخروج الحالة دون الرجوع إليك أفاد قائلاً: إني ناقشت ذلك مع في حبه دون أي تحقيق بسؤاله هل ترى إنه كان من المفترض في مثل حالة هذا المريض وتاريخه المرضي وزيارته المتعددة للطوارئ كانت تتطلب منك متابعة مستمرة للحالة وأمر صريح للمساعدين بعدم خروج الحالة إلا بعد العودة إليك في ذلك ولماذا لم تطلب دخوله المستشفى؟ أفاد قائلاً: إني تركت الحالة مع استشاري مساعد وليس طبيب مقيم ولديه من الخبرة الطبية الكافية لاتخاذ القرار الصحيح وعمل اللازم للحالة ولم أطلب دخول الحالة المستشفى لأنه يجب إعادة تقييمها بعد إجراء الفحوصات ليتم أخذ القرار بدخولها من عدمه وبسؤاله من قام بكتابة فرار الخروج أفاد إنه لابد من توقيع الاستشاري المناوب على جميع الأوراق ولذلك وقعت على ورقة الخروج بعد سؤال الدكتور عن الحالة وبسؤاله هل يوجد ما يثبت إنفراد : عودة بقرار خروج المريض دون الرجوع إليك ؟ أفاد بالنفي حيث إنه إدارياً لابد أن يتم توقيع الاستشاري على جميع الأوراق ولكن تشخيص الحالة وتوقيت الخروج تمت كتابته في الملف بواسطة عودة هكذا أفاد .

وبعرض إفادة المدعى عليهما على المدعي وكالة أفاد إنه لم يستلم صورة عن قرار محكمة الاستئناف وثانياً فإن المسؤولية الإشرافية للدكتورة لكونه الاستشاري تضع عليه المسؤولية القانونية عن وفاة ابن موكلني كما أرى إن وفاته ناتجة عن إهمال وقصور واضحين من الأطباء وإن الدكتور كما اتضح من كلامه إنه يوجد لا مبالاة في التعامل مع الحالة حيث إن معظم معلوماته عن المريض من الدكتور عودة ومن خلال التليفون دون متابعته للحالة بصورة شخصية وهذا مخالف للإجراءات الطبية المتعارف عليها وأرى إن وفاة المريض تعود إلى الإهمال والتقصير منهما ومعهما د/…………. وأطالب بمحاسبة الأطباء اللذين تسببوا في وفاة ابن موكلتي ، وكذلك تسليم موكلتي الدية الشرعية هكذا أفاد.

ورأت الهيئة تأجيل القضية إلى جلستها القادمة لمزيد من الدراسة والتأمل وعلى هذا رفعت الجلسة ثم اجتمعت الهيئة في تمام الساعة السابعة مساء يوم الثلاثاء الموافق 1435/7/14هـ لاستكمال النظر في الدعوى . ونجيب أصحاب الفضيلة الدائرة الإدارية الخامسة بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض على القرار رقم 5/74 لعام 1435هـ في القضيتين رقمي 495/ق و 820/ق بأن المدعى عليهما الطبيب حضرا لدى الهيئة التي نظرت الدعوى وتم سماع ما لديهما من دفوع وفق ما هو منوه عنه أعلاه وتؤكد الهيئة أن المريض حضر إلى قسم الطوارئ بالمستشفى ستارخ 2011/2/10م يشكو من ارتفاع درجة الحرارة لمدة خمسة أيام وكانت الحرارة تتراوح بين 38-39 درجة، وبعد أن ساقت الهيئة أقوال المدعي وإجابات المدعى عليهم أضافت قائلة: لذا ترى الهيئة أن كلاً من/………………….، قد ثبت عليهم الإهمال والتقصير في التشخيص المبكر للمضاعفات التي حدثت للطفل ويتحمل جميع المذكورين الدية الشرعية للطفل كل حسب دوره وتوفيت تقييمه للحالة وعليه فليس للهيئة سوى ما قررته سابقاً والمتضمن في الحق الخاص إلزام كل من الأطباع بدفع دية القتل الخطا للمدعية أصالة ووكالة وقدرها ثلاثمائة ألف ريال يتحمل الطبيب منها ما نسبته 50% مبلغاً وقدره (180.000) مائة وثمانون ألف ريال ويتحمل الطبيب منها ما نسبته 30% مبلغاً وقدره (90.000) التسعون ألف ريال ويتحمل الطبيب منها ما نسبته 10% مبلغاً وقدره (30.000) ثلاثون ألف ريال. وفي الحق العام: توجيه إنذار كتابي للطب استشاري طب الطواري للأطفال بمدينة الملك فهد الطبية.

وبعد إبلاغ المتظلم بالقراز تقدم بتظلمه إلى الديوان بتاريخ 1435/2/28هـ

وحيث إنه في مجال الفصل في التظلم تشير الدائرة إلى أن الديوان يختص بالفصل فيه وفقاً للمادة (13) فقرة (ب) من نظامه والمادة (35) من نظام مزاولة المهن الصحية التي أجازت التظلم إلى الديوان من قرارات الهيئة الصحية الشرعية خلال سنين يوماً من تاريخ إبلاغها.

كما تشير الدائرة إلى أن الدعوى مقبولة شكلاً لتقديمها قبل مضي المدة المقررة لجواز التظلم.

أما عن الموضوع فإنه بعد دراسة القضية والقرار المتظلم منه والتظلم المقدم من المتظلم والذي يصر فيه على عدم وجودالخطأ من قبله.

وبعد دراسة هذه الدائرة الأوراق القضية وما صدر عليها من قرارات لم تجد ما يستوجب الملاحظة على ما انتهت إليه الهيئة الصحية الشرعية في قرارها المتظلم منه الأمر الذي تنتهي معه الدائرة إلى رفض التظلم موضوعاً

لذلك حكمت الدائرة الإدارية الخامسة بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض

برفض تظلم/………………………. من قرار الهيئة الصحية الشرعية الأساسية الثانية بمنطقة الرياض رقم 434/5/23 وتاريخ 1434/11/5هـ والقرار الإلحافي رقم 435/5/47 وتاريخ 1435/7/14هـ. والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

امين السر/……………………………….

عضو/……………………………….

عضو/……………………………….

رئيس الدائرة/……………………………….

على الوزراء ورؤساء الأجهزة الحكومية المستقلة تنفيذ هذا الحكم وإجراء مقتضاه

إدارة الدعاوى والاحكام

الموظف المختص/……………………………….

رئيس قسم تسليم الأحكام/……………………………….

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: المدعي يطالب المدعى عليه بدفع نسبة 20% من قيمة العقار بناء على الاتفاق

  • ‏تصنيف الدعوى: إدارية أتعاب محاماة 
  • الموضوع: المدعي يطالب المدعى عليه بدفع نسبة 20 المائة من قيمة العقار بناء على الاتفاق 
  • الحكم : إلغاء الحكم الابتدائي وإلزام المدعى عليه بدفع 13 مليونا 
  • الأسباب: تقدير هيئة الخبراء في المحكمة جزافي وصادر من غير مختص واعتماد تقدير لجنة المحامين
  • الدائرة الإدارية الثانية الحكم في قضية الاستئناف رقم 2/3019/س لعام 1439هـ
  • المقامة من المدعي: (…….) رقم السجل المدني(…….)
  • ضد المدعى عليه(………) رقم السجل المدني (……..)
  • الصادر بشأنها حكم الدائرة الإدارية الثانية
  • بالمحكمة الإدارية بجدة بتاريخ 1439/04/08 هـ
  • في القضية رقم 2/7094/ق لعام 1437هـ

الحمد لله وحده، وبعد: – ففي يوم الاثنين 1439/08/14هـ انعقدت الدائرة الإدارية الثانية بمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة مكة المكرمة المشكلة من:

رئيس محكمة استئناف محمد بن صلاح الحصيني رئيساً

رئيس محكمة استئناف – أحمد بن عبده العكور عضواً 

قاضي الاستئناف د. خالد بن عبدالله الخضير عضواً

وبحضور / حمزة بن محمد العباسي أميناً للسر، وذلك للنظر في القضية المذكورة أعلاه، والوارد إلى هذه الدائرة بتاريخ 1439/05/29هـ وقد اطلعت على أوراقها والحكم الصادر فيها وعلى الاعتراض المقدم عليه ، وبعد دراستها والمداولة فيها أصدرت الحكم الآتي :

الدائرة

بما أن وقائع هذه القضية قد أوردها الحكم محل الاستئناف فإن المحكمة تحيل إليه منعاً للتكرار وتتلخص في طلب المدعي الحكم له بإتعاب المحاماة عن قضية سابقة ترافع فيها عن المدعى عليه وحكمت فيها الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة، ويطلب الحكم له بمبلغ عشرين مليون ريال أتعاباً له وبإحالتها إلى الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة نظرتها على النحو المبين بمحاضر الضبط وأوراق القضية وأجرت ما رأته لازماً للفصل فيها ثم أصدرت فيها الحكم محل الاستئناف والذي قضى: بـإلزام المدعى عليه بأن يدفع للمدعي مبلغاً وقدره (100,000) ريال مائة الف ريال ورفض ما عدا ذلك من طلبات؛ للأسباب التي أوردتها الدائرة، وقد اعترض عليه المدعى وقدم صحيفة استئناف بهذا الشأن، وبإحالة الدعوى إلى هذه الدائرة قامت بدراسة أوراقها ومستداتها والحكم الصادر فيها والاعتراض المقدم عليه وما بني عليه من أسباب فظهر لها أن الاعتراض قد قدم خلال الأجل المحدد لذلك نظاماً مما يتعين معه قبوله شكلاً، فقررت الدائرة فتح باب المرافعة وتحديد جلسة حضر فيها كل من المدعي والمدعى عليه وكالة وفيها سألت الدائرة المدعي عن دعواه فأجاب أنه سبق أن توكل عن المدعى عليه ضد وزارة الدفاع وقد صدر الحكم لصالح المدعى عليه الا انه لم يدفع له اتعابه بنسبة %20 وأن أتعابه قد حددت من لجنة الغرفة التجارية الصناعية بنسبة 5% من مبلغ العقار وأنه مقتنع بهذا التقدير وبطلب إلزام المدعى عليه به وبطلب الجواب من وكيل المدعى عليه أجاب أنه بالفعل تم التعاقد بين موكلي والمدعي على الترافع في الدعوى المقامة منه ضد وزارة الدفاع وان الحكم صدر لصالحه إلا أنه لم يتم الاتفاق بينه وبين المدعى عليه على الأتعاب فعقب المدعي أنه يوجد اتفاق بنسبة 20% من قيمة الأرض بعد ذلك قرر الأطراف الاكتفاء وقررت الدائرة رفع الجلسة للمداولة .

الأسباب

لما كان المدعي يهدف من دعواه الحكم له بأتعاب المحاماة عن قضية ترافع فيها عن المدعى عليه، ويطلب إلزامه بمبلغ عشرين مليون ريال أتعاباً له، ولما كان نظام المحاماة الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/38) وتاريخ 1422/07/28هـ قد نص في مادته السادسة والعشرين على تحدد أتعاب المحامي وطريقة دفعها باتفاق يعقده مع موكله، فإذا لم يكن هناك اتفاق أو كان الاتفاق مختلفاً فيه او باطلاً، قدرتها المحكمة التي نظرت في القضية عند اختلافهما بناء على طلب المحامي أو الموكل بما يتناسب مع الجهد الذي بذله المحامي والنفع الذي عاد على الموكل”، ولما كانت الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة هي من نظرت وحكمت في القضية التي يطلب المدعي اتعاب المحاماة عنها مما يكون ديوان المظالم مختص ولائياً بنظرها، ولما كان المدعي قد ادعى قيمة معينة لأتعابه وأنكر المدعى عليه الاتفاق على تحديد الثمن بالجملة؛ وأقر بوجود تعاقد مع المدعي على ترافع المدعي محامياً عن المدعى عليه في الدعوى رقم 2/3979/ق لعام 1436هـ وصدر بها الحكم لصالح المدعى عليه، ولما كان من الثابت عدم اتفاق المدعي والمدعى عليه على قدر معين واختلافهما في قدر قيمة الأتعاب، فإنه يصار إلى أجرة المثل؛ ولما كانت الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة ندبت جهتي خبرة التقدير قيمة العاب المدعي في تلك الدعوى؛ استناداً على ما جاء في نظام المرافعات الشرعية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/1 وتاريخ 1430/01/22هـ الذي نص في مادته الثامنة والعشرين على للمحكمة عند الاقتضاء أن تقرر تكليف خبير أو أكثر…”، فندبت لجنة المحامين بالغرفة التجارية الصناعية بجدة والذي قرر انه لما لم يكن هناك اتفاق بين الطرفين فإنه يجري تقدير الأتعاب وفقا الأجرة المثل وان أجرة المثل 5% من القيمة السوقية للجزء المنزوع من الأرض وقدرت الأتعاب بمبلغ (13,700,250) ريال ثلاثة عشر مليون وسبعمائة الف ومئاتان وخمسون ريال، كما ندبت الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة قسم الخبراء بالمحكمة العامة بجدة والذي قرر أنه بناء على اطلاعها على الحكم المكتسب القطعية – الذي تضمن ما جاء فيه من ترافع وبيان وقائع كل جلسة على حدة- وبناء على حضور جلسات عدة؛ فقد توجت كتاب خبرتها بأن قدر أتعاب المدعي هو (100,000) ريال (مائة الف ريال) والذي اخذت به الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة وحكمت به ، ولما كانت الدائرة وهي تنظر في النزاع بين طرفين الدعوى وتطبيقا لنص المادة (29) من نظام المحاماة والمادة(28) من نظام المرافعات الشرعية قررت عدم الحاجة الى ندب خبرة وقامت بدراسة التقديرين الصادرين من لجنة المحامين بالغرفة التجارية الصناعية بجدة ومن قسم الخبراء بالمحكمة العامة بجدة، ولما كان قسم الخبراء بالمحكمة العامة بجدة لا يوجد به مختص في مسائل المرافعات أمام المحاكم وتقدير أتعابها فجل العاملين به مختصين بالمسائل المتعلقة بالمساحات وتطبيق الصكوك كما أن الدائرة وجدت أن التقدير جاء خاليا من اي معاير توضح كيفية احتساب هذا المبلغ مما جعل هذا التقدير جزافي لذا قررت عدم الأخذ بتقرير صادر عن غير مختص بمثل هذه المسائل فضلا عن كونه صادر من غير معايير يمكن للدائرة بحثها فهو لا يعدو عن كونه تخرصا لتقدر فيه الأتعاب، ولما كان التقدير الصادر عن لجنة المحامين بالغرفة التجارية بجدة قد أوضح في الأتعاب المقدرة للمدعي بنسبة 5% من قيمة النفع العائد للمدعي عليه وفقا للمعايير التي ذكرتها اللجنة من أن القيمة السوقية لأتعاب المحامين في مثل هذه القضايا تتراوح بين 5% إلى 15% واللجنة أخذت بالنسبة السوقية المتيقنة عند تقديرها وهي الأقل في سعر السوق كما انها نظرت في التعاملات السابقة بين طرفي الدعوى وما تم الاتفاق عليه – المرفقة في تقديرها – والتي توضح أن الاتفاقات السابقة بين الطرفين تراوحت بين نسبة 10% إلى 40٪ من النفع العائد للمدعي عليه وهي عقود رضائية بينهما ، كما انها عند نظرها في تقدير قيمة الأتعاب اعملت نص المادة السادسة والعشرين من نظام المحاماة والتي توضح أن التقدير يكون وفق الجهد المبذول من المحامي والنفع الذي عاد على الموكل حيث أوضحت في تقديرها لبيان مجهود المحامي المدعي أنه قد ترافع عن موكله المدعي عليه طيلة نظر الدعوى أمام المحكمة الادارية في القضية رقم (2/3979/ق لعام 1436هـ) منذ تاريخ قيدها في 1424/08/28هـ إلى أن صدر الحكم الابتدائي في 1434/01/18هـ بما يقارب الثمان سنوات نظرت خلالها (28) جلسة قضائية ، كما أنها نظرت إلى النفع العائد للمدعى عليه من الحكم الصادر لصالحه ولم تقدره من تلقاء نفسها بل انتدبت له خبير ليوضح القيمة السوقية للعقار بعد اكتساب الحكم القطعية (إذ أن العقار منزوع لصالح جهة حكومية) وأفادها الخبير بقيمة العقار ومن ثم احتسبت قيمة الجزء المنزوع من العقار فقط وطبقت عليه النسبة المتيقنة في مثل هذه القضايا وهي 5% حسب المتعارف عليه في سوق المحاماة كما أنها اعتبرت عند نظرها عند تقدير قيمة الأتعاب عدم استلام المدعى عليه قيمة التعويض بموجب الحكم النهائي، لذا قررت الاخذ بهذا التقدير لموافقة الأصول العلمية والعملية للتقدير واطمأنت اليه وبه حكمت.

فلذلك حكمت الدائرة:

أولاً : إلغاء الحكم الصادر عن الدائرة الإدارية الثانية بالمحكمة الإدارية بجدة بتاريخ 1439/04/08هـ في الدعوى الإدارية رقم 2/7094/ق لعام 1437هـ

ثانياً: إلزام المدعى عليه أن يدفع للمدعي المبلغ المقدر بمحضر الجنة المحامين بالغرفة التجارية الصناعية بجدة وقدره (13,700,250) ثلاثة عشر مليون وسبعمائة ألف ومئتان وخمسون ريالاً، لما هو موضح بالأسباب. وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

امين السر/ حمزة بن محمد العباسي

عضو الدائرة/ د. خالد بن عبدالله الخضير

عضو الدائرة/ احمد بن عبده العكور

رئيس الدائرة/ محمد بن صلاح الحصيني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: حيازة من القات المحظور و 5 أسباب تخفف العقوبة

  • الرقم التسلسلي : 938
  • محكمة الدرجة الأولى: المحكمة الجزائية بجازان
  • رقم القضية: 303409 تاريخها: 1435هـ
  • محكمة الاستئناف: محكمة الاستئناف بمنطقة عسير
  • رقم القرار: 35178952  تاريخه: 1435/03/14هـ
  • تم تخفيف الحكم الى شهر واحد فقط ، لخمسة امور مضبوطة في صك الحكم

 

المفاتيح:

حيازة مخدرات – قات – قصد التعاطي – تقرير مخبري – إقرار – إدانة – ظروف مخففة – تعزير بالسجن والجلد.

السند الشرعي أو النظامي

1- الأمر السامي رقم (59633) في1432/12/09هـ

2- قرار مجلس الوزراء رقم (11) في 1374/02/01هـ

3- المادة (4) من قرار وزير الداخلية رقم (2007) في 1404/05/24هـ المعدل بالقرار الوزاري رقم (3181) في 1401/09/28هـ

ملخص الدعوى:

أقام المدعي العام دعواه ضد المدعى عليه، طالباً إثبات إدانته بحيازة كمية من نبات القات المحظور لقصد الاستعمال الشخصي، وطلب الحكم عليه بعقوبة تعزيرية، وبعرض الدعوى على المدعى عليه أقر بصحتها، وبالاطلاع على التقرير الكيميائي الشرعي وجد أنه يتضمن إيجابية العينة لنبات القات المحظور، ونظرا لعدم وجود سوابق على المدعى عليه، ولضالة كمية نبات القات المضبوط بحوزته، لذا فقد ثبت لدى القاضي إدانة المدعى عليه بحيازة نبات القات المحظور لقصد الاستعمال الشخصي، وحكم بسجنه ثلاثين يوما، وبجلده خمسين جلدة، فاعترض المدعي العام، وصدق الحكم من محكمة الاستئناف.

الحمد لله وحده، وبعد: فلدي أنا القاضي بالمحكمة الجزائية بالجزان بناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة الجزائية بجازان برقم 303409 وتاريخ 1435/01/02هـ المقيدة بالمحكمة برقم 3517785 وتاريخ 1435/01/02هـ ففي يوم الخميس الموافق 1435/01/11هـ افتتحت الجلسة الساعة 09:15 وفيها حضر المدعي العام (…….) بالتعميد رقم (43) في 1435/1/1هـ والمدعى عليه (…) سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم (…) وقدم المدعي العام دعوى محررة تتضمن: “أنه بتاريخ/ 1434/10/20هـ وأثناء قيام مكافحة المخدرات بجازان بعملها تم الاشتباه في سيارة نوع (…) فضية اللون لوحتها (…) والعائدة ملكيتها للمدعى عليه (تم تسليمها) كانت بقيادته، وعثر بداخلها على حزمة بلغ وزنها (۸۰جرام) ثمانون جراماً يشتبه في أنها من نبات القات المحظور، فتم القبض عليه وأثبت التقرير الكيميائي الشرعي

رقم (51/750/4971/ك ق) وتاريخ 1434/10/28هـ إيجابية العينة المرسلة من الكمية المضبوطة لنبات القات المحظور، وقد تم الإفراج عنه استناداً للمادة رقم (120) من نظام الإجراءات الجزائية، وبسماع أقوال المدعى عليه من قبل جهة الاستدلال أقر بحيازته لما وزنه ثمانون جراماً من نبات القات المحظور بقصد التعاطي، وقد أسفر التحقيق عن توجيه الاتهام للمدعى عليه بحيازة ما وزنه ثانون جراماً من نبات القات المحظور، والمجرم بموجب الفقرة رقم (2) من المادة الثالثة من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية وذلك للأدلة والقرائن التالية:

1 – ما ورد في إقراره المدون في محضر سماع الأقوال في الصفحة (21) من ملف الاستدلال المرفق لفة رقم(1)

2- ما ورد في محضر القبض والتفتيش المدون على ص(12) من ملف الاستدلال المرفق لفة رقم (1)

3- ما ورد في التقرير الكيميائي الشرعي المنوه عنه المرفق لفة (12) وبالبحث عن سوابقه لم يعثر له على سوابق مسجلة وحيث إن ما أقدم عليه المذكور فعل محرم شرعاً ومعاقب عليه نظاما بموجب قرار مجلس الوزراء رقم (11) لعام 1374 هـ وما لحق به من تعديلات لذا أطلب: إثبات إدانته بها سند إليه والحكم بتعزيره في ضوء المادة الرابعة من القرار الوزاري المشار إليه أعلاه انفاذاً للأمر السامي الكريم رقم (59633) وتاريخ 1432/12/09هـ وبسؤال المدعى عليه المذكور، أجاب بالاعتراف بحيازة ما وزنه ثانون جراماً من نبات القات المحظور لقصد الاستعمال الشخصي، وأبدى ندمه وتوبته، واكد العزم على عدم العودة لما وذكر أنه يعول أسرة كبيرة بما فيهم والداه الطاعنان في السن، ويخشى على أسرته بطول سجنه، وفوات عمله الذي هو مصدر رزقه ورزق أسرته، وطلب التخف هكذا أجاب. عند ذلك جرى منا الاطلاع على التقرير الكيميائي الشرعي وعلى محضري الوزن والقبض فوجدت متطابقة لما جاء بالدعوى وبناء على ما ذكر من دعوى المدعي العام وعلى إجابة المدعى عليه بالاعتراف بحيازة ما وزنه ثانون جراماً من نبات القات المحظور القصد الاستعمال الشخصي؛ لذا فقد ثبت لدي شرعا إدانة المدعى عليه المذكور بحيازة كمية نبات القات الموضحة أعلاه لقصد الاستعمال الشخصي وهو يستحق العقوبة على ذلك وفق المادة الرابعة من قرار وزير الداخلية رقم 2057 وتاريخ 1404/05/29هـ المعدل بالقرار الوزاري رقم 3818 وتاريخ 1410/09/28هـ استناداً لقرار مجلس الوزراء رقم (11) العام 1437هـ وإنفاذا للأمر السامي الكريم و رقم (59633) وتاريخ 1432/12/09هـ

أسباب التخفيف العقوبة:

1- لما ذكر أعلاه وما أبداه من الندم والتوبه.

2- وما أوضحه عن حاله وحال أسرته.

3- ولعدم وجود سوابق عليه.

4- ولقلة كمية من القات المضبوط بحوزته

5- واستصلاحاً لحاله.

 

الحكم

لذا فقد حكمت بتعزيره بالسجن لمدة ثلاثين يوماً من تاريخ دخوله السجن، وجلده بخمسين جلدة علنا دفعة واحدة هذا ما حكمت به. وبعرضه على الطرفين قرر المدعى عليه القناعة، وطلب المدعي العام استئناف الحكم مكتفياً بلائحة الادعاء العام وأمرت بتنظيم القرار اللازم بموجبه ورفعه لمحكمة الاستئناف بمنطقة عسير لدراسته وإبداء ما تراه نحوه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حرر في 1435/01/11هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: من ‎المحكمه التجاريه لمن تخلف عن الحضور لاداء اليمين يعتبر نكولاً يستوجب الحكم ضده

  • المملكة العربية السعودية
  • وزارة العدل (277)
  • المحكمة التجارية بالدمام
  • الدائرة التجارية التاسعة
  • الحكم الغيابي في القضية رقم 3/399/ق لعام 1439هـ
  • المقامة من المدعية / شركة (…) التجارية – سجل تجاري رقم (…)
  • ضد المدعى عليها / شركة (…) للتجارة والصناعة – سجل تجاري رقم (…)
  • عند طلب الدائرة القضائية الحضور لاداء اليمين فإن عدم الحضور لأدائها يعتبر نكولاً يستوجب الحكم ضده استناداً للمادة 113 من نظام المرافعات الشرعية 
  • حكم قضائي من ‎المحكمه التجاريه لمن تخلف عن الحضور لاداء اليمين

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .., ففي يوم الاثنين: 1439/07/24هـ، انعقدت الدائرة التجارية التاسعة بمقر المحكمة التجارية بالدمام والمشكلة من:

القاضي:  عبدالعزيز بن محمد العتيق

وبحضور : عبدالرحمن بن عبداللطيف اخلي؛ أميناً للسر، وذلك للنظر بتاريخ: 1439/2/11هـ في القضية المحالة إليها

(الوقائع)

تتحصل وقائع هذه الدعوى حسبما تفصح الأوراق وبالقدر اللازم لإصدار هذا الحكم في أنه تقدم إلى هذه المحكمة وكيل المدعية / (…)، هوية وطنية رقم (…)، بموجب وكالة رقم (…)، بصحيفة دعوى، ضمنها أن المدعي عليها قامت بالتوقيع على طلب تسهيلات بالأجل لدى موكلته ونتيجة للتعاملات التجارية تبقى في دمتهم مبلغ قدره (141,606) قيمة المشتريات من موكلته طالبا إلزامهم بهذا المبلغ، قيدت القضية بالرقم المشار إليه بعالية، ومن ثم أحيلت إلى هذه الدائرة، إثر ذلك عقدت لها الدائرة جلسة 1439/10/03هـ وفيها حضر وكيل المدنية آنف الذكر، وأبرز وكيل المدعية ملصق من البريد تضمن أنه لم يستدل على عنوان المرسل إليه شركة (…) للتجارة والصناعة، عليه طلبت الدائرة من وكيل المدعية إبلاغ المدعى عليها عن طريق شرطة الدمام، فاستعد لذلك، وجلسة 1439/03/30هـ حضر وكيل المدعية، وقدم خطاب مدير شرطة الدمام رقم: 5177/7/9/21 وتاريخ 1439/3/25هـ  مفاده أنه تم الاتصال على المدعو ابن الشريك في الشركة ورفض الحضور أو استلام الموعد، فطلبت الدائرة من وكيل المدعية إبلاغ المدعى عليه عن طريق الجريدة اليومية ، وبجلسة 3 / 4 / 1439هـ حضر وكيل المدعية ولم يحضر المدعى عليه أو من يمثله وقدم وكيل المدنية إعلان في صحيفة اليوم بتاريخ (…) العدد (…) المتضمن إبلاغ المدعى عليه بهذه الدعوى، وطلب وكيل المدعية الحكم في الدعوى وبسؤاله عن دعوى موكلته أحال على صحيفتها وبسؤاله عن بيئته استسهل لتقديمها، و بجلسة 1439/4/21هـ أبرز وكيل المدعية مذكرة تفصيلية لبيناته التي أرفقها والتي عبارة عن مجموعة من المستندات التي تتضمن صورة من كشف الحساب وصورة ضوئية الفاتورتين ومجموعة من الفواتير الأصلية، واكتفى وكيل المدعية بما قدمه، وعليه قررت الدائرة حجز القضية للدراسة، وبجلسة 1439/4/25هـ بعد دراسة الدائرة الأوراق القضية أفهمت وكيل المدعية بأن بينة موكلته على دعواها غير موصلة للمطالبة، وأن لموكلته يمين المدعى عليها النافية للدعوى، فأفاد وكيل المدعية بطلبه يمين المدعى عليها، وعليه قررت الدائرة تبليغ المدعى عليها الأداء اليمين، و بجلسة هذا اليوم الموافق 1439/07/24هـ أبرز وكيل المدعية إبلاغ المدعى عليها عن طريق صحيفة اليوم بتاريخ (…) العدد (…) بتبلغ المدعى عليه لأداء اليمين، وامتناعها عن الحضور في جلسة هذا اليوم، وعليه قررت الدائرة رفع الجلسة للمداولة واصدار الحكم الغيابي.

(الأسباب)

تأسيساً على الوقائع سالفة البيان، وبما أن وكيل المدعية يطلب إلزام المدعى عليها بسداد مبلغ قدره مائة وواحد وأربعون ألف وستمائة وستة ريالات (141,606) قيمة مشتريات بالآجل، بموجب فواتير صادرة من المدعية، لم تقم المدعى عليها بسداد قيمتها، وحيث إن وكيل المدعية قدم في سبيل إثبات ما تدعيه موكلته أصول الفواتير الصادرة من موكلته؛ وبما أن الدائرة بعد دراسة أوراق القضية وفحص المستندات ووزن الأدلة قررت عدم كفاية الأدلة المقدمة من وكيل المدعية، حيث إن ما قدم من مستندات وفواتير عبارة عن صور ضوئية وأصول فواتير صادرة من المدعية، فبالتالي لا يتسني قبولها ، ولا يصلح الاحتجاج بما استنادا إلى المادة (147) من نظام المرافعات الشرعية، وبما أن القاعدة الشرعية تقضي بأن عبء الإثبات منوط بالمدعي ؛ ولذا قال النبي ﷺ قال: (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى أقوام دماء أقوام وأموالهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر)؛ فإذا لم تكن هذه الدعوى مصحوبة ببينة تبين صحة هذه الدعوى، كما قال النبي ﷺ: (لكن البينة على المدعي)، فإذا افتقرت هذه الخصومة إلى بينة تدل على الحق، أو لم تكتمل الأدلة على صحتها، توجه إلى يمين المدعى عليه ؛ ويؤكد ذلك ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن الأشعث بن قيس و قال: “كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا إلى رسول الله ، فقال رسول الله ﷺ: (شاهداك أو يمينه)، فإذا لم توجد البينة توجه لليمين وبالتالي عرضت الدائرة على وكيل المدعية يمين المدعى عليها النافية لدعوى موكلته والذي أجاب بطلبها بما تخوله وكالته الحق في ذلك، وبما أن المدعى عليها قد تبلغت عن طريق صحيفة اليوم بتاريخ (…) العدد (…) الأداء اليمين، إلا أنها امتنعت عن الحضور، وحيث إن المدعي عليها تخلفت عن الحضور وكان عليها أن تحضر لأداء اليمين، إلا أنها امتنعت عن ذلك، ومن المقرر أنه إذا لم يحضر المدعى عليه أو من يمثله، ولم يقدم عذراً مقبولاً عن التخلف، فإن هذا يعتبر تكولاً ولما كان ذلك، وكانت المادة الثالثة عشر بعد المائة من نظام المرافعات الشرعية قد نصت على أن :

1- من دعي للحضور إلى المحكمة الأداء اليمين وجب عليه الحضور

2- إذا حضر من وجهت إليه اليمين بنفسه ولم ينازع لا في جوازها ولا في تعلقها بالدعوى وجب عليه أن يؤديها فوراً أو يردها على خصمه وإلا عد ناكلاً، وإن امتنع دون أن ينازع أو تخلف عن الحضور بغير عذر عد ناك كذلك.

وحيث إن الدائرة عرضت اليمين النافية على المدعى عليها إلا أنها تخلفت عن الحضور بغير عذر، مما تذهب معه الدائرة إلى الحكم على المدعى عليها لنكولها عن أداء اليمين النافية الحاسمة لنفي مبلغ المطالبة، وبالتالي وعلى أساس ما تقدم فإن الدائرة تتجه إلى إلزام المدعى عليها بمبلغ المطالية وبه تقضي فلهذه الأسباب.

حكمت الدائرة غيابيا: بإلزام المدعى عليها بان تدفع للمدعية مبلغ قدره مائة وواحد وأربعون ألف وستمائة وستة ريالات (141,606) والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أمين سر الدائرة

عبدالرحمن بن عبداللطيف الحليبي

رئيس الدائرة

عبدالعزيز بن محمد العتيق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: دعوى مقلوبة إثبات كونها مقابل ثمن مبيع – عدم سماع الدعوى المقلوبة – صرف النظر

  • الرقم التسلسلي: 1124
  • محكمة الدرجة الأولى: المحكمة العامة بينبع
  • رقم القضية: 3952334 تاريخها : 1434
  • محكمة الاستئناف: محكمة الاستئناف بمنطقة المدينة المنورة
  • رقم القرار: 13993330 تاريخ : 1439/02/07هـ

دعوى مقلوبة – سندات الأمر المدعى عليه – تحريرها من المدعي – طلبه إثبات كونها مقابل ثمن مبيع – عدم سماع الدعوى المقلوبة – صرف النظر .

السند الشرعي أو النظامي

ما جاء في كشاف القناع (190/22): «ولا تصح الدعوى المقلوبة بأن يترافع اثنان إلى حاكم فقال أحدهما: أدعي على هذا أنه يدعي علي ديناراً مثلاً فاستخلص له أنه لا حق له قبل فلا يسمع منه ذلك«.

ملخص الدعوى

أقام المدعي دعواه ضد المدعى عليه طالباً إلزامه بإثبات شراء المدعي منه سيارات مع بيان أنواعها وتواريخ الشراء والبيع وعقودها وعن طريق أي معرض أو شركة، وذلك لأن المدعى عليه تقدم بسندات حررها المدعي لأمره إلى جهة شبه قضائية وادعى أنها مقابل ثمن سيارات، ونظراً لأن دعوى المدعي من قبيل الدعوى المقلوبة، ولأن الدعوى المقلوبة لا تسمع، لذا فقد قرر القاضي صرف النظر عن الدعوى، فاعترض المدعي، وصدق الحكم من محكمة الاستئناف.

نص الحكم

الحمد لله وحده وبعد، فلدي أنا (…) القاضي في المحكمة العامة بينبع، وبناء على المعاملة المحالة للمكتب من فضيلة رئيس المحكمة العامة بينبع المساعد برقم 34534523 وتاريخ 1434/11/27هـ المقيدة بالمحكمة برقم 342721243 وتاريخ 1434/11/27هـ وفي يوم الأحد الموافق 1435/11/30هـ افتتحت الجلسة الساعة 11:30، وحضر فيها (…) سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم (…)، وادعي على الحاضر معه في مجلس الحكم الشرعي (…) قائلاً في دعواه: إن المدعى عليه قد نصب علي واستغفلني، حيث إنه جاري ويعلم أن لدي ابناً معاقاً وأبحث عمن يساعدني في علاجه، وقال إنه يعرف شخصاً في الديوان الملكي، وأخذ مني أوراقاً على هذا الأساس، وحضر لي بعد المغرب أمام المنزل وأنا خارج من الصلاة، واستغل عدم وجود نظارتي وأعطاني أوراقاً بيضاء، وقال إنه مسافر إلى الرياض وقد يحتاجها من أجل ابني ووقعت عليها، واتضح فيما بعد أنها سندات؛ أحدها بمبلغ مائة ألف ريال والثاني بمبلغ مائة وخمسين ألف ريال، وتقدم بها لوزارة التجارة وقال بأنها قيمة سيارات، أطلب إلزامه بإثبات هذه السيارات من حيث الأنواع وتواريخ الشراء والبيع وعقودها وعن طريق أي معرض أو شركة، هكذا ادعي، و بعد سماع الدعوى والاطلاع على المعاملة، ونظراً لأن دعوى المدعي تضمنت مطالبته المدعى عليه بإلزامها بإثبات هذه السيارات من حيث الأنواع وتواريخ الشراء والبيع وعقودها وعن طريق أي معرض أو شركة، فهي من قبيل الدعوى المقلوبة، ولأن الدعوى المقلوبة لا تسمع في مثل هذه الحال كما قرر ذلك الفقهاء، ومنه ما جاء في كشاف القناع: «ولا تصح الدعوى المقلوبة بأن يترافع أثنان إلى حاكم فقال أحدهما : أدعي على هذا أنه يدعي علي ديناراً مثلا فأستخلص له أنه لا حق له قبل فلا يسمع منه ذلك» 190/22؛ لذلك فقد صرفت النظر عن دعوى المدعي وكالة، و به حكمت، وبعرضه على المدعي وكالة قرر عدم القناعة به، وطلب تمييزه والرفع المحكمة الاستئناف مستعداً لتقديم لائحة اعتراضية، فأجبته لطلبه، وأفهمته بأن عليه مراجعة المحكمة خلال عشرة أيام لاستلام نسخة من صك الحكم، ومن ثم تقديم لائحته الاعتراضية خلال ثلاثين يوم من التاريخ المحدد للاستلام، ففهم ذلك، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه و سلم. حرر في 1435/07/01هـ

الإستئناف

الحمد لله وحده والصلاة و السلام على نبي بعده وبعد، فبناء على المعاملة الواردة إلينا من المحكمة العامة بينبع برقم 342721243 وتاريخ 25/ 1/ 1435هـ، والمحالة إلينا من فضيلة رئيس محكمة الاستئناف بالمدينة المنورة برقم 3564892 وتاريخ 1435/01/30هـ فقد جرى منّا نحن رئيس وأعضاء الدائرة الحقوقية الثانية في محكمة الاستئناف بمنطقة المدينة المنورة الاطلاع على هذا الحكم الصادر من فضيلة الشيخ / (…) القاضي بالمحكمة العامة بينبع، والمسجل بعدد 3511012  وتاريخ 1435/09/01هـ المتضمن دعوى (…) ضد (…) المحكوم فيه بها دون باطنه، وبدراسة الحكم وصورة ضبطه واللائحة الاعتراضية وأوراق المعاملة نرى المصادقة على الحكم، مع تنبيه فضيلته بذكر السجل المدني للمدعى عليه في الصك، والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: دعوى الشريك للمطالبة بحقه في الشركة

  • المحكمة التجارية بجدة
  • الدائرة التجارية الثانية
  • الحكم في القضية رقم 3937 لعام 1439 هـ
  • المقامة من (…)، هوية وطنية (…)
  • ضد شركة (…)، سجل تجاري (…)
  • ‏دعوى الشريك للمطالبة بحقه في الشركة: على الشريك تحرير دعواه بحيث تكون واضحة لا جهالة فيها ، وذلك بتحديد المبلغ محل المطالبة ،وإذا لم تكن له المعلومات اللازمة لتوضيح حقوقه المالية، فليتقدم بدعوى لإلزام المدير بتمكينه من الاطلاع على مستندات الشركة ، ومن ثم رفع دعوى تحصيل الحقوق. 

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد فإنه في يوم الأربعاء 1440/4/17هـ ومقر المحكمة التجارية بجدة عقدت الدائرة التجارية الثانية جلستها بتشكيلها التالي :

القاضي       سليمان بن ابراهيم الحناكي        رئيسا

القاضي      صهيب بن جميل بن خليل نور          عضوا

القاضي      خالد بن حسن بن عوض آل خزيم       عضوا

وبحضور عبد الله بن حامد القريقري أمينا للسر، وذلك للنظر في القضية المشار إليها أعلاه المحالة للدائرة في 1439/7/3هـ ، وفيها بعد المداولة أصدرت الدائرة هذا الحكم.

(الوقائع)

وجيز واقعات هذه الدعوى يتحصل بلاتحة دعوى أودعت لدى هذه المحكمة، وفي جلسة 25-7-1439 هـ تبين عدم حضور المدعى عليها أو من يمثلها شرعا ، ثم طلب الحاضر الحكم لموكلته بناء على تبليغ المدعى عليها عن طريق نظام أبشر وبسؤاله عن دعوى دوكلته أجاب بأنها وفقاً تلائحة الدعوى المتضمنة بأن موكلته متلاك (21) حصة من رأس مال الشركة المدعى عليها وهو يطلب بحق موكلته لمراجعة الدفاتر و المستندات و الوقوف على سير عمل الشركة ووضعها الماني وإيقاف خسائر التي تتعرض لها الشركة ثم أفهمت الدائرة وكيل المدعية بإبلاغ الشركاء حضور الجلسة القادمة وذلك عن طريق نظام أبشر، وفي جلسة 1439-3-29هـ قدم وكيل المدعية نسخة من لائحة الدعوى أرقق معها عقد تأسيس الشركة تسلم وكيل المدعى عليهم نسخة منها واطلاعه عليها طلب مهلة للرد ، وفي جلسة 13-10-1439 هـ قدم وكيل المدعى عليها مذكرة من صفحة واحدة مرفق بها عدد صور من الايميلات يدعي بأنها تثبت بأن المدعية تسلمت صورة من الميزانيات التي تطالب بها في هذه الدعوى وبعد قراءة الدائرة لمضمون هذه الايميلات وجدت بأنها لا تحتوي مما يثبت كون المدعية تسلمت نسخة من الميزانيات التي تطالب بما تسلم وكيل المدعية نسخة من المذكرة وبسؤاله حيال ما تسلم طلب أجلا للرد ، وفي جلسة 18-12-1439ه قدم وكيل المدعي عليها مستندات ميزانية ذكر بأنها لعام 2017 م تسلمها وكيل المدعية وأفهمت الدائرة وكيل المدعي عليها تقديم ميزانيات عام 2014م 2015م 2016 م كما قدم أوراق ذكر بأنها تفيد عدم حضور المدعية لاجتماعات الشركة المدعى عليها ما عدا اجتماعين قد حضرها ، وفي جلسة 22-02-1440 هـ تقدم وكيل المدعية مذكرة من صفحة واحدة خالية من المستندات تسلم وكيل المدعى عليها نسخة منها و اطلاعه عليها قدم ميزانيات من عام 2014م إلى 2017م تسلم وكيل المدعية نسخة منها و اطلاعه عليها طلب مهلة تفرد ، وفي جلسة اليوم قده وكيل الشركة المدعى عليها القوائم المالية لعام 2016 و 2015 تسلم وكيل المدعية نسخة منها ثم قدم وكيل المدعية مذكرة مكونه من صفحة واحدة يطلب فيها تعيين خبير محاسبي لمراجعة أخيزانيات من عام 2014 حتى 2017 وبناء عليه : تم رفع الجلسة تلمداولة ثم أصدرت الدائرة حكمها مؤسساً على ما يلي من:

(الأسباب)

وحيث طلب وكيل المدعية بجلسة اليوم تعيين خمير محاسبي لمراجعة الميزانيات من عام 2014 حتى 2017 ، وحيث قامت الدائرة بتسليم وكيل المدنية ميزانيات من عام 2014م إلى 2017م، ولما أن المدعي وكالة لم يحدد مقدار الأرباح التي يطالب بها، والجهة القضائية لا يمكن أن تفصل في قضية إلا وفق طلبات محددة ومبالغ مقدرة، وليس من مهمة القضاء تحديد وتقدير الأرباح التي يطالب بها المدعون إذلا يصح أن يكون عمال القضاء هو تحديد وتقدير الحقوق المطالب بها نيابة عن أصحابها، لأن مثل هذا العمل يخرج عن الحيدة المقررة شرعا في عمل القضاء، وقد كان الواجب على من يدعي أن له حقاً. كما هو حال المدعية في هذه الدعوى من مطالبتها تعيين خبير محاسبي لمراجعة الميزانيات من عام 2014 حتى 2017 . أن تبحث عنه، ونتأكد من صحتها وتحدد مقداره، ثم ترفع به الدعوى محررة واضحة لا جهالة فيها؛ ليكون النظر في نزاع معلوم على أمر مقدر، وئي سبيل ذلك أعطى النظام الحق للشركاء في الاطلاع على المستندات بمقر الشركة – والطرفان شريكان في الشركة محل الدعوى ، وقد جاء في المادة رقم (24) من نظام الشركات ما نصه: (لا يجوز للشريك غير المدير أن يتدخل في إدارة الشركة، ولكن يجوز أن يطلع بنفسه في مركز الشركة على سير أعمالها، وأن يفحص دفاترها و مستنداتها، وأن يوجه النصح لمديرها، وكل اتفاق على خلاف ذلك يعد باطلاً)، وما فرضه النظام في هذه المادة كحق للشريك إنما الغرض منه أن يتحق الشرنك بنفسه من وضع الشركة، وماله فيها من حقوق، وما عليه من خسائر، وحين يتحقق من وجود حق مسلوب من حقوقه ومقدار ذلك الحق، حُق له أن يقيم بذلات الامر دعوى بقدر ما أخذ منه، أما أن يلجأ الشربات مباشرة إلى القضاء للمطالبة بتعيين خبير محاسبي لمراجعة الميزانيات من عام 2014 حتى 2017 . كما هو طلب المدعية في دعواها المائلة أمام الدائرة ـ ، وتطلب من القضاء الحكم بتعيين خبير محاسبي مراجعة الميزانيات من عام 2014 حتى 2017، فإن ذلك يعد من قبيل الدعاوى الجهلة، التي لا يمكن الفصل فيها وهي بهذه الكيفية، الأمر الذي تنتهي معه الدائرة في عدم قبول هذه الدعوى.

(لذلك)

حكمت الدائرة بعدم قبول هذه الدعوى المقامة من (….) سجل مدني رقم (….) ضد شركة (….) سجل تجاري رقم (….) لما هو موضح بالأسباب.

 

أمين السر/ عبدالله بن حامد القريقري

عضو/ صهيب بن جميل بن خليل نور عضو

عضو/ خالد بن حسن بن عوض آل خزيم

رئيس الدائرة/ سليمان بن إبراهيم الحناكي

 

(لذلك)

حكمت الدائرة تأييد الحكم الصادر من الدائرة التجارية الثانية بالمحكمة التجارية بجدة في القضية رقم 3637 لعام 1439هـ القاضي: بعدم قبول هذه الدعوى المقامة من / (…) سجل مدني رقم (…) ضد شركة (…) سجل تجاري رقم (….) . والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

 

أمين السر/ حسام بن مصطفى بن عبدالله سقا

عضو/ سعدي بن محسن الزهراني اسر

عضو/ إبراهيم بن صالح السحيباني

رئيس الدائرة/ حسن بن علي الثبيتي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: التماس في دعوى مالية مع وقف التنفيذ

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالله بن عايض عسيري القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة برقم 3900000 وتاريخ 09\04\1439 هـ المقيدة بالمحكمة برقم 3900000 وتاريخ 09\04\1439 هـ ففي يوم الثلاثاء الموافق17\07\1439 هـ افتتحت الجلسة الساعة 30 : 11 صباحاً وفيها حضر الملتمس أصالة………………,………… الجنسية بموجب الإقامة رقم 200000000 ووكيله الشرعي………… سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم 100000000 بالوكالة رقم 390000000 في 19\03\1439هـ الصادرة من كتابة العدل الثانية بمكة المكرمة والتي تخوله بالمطالبة و إقامة الدعاوى و المرافعة و المدافعة و سماع الدعاوى و الرد عليها .. إلخ وبسؤال الملتمس عن التماسه طلب مهلة لإحضاره في الجلسة القادمة وعليه جرى رفع الجلسة لذلك وذلك إلى يوم الخميس الموافق 10\08\1439هـ الساعة 30 : 08 صباحاً واختتمت الجلسة الساعة 00 : 12 ظهراً وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في 17\07\1439 هـ

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالله بن عايض بن عبدالله عسيري القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة ففي يوم الخميس الموافق10\08\1439 هـ افتتحت الجلسة الساعة 00 : 08 صباحاً وفيها حضر المدعي أصالة………. ووكيله الشرعي………. المرصودة هويتهما سابقاً وبسؤاله عن التماسه أجاب بقوله : إنه صدر الحكم رقم 3700000 في 18\09\1437هـ من هذه الدائرة يتضمن إلزامي بدفع مبلغاً قدره مائتان وواحد وعشرون ألفاً وثمانمائة وتسعة وثلاثون ريالاً وحيث أن هذا الحكم قد صدر غيابياً وبني على بينات غير صحيحة مقدمة من المدعي وقد تم قبوله من محكمة الاستئناف بالقرار رقم 39000000 في 05\05\1439هـ من الدائرة الحقوقية الرابعة لذا أطلب إعادة النظر في الحكم لما يلي : أولاً : الورقة التي أحضرها المدعي والتي تتضمن تعهداً منسوباً لي قام المدعي بتوقيعي عليها بالإكراه والقوة وقد تقدمت حينها بشكوى لدى شرطة التنعيم برقم 1000 في 14\06\1433هـ . ثانياً : العمائر التي يذكر المدعي مطالبة أصحابها له كان الذي يستلم الدفعات منهم هو المدعي وهو السبب في عدم إنجاز الأعمال لعدم تسليمي الدفعات . هكذا قرر وعليه جرى رفع الجلسة لمخاطبة شرطة التنعيم للتأكد من الشكوى المذكورة وذلك إلى يوم الثلاثاء الموافق 26\10\1439هـ الساعة 00 : 11 صباحاً واختتمت الجلسة الساعة 30 : 08 صباحاً وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في 10\08\1439 هـ

وفي هذه الجلسة لدي أنا عمر بن سليمان العبيد القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على تكليف فضيلة رئيس المحكمة المساعد رقم 4000000 وتاريخ 02 \ 04 \ 1440هـ افتتحت وفيها حضر المدعي ولم يحضر المدعى عليه ووردتنا إفادة مدير مركز شرطة التنعيم برقم 10000 وتاريخ 06 \ 02 \ 1440هـ المتضمنة ” عليه نفيد فضيلتكم بأنه تقدم لنا المقيم \…………….., …… الجنسية مخبراً عن قيام المواطن \………. سعودي الجنسية بتبصيمه على أوراق بالقوة الجبرية تخص مطالبات مالية فيما بينها بشأن أعمال مقاولات وكما أقر المدعي بإبقاء الأوراق وعدم رفعها لكونه قام بالتقدم للمحكمة مباشرة وبتاريخ 06 \ 02 \ 1440هـ حضر لنا المدعي المذكور وأبدى رغبته بإحالة كامل الأوراق للمحكمة للنظر في الدعوى ونظرا لرغبة المدعي بإحالة الأوراق لفضيلتكم لذا نبعث لكم كامل الأوراق ” وبالاطلاع على الإفادة وجدت أنه لم يحدد تاريخ الشكوى المذكورة وعليه قررت رفع الجلسة لمخاطبة شرطة التنعيم مرة أخرى لإفادتنا عن التاريخ الذي حضر فيه المدعي وتقدم بالشكوى ضد المدعى عليه

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا إبراهيم بن صالح المحيميد الملازم القضائي لدى الدائرة الحقوقية رقم (12) في المحكمة العامة بمكة المكرمة ففي هذا اليوم افتتحت الجلسة وفيها حضر المدعي………. وبتصفح أوراق المعاملة وجد تقرير الأحوال الأمنية الموجه رقم 330000000 والمتضمن تقدم المدعى عليه……….. ببلاغ بتعرضه للضرب من قبل المدعو……بتاريخ 14\06\1433هـ ووجد برفقه تقرير طبي بتاريخ014\06\1433هـ ورقم 480000 والمتضمن ” تعرض……… حسي للضرب ووصف الإصابات جرح سطحي على الشقة السفلى ورضة على الصدر وأن مدة الشفاء يومين مالم تحدث مضاعفات ” وقرر الملتمس طلبه وقف التنفيذ . وبناء عليه واستناداً لقرار الالتماس رقم 390000000 وتاريخ 05\05\1439هـ على اللائحة الثانية من المادة 202 قررت وقف التنفيذ وتبليغ الملتمس ضده بالحضور.

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا إبراهيم بن صالح المحيميد القاضي بهذه المحكمة بموجب قرار المجلس الأعلى للقضاء رقم 20000 وتاريخ 11 \ 07 \ 1440 هـ و بناء على خطاب فضيلة رئيس المحكمة المساعد رقم 400000000 في 17 \ 07 \ 1440 هـ وفيها حضر الملتمس ولم يحضر الملتمس ضده وتعذر تبليغه وعليه جرى رفع الجلسة لإعادة تبليغه.

وفي هذه الجلسة حضر الملتمس……….. وحضر معه وكيله الشرعي………….. سعودي الجنسية بالسجل المدني رقم 100000000 بالوكالة رقم 400000000 وتاريخ 23 \ 08 \ 1440 هـ الصادرة من كتابة العدل الثانية بغرب مكة والتي تخوله بالمطالبة وإقامة الدعاوى .. إلخ وحضر لحضورهما الملتمس ضده ………….. سعودي الجنسية بالسجل المدني رقم 100000000 وبعرض ما جاء في الالتماس أجاب بقوله ما ذكر من الإكراه فغير صحيح فلم أقم بالاعتداء على الملتمس هكذا أجاب وبعرض التقرير الصادر من الأمن العام والتقرير الطبي المبدئي على الملتمس ضده أجاب بقوله لا يوجد ما يثبت قيامي بهذه الإصابات هكذا أجاب وبالاطلاع على أوراق المعاملة وجد خطاب مدير مركز شرطة التنعيم والمتضمن إقرار الملتمس بإبقاء الأوراق وعدم رفعها وبعرضها على الملتمس أجاب بقوله ما ذكر من طلبي حفظ الأوراق فغير صحيح فعند مراجعة الشرطة أفادني المركز بأنه لم يتم التوصل للمتلمس ضده حيث أنه بعد الذهاب لمنزله لم يتواجد الملتمس ضده وعليه تم حفظ المعاملة وأن عليه مراجعة المحكمة للتقدم بشكواه هكذا اجاب وبطلب البينة من الملتمس على قيام الملتمس ضده بالاعتداء عليه طلب مهلة فأجبته لطلبه وعليه فقد قررت رفع الجلسة لمخاطبة مركز شرطة التنعيم للإفادة عن عدم اكمال إجراءات التحقيق مع……….. ولإحضار بينة الملتمس على الاعتداء وعليه جرى رفع الجلسة لذلك

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالله سعد عبدالله الغيث القائم بعمل الشيخ إبراهيم بن صالح المحيميد القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة افتتحت الجلسة، وفيها حضر الملتمس…………. وحضر معه وكيله……… وأحضر معه شاهدين على بينته ولم يحضر الملتمس ضده ولا من ينوب عنه . ولانشغالي بأعمال مكتبي ولضيق الوقت ؛ جرى رفع الجلسة .

وفيها حضر المدعي اصالة وحضر المدعى عليه وكالة…………… سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم 100000000 وكيلاُ عن …………… بالوكالة رقم 40000000 في 9 \05\1440هـ الصادرة من خدمات الوكالات الإلكترونية وبعد الاطلاع على الوكالة تبين انه لا يوجد بها حق المرافعه وتم إفهامه بتعدل الوكالة في الجلسة القادمة وبسؤال المدعي عن ما استمهل لأجله أجاب بقوله احضرت للشهادة ودائها كلاً من …………. بنجلاديشي الجنسية بموجب رخصة الإقامة رقم 20000000 و ………….. بنجلاديش الجنسية بموجب رخصة إقامة 20000000 وبسؤال الشاهد …… عن عمره وعمله وسكنه وصلته بأطراف الدعوى ومالدية من شهادة أجاب بقوله عمري 27 سنه واعمل عامل في موسسة………… للمقاولات واسكن في الحسينية ولا صله لي بالمدعي والمدعى عليه زوج أختي واشهد با الله عز وجل انه قبل تقريباً سبع سنوات كنت انا والمدعى عليه قد خرجنا من النورية إلى الشوقية وقد لاحظت ان هناك كأمري رصاصية اللون تقوم بملاحقتي وعندما توقفت بالشوقية نزل شخص من الكامري وركب في سيارتي في المقعد الخلفي وقام بجباري بالتحرك إلى الشرائع وبعد ذلك اتجهت إلى الشرائع وبعد ذلك جاء رجل وقام الملتمس ضده مع هذين الرجلين بإنزال الملتمس بالقوة وقاموا بإجباري بان اذهب وقد ذهبت واخبرت الوالد بذلك وفي الليل اتصل الملتمس بوالدي وذهبت بعد ذلك انا ووالدي ووجدنا الملتمس عن محطة الحمراء في ام الجود وبعد ذلك ذهبنا إلى مركز النورية لتقديم بلاغ بذلك ثم ذهبنا إلى المستشفى وتم كتابة التقرير المرفق بالمعاملة هذا مالدي من شهادة وبسؤال الشاهد……… عن عمره أجاب بقوله عمري 62 سنه وعمله وسكنه وصلته بإطراف الدعوى وما لدية من شهادة اجاب بقوله عمري 62 سنه واسكن في الحسينية ولا عمل لدي حالياً ولا صله لي بالمدعي والمدعى عليه زوج بنتي واشهد با الله عز وجل انه اتصل علي الملتمس قبل ثمان سنوات واخبرني انه تعرض للضرب وذهبت أنا وابني……… عن المحطة ووجدنا الملتمس مضروباً وقد قمنا بالذهاب لمركز شرطة التنعيم وقدمنا بلاغ وبعد ذلك جلست في المركز وهذه ابني…… والمتلمس هذا مالدي من شهادة وبطلب مزيد من البينه أجاب بقوله اني تقدمت بالدعوى المقيدة بالمحكمة العامة برقم 33000000 وتاريخ 16 \ 6 \ 1433 والمحالة للدائرة برقم 33000000 بعد يومين من حادثة الاعتداء وعليه قررت مخاطبة الدائرة 24 للإفادة عن ضبوط الجلسات وصورة صحيفة الدعوى وبعرض ما جاء في على المدعي وكالة أجاب بقوله اطلب مهلة فأجبته لطلبه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: التماس في دعوى مالية مع وقف التنفيذ

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالله بن عايض عسيري القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة برقم 3900000 وتاريخ 09\04\1439 هـ المقيدة بالمحكمة برقم 3900000 وتاريخ 09\04\1439 هـ ففي يوم الثلاثاء الموافق17\07\1439 هـ افتتحت الجلسة الساعة 30 : 11 صباحاً وفيها حضر الملتمس أصالة………………,………… الجنسية بموجب الإقامة رقم 200000000 ووكيله الشرعي………… سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم 100000000 بالوكالة رقم 390000000 في 19\03\1439هـ الصادرة من كتابة العدل الثانية بمكة المكرمة والتي تخوله بالمطالبة و إقامة الدعاوى و المرافعة و المدافعة و سماع الدعاوى و الرد عليها .. إلخ وبسؤال الملتمس عن التماسه طلب مهلة لإحضاره في الجلسة القادمة وعليه جرى رفع الجلسة لذلك وذلك إلى يوم الخميس الموافق 10\08\1439هـ الساعة 30 : 08 صباحاً واختتمت الجلسة الساعة 00 : 12 ظهراً وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في 17\07\1439 هـ

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالله بن عايض بن عبدالله عسيري القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة ففي يوم الخميس الموافق10\08\1439 هـ افتتحت الجلسة الساعة 00 : 08 صباحاً وفيها حضر المدعي أصالة………. ووكيله الشرعي………. المرصودة هويتهما سابقاً وبسؤاله عن التماسه أجاب بقوله : إنه صدر الحكم رقم 3700000 في 18\09\1437هـ من هذه الدائرة يتضمن إلزامي بدفع مبلغاً قدره مائتان وواحد وعشرون ألفاً وثمانمائة وتسعة وثلاثون ريالاً وحيث أن هذا الحكم قد صدر غيابياً وبني على بينات غير صحيحة مقدمة من المدعي وقد تم قبوله من محكمة الاستئناف بالقرار رقم 39000000 في 05\05\1439هـ من الدائرة الحقوقية الرابعة لذا أطلب إعادة النظر في الحكم لما يلي : أولاً : الورقة التي أحضرها المدعي والتي تتضمن تعهداً منسوباً لي قام المدعي بتوقيعي عليها بالإكراه والقوة وقد تقدمت حينها بشكوى لدى شرطة التنعيم برقم 1000 في 14\06\1433هـ . ثانياً : العمائر التي يذكر المدعي مطالبة أصحابها له كان الذي يستلم الدفعات منهم هو المدعي وهو السبب في عدم إنجاز الأعمال لعدم تسليمي الدفعات . هكذا قرر وعليه جرى رفع الجلسة لمخاطبة شرطة التنعيم للتأكد من الشكوى المذكورة وذلك إلى يوم الثلاثاء الموافق 26\10\1439هـ الساعة 00 : 11 صباحاً واختتمت الجلسة الساعة 30 : 08 صباحاً وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في 10\08\1439 هـ

وفي هذه الجلسة لدي أنا عمر بن سليمان العبيد القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على تكليف فضيلة رئيس المحكمة المساعد رقم 4000000 وتاريخ 02 \ 04 \ 1440هـ افتتحت وفيها حضر المدعي ولم يحضر المدعى عليه ووردتنا إفادة مدير مركز شرطة التنعيم برقم 10000 وتاريخ 06 \ 02 \ 1440هـ المتضمنة ” عليه نفيد فضيلتكم بأنه تقدم لنا المقيم \…………….., …… الجنسية مخبراً عن قيام المواطن \………. سعودي الجنسية بتبصيمه على أوراق بالقوة الجبرية تخص مطالبات مالية فيما بينها بشأن أعمال مقاولات وكما أقر المدعي بإبقاء الأوراق وعدم رفعها لكونه قام بالتقدم للمحكمة مباشرة وبتاريخ 06 \ 02 \ 1440هـ حضر لنا المدعي المذكور وأبدى رغبته بإحالة كامل الأوراق للمحكمة للنظر في الدعوى ونظرا لرغبة المدعي بإحالة الأوراق لفضيلتكم لذا نبعث لكم كامل الأوراق ” وبالاطلاع على الإفادة وجدت أنه لم يحدد تاريخ الشكوى المذكورة وعليه قررت رفع الجلسة لمخاطبة شرطة التنعيم مرة أخرى لإفادتنا عن التاريخ الذي حضر فيه المدعي وتقدم بالشكوى ضد المدعى عليه

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا إبراهيم بن صالح المحيميد الملازم القضائي لدى الدائرة الحقوقية رقم (12) في المحكمة العامة بمكة المكرمة ففي هذا اليوم افتتحت الجلسة وفيها حضر المدعي………. وبتصفح أوراق المعاملة وجد تقرير الأحوال الأمنية الموجه رقم 330000000 والمتضمن تقدم المدعى عليه……….. ببلاغ بتعرضه للضرب من قبل المدعو……بتاريخ 14\06\1433هـ ووجد برفقه تقرير طبي بتاريخ014\06\1433هـ ورقم 486527 والمتضمن ” تعرض……… حسي للضرب ووصف الإصابات جرح سطحي على الشقة السفلى ورضة على الصدر وأن مدة الشفاء يومين مالم تحدث مضاعفات ” وقرر الملتمس طلبه وقف التنفيذ . وبناء عليه واستناداً لقرار الالتماس رقم 390000000 وتاريخ 05\05\1439هـ على اللائحة الثانية من المادة 202 قررت وقف التنفيذ وتبليغ الملتمس ضده بالحضور.

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا إبراهيم بن صالح المحيميد القاضي بهذه المحكمة بموجب قرار المجلس الأعلى للقضاء رقم 20000 وتاريخ 11 \ 07 \ 1440 هـ و بناء على خطاب فضيلة رئيس المحكمة المساعد رقم 400000000 في 17 \ 07 \ 1440 هـ وفيها حضر الملتمس ولم يحضر الملتمس ضده وتعذر تبليغه وعليه جرى رفع الجلسة لإعادة تبليغه.

وفي هذه الجلسة حضر الملتمس……….. وحضر معه وكيله الشرعي………….. سعودي الجنسية بالسجل المدني رقم 100000000 بالوكالة رقم 400000000 وتاريخ 23 \ 08 \ 1440 هـ الصادرة من كتابة العدل الثانية بغرب مكة والتي تخوله بالمطالبة وإقامة الدعاوى .. إلخ وحضر لحضورهما الملتمس ضده ………….. سعودي الجنسية بالسجل المدني رقم 100000000 وبعرض ما جاء في الالتماس أجاب بقوله ما ذكر من الإكراه فغير صحيح فلم أقم بالاعتداء على الملتمس هكذا أجاب وبعرض التقرير الصادر من الأمن العام والتقرير الطبي المبدئي على الملتمس ضده أجاب بقوله لا يوجد ما يثبت قيامي بهذه الإصابات هكذا أجاب وبالاطلاع على أوراق المعاملة وجد خطاب مدير مركز شرطة التنعيم والمتضمن إقرار الملتمس بإبقاء الأوراق وعدم رفعها وبعرضها على الملتمس أجاب بقوله ما ذكر من طلبي حفظ الأوراق فغير صحيح فعند مراجعة الشرطة أفادني المركز بأنه لم يتم التوصل للمتلمس ضده حيث أنه بعد الذهاب لمنزله لم يتواجد الملتمس ضده وعليه تم حفظ المعاملة وأن عليه مراجعة المحكمة للتقدم بشكواه هكذا اجاب وبطلب البينة من الملتمس على قيام الملتمس ضده بالاعتداء عليه طلب مهلة فأجبته لطلبه وعليه فقد قررت رفع الجلسة لمخاطبة مركز شرطة التنعيم للإفادة عن عدم اكمال إجراءات التحقيق مع……….. ولإحضار بينة الملتمس على الاعتداء وعليه جرى رفع الجلسة لذلك

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالله سعد عبدالله الغيث القائم بعمل الشيخ إبراهيم بن صالح المحيميد القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة افتتحت الجلسة، وفيها حضر الملتمس…………. وحضر معه وكيله……… وأحضر معه شاهدين على بينته ولم يحضر الملتمس ضده ولا من ينوب عنه . ولانشغالي بأعمال مكتبي ولضيق الوقت ؛ جرى رفع الجلسة .

وفيها حضر المدعي اصالة وحضر المدعى عليه وكالة…………… سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم 100000000 وكيلاُ عن …………… بالوكالة رقم 40000000 في 9 \05\1440هـ الصادرة من خدمات الوكالات الإلكترونية وبعد الاطلاع على الوكالة تبين انه لا يوجد بها حق المرافعه وتم إفهامه بتعدل الوكالة في الجلسة القادمة وبسؤال المدعي عن ما استمهل لأجله أجاب بقوله احضرت للشهادة ودائها كلاً من …………. بنجلاديشي الجنسية بموجب رخصة الإقامة رقم 20000000 و ………….. بنجلاديش الجنسية بموجب رخصة إقامة 20000000 وبسؤال الشاهد …… عن عمره وعمله وسكنه وصلته بأطراف الدعوى ومالدية من شهادة أجاب بقوله عمري 27 سنه واعمل عامل في موسسة………… للمقاولات واسكن في الحسينية ولا صله لي بالمدعي والمدعى عليه زوج أختي واشهد با الله عز وجل انه قبل تقريباً سبع سنوات كنت انا والمدعى عليه قد خرجنا من النورية إلى الشوقية وقد لاحظت ان هناك كأمري رصاصية اللون تقوم بملاحقتي وعندما توقفت بالشوقية نزل شخص من الكامري وركب في سيارتي في المقعد الخلفي وقام بجباري بالتحرك إلى الشرائع وبعد ذلك اتجهت إلى الشرائع وبعد ذلك جاء رجل وقام الملتمس ضده مع هذين الرجلين بإنزال الملتمس بالقوة وقاموا بإجباري بان اذهب وقد ذهبت واخبرت الوالد بذلك وفي الليل اتصل الملتمس بوالدي وذهبت بعد ذلك انا ووالدي ووجدنا الملتمس عن محطة الحمراء في ام الجود وبعد ذلك ذهبنا إلى مركز النورية لتقديم بلاغ بذلك ثم ذهبنا إلى المستشفى وتم كتابة التقرير المرفق بالمعاملة هذا مالدي من شهادة وبسؤال الشاهد……… عن عمره أجاب بقوله عمري 62 سنه وعمله وسكنه وصلته بإطراف الدعوى وما لدية من شهادة اجاب بقوله عمري 62 سنه واسكن في الحسينية ولا عمل لدي حالياً ولا صله لي بالمدعي والمدعى عليه زوج بنتي واشهد با الله عز وجل انه اتصل علي الملتمس قبل ثمان سنوات واخبرني انه تعرض للضرب وذهبت أنا وابني……… عن المحطة ووجدنا الملتمس مضروباً وقد قمنا بالذهاب لمركز شرطة التنعيم وقدمنا بلاغ وبعد ذلك جلست في المركز وهذه ابني…… والمتلمس هذا مالدي من شهادة وبطلب مزيد من البينه أجاب بقوله اني تقدمت بالدعوى المقيدة بالمحكمة العامة برقم 33000000 وتاريخ 16 \ 6 \ 1433 والمحالة للدائرة برقم 33000000 بعد يومين من حادثة الاعتداء وعليه قررت مخاطبة الدائرة 24 للإفادة عن ضبوط الجلسات وصورة صحيفة الدعوى وبعرض ما جاء في على المدعي وكالة أجاب بقوله اطلب مهلة فأجبته لطلبه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: تطبيق قضائي على عقوبة تأديّبية في قضية شهادة زور . 

  • 📌عند إدلائك بالشهادة يجب أن تنبته :
  • ❌ أن تكون صادقاً في شهادتك ، فشهادة الزور من أعظم الكبائر و توجب العقوبة الدنيوية و الأخروية . 
  • ❌قبل التوقيع على شهادتك تأكد بأنها مكتوبة بنفس الصيغة التي ذكرتها دون تعديل . 
  • ⚖️ تطبيق قضائي على عقوبة تأديّبية في قضية شهادة زور . 
  • رقم القضية 2/4333/ق لعام 1438 هـ
  • رقم الحكم الابتدائي 5د/ت/ لعام 1434هـ
  • رقم حكم الاستئناف 979/ اس / 2 لعام 1429هـ
  • تاريخ الجلسة 29/11/1434هـ

الموضوعات

تعليم – دعوى تأديبية – شهادة الزور- الإدانة في الحكم الجنائي – سلطة المحكمة في تقدير العقوبة- لفت النظر.

المتهم صدر بحقه قرار شرعي بالسجن خمسة عشر يوماً والجلد خمسين جلدة لشهادته الزور

1. عدول الموظف المتهم عن شهادته التي وقع عليها واعترافه بأنها غير حقيقية وأنها كتبت لدى الشرطة وأنه وقع عليها دون أن يقرأها أو يطلع عليها صدور حكم شرعي بإدانته بالسجن خمسة عشر يوما وجلده خمسين جلدة عن شهادته الزور – أثره: ثبوت خروجه على مقتضى الواجب الوظيفي.

2- توجيه الجهة الإدارية التي يعمل بها المدعى عليه لفت نظر له بخطاب رسمي عقوبة لفت النظر ليست من العقوبات الخمس المنصوص عليها في نظام الخدمة المدنية – سلطة المحكمة التقديرية وفي تقدير العقوبة – مجازاة الدائرة له وفقاً لما يتناسب مع فعله – مؤدي ذلك: الالتفات عن طلب فصلة ومعاقبته بعقوبة اللوم.

الأنظمة واللوائح

المادة (۳۲/ أولا/5) من نظام تأديب الموظفين الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/۷) بتاريخ: 1391/2/1هـ.

الوقاية

ورد إلى ديوان المظالم خطاب فرع هيئة الرقابة والتحقيق بالعاصمة المقدسة رقم: 4289/ت/11بتاريخ: 28/11/1434هـ المرفق به قرار الاتهام رقم: ۵/ت لعام: 1428 هـ وقد مثل الادعاء (…..) مندوب فرع هيئة الرقابة والتحقيق بالعاصمة المقدسة قائلا في دعواه: تتهم هيئة الرقابة والتحقيق المدعي عليه (…..) (…..) الجنسية عمره (39) سنة المهنة: معلم بالمستوى الخامس بادارة التربية والتعليم بالعاصمة المقدسة مطلق السراح – لأنه وقبل تاريخ: 1428/2/3هـ بدائرة العاصمة المقدسة بمنطقة مكة المكرمة – خرج على مقتضى الواجب الوظيفي وارتكب ما يسيء إلى شرف الوظيفة والكرامة إذ صدر بحقه القرار الشرعي رقم: 76 بتاريخ: 1428/2/3هـ الصادر من المحكمة الجزئية بمكة المكرمة القاضي بإدانة المدعى عليه لإدلائه بشهادة زور وسجنه عنها خمسة عشر يوماً وجلده خمسين جلدة، وتطلب الهيئة من ديوان المظالم معاقبة الموظف المذكور بالعقوبة المناسبة طبقا لنص المواد: (33/ أولاً/5) من نظام تأديب الموظفين وبمثول المدعى عليه أمام الدائرة وبعد سماعه لقرار الاتهام من قبل ممثل الادعاء أجاب قائلاً: إنه يعمل مدرسا في إحدى مدارس مكة المكرمة ولديه صديق اسمه (…..) وقد حدثت مشكلة بين صديقه المذكور وشخص آخر يدعي (…….) بسبب أن (…) لديه استراحة في منطقة الشرائع وحدث بينهم تلاسن بالكلام استوجب ذهابهما إلى الشرطة، وبعد وصولهم إلى الشرطة تصالحا وبعد يومين تقريباً من المصالحة تقابل مع (…….) وأخبره أن (….) لا زال يهدده بسبب تلك الاستراحة والساكنين فيها ، وطلب منه أن يشهد له على (…..) المذكور أنه هدده ويريد من الشرطة إيقافه عند حده، وقد حضر معه إلى الشرطة ولكنه لم يدل لديهم بأي شهادة ولم يسأل هناك عما الديه، وبعد ثلاثة أشهر من ذلك جاءه استدعاء من الشرطة قسم البحث الجنائي وسئل عما حصل بين (…..) و (…….) وهل (…..) هدد (….) بالقتل؟ فأجابه بالنفي ، وأنه لم يسمعه يهدده بذلك، فسأله المحقق عما أجاب به لدى شرطة الشرائع من قبل ، فأجابه بأنه لم يشهد بشيء؛ لأنه لم يستجوب من أحد من ذلك الحين فأطلعه على ورقة كان قد وقع عليها لدى شرطة الشرائع، وإذا فيها أن (….) هدد (…….) بالقتل قاتضح أنه وقع على الورقة دون علمه بما حوته لأنه لم يقرأ ما فيها عند التوقيع عليها بسبب قلة خبرته في مثل هذا تلك الأمور حيث لم يسبق له أن استدعي إلى قسم من أقسام الشرطة قبل ذلك ولهذا فعندما قرأ ما في تلك الورقة أفهم المحقق أنه لم يسمع (…..) يهدد (…..) بالقتل فطلب منه المحقق أن يقرر أن شهادته تلك صحيحة أو غير صحيحة فكتب أن الشيء الذي يشهد عليه هو أنه حصل تهديد ومشادة كلامية بدون ذكر القتل، وبناء على ذلك أرسلت الأوراق إلى المحكمة ، وعندما طلب إلى المحكمة سأله القاضي فأفهمه بالشيء الذي حصل فحكم عليه بتوقيعه على تلك الورقة لدى قسم شرطة الشرائع واعتبر القاضي ذلك رجوعا منه عن شهادته وحكم عليه بناء على ذلك، ثم أضاف أنه حقق معه بعد ذلك لدى جهة عمله في إدارة التربية والتعليم بمكة المكرمة عن هذا الموضوع، ثم صدر بحقه لفت نظر من إدارة التربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة، وقد زود الدائرة بنسخة مما صدر بحقه ونصه: المعلم (…..) ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فبعد الاطلاع على محضر لجنة قضايا المعلمين ذي الرقم: 28/42/ل ق : 1428/5/2هـ بشأن دراسة قضية إدلائك بشهادة غير مطابقة للواقع.

وحيث تبين توقيعك على المحضر المعد من قبل شرطة الشرائع دون قراءته ومعرفة ما فيه فإننا نلفت نظرك إلى تحري الدقة في جميع الأفعال والأقوال، والبعد عن مواطن الريب والشيهات، والله الهادي إلى سواء السبيل وبعد ذلك قرر ممثل الادعاء اكتفاءه بقرار الاتهام، كما قرر المدعى عليه اكتفاءه بأقواله

الأسباب

وحيث إن الدائرة بصدد الفصل في هذه الدعوي وقد اطلعت على ملف القضية والتحقيقات التي أجريت بشأنها وبالحكم الصادر فيها اتضح لها أن المدعي العام بمكة المكرمة قد أقام دعوى ضد المدعى عليه (…..) وآخرين على إثر بلاغ تقدم به إلى شرطة الشرائع (…..) أن (…..) يشتمه ويهدده بالقتل، وأن المدعى عليه (…..) سمع المذكور وهو يهدده ويسبه ويشتمه، كما شهد بذلك – أيضاً – المدعو (…..) ثم عدلا عن شهادتهما، وقررا أنها غير صحيحة وباطلة وطلب الادعاء العام الحكم على المدعى عليهما لقاء ما صدر منهما، وحيث جاء بالحكم الشرعي أنه بسؤال المدعى عليه (،،،،،) أجاب بأن ما ذكره المدعي العام صحيح، ولكن لم تكن هذه شهادتي الحقيقية حيث وقعت على شهادة كتبت لدى شرطة الشرائع ولم أطلع عليها وحقيقة الأمر أن ما وقعت عليه ليس صحيحاً هكذا أجاب كما تنازل صاحب الحق الخاص (….) عن حقه بقوله إنني متنازل عن حقي الخاص ولا أطالب المدعى عليهم بشيء وانتهى حاكم القضية إلى أن ما أقدم عليه المدعى عليه هنا (…..) بعد شهادة زور وتعزيره عن ذلك بالسجن خمسة عشر يوماً وجلده خمسين جلدة فقرر قناعته.

وحيث إن أقوال المدعى عليه (…..) قد تطابقت في جميع مراحل التحقيق ولدى حاكم القضية ولدى الدائرة من أنه وقع على شيء لم يقرأه ولم يطلع عليه وهو ما جعل جهة عمله إدارة التربية والتعليم بمكة المكرمة توجه له لفت نظر بخطاب رسمي، وبما أن ما صدر بحقه من لفت النظر لم يكن ضمن العقوبات الخمس المنصوص عليها في نظام الخدمة المدنية فإن الدائرة تخلص إلى مجازاته عن فعله وما أقدم عليه وفق ما رأته الدائرة يتناسب وما صدر عنه على النحو الوارد بمنطوق الحكم وتلتفت الدائرة عما جاء بقرار الاتهام من طلب فصله من الخدمة.

لذلك حكمت الدائرة بمجازاة المدعى عليه (…..) (…..) الجنسية بعقوبة اللوم، والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

محكمة الاستئناف

حكمت المحكمة بتأييد الحكم فيما انتهى إليه من قضاء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: اشتراه عقار بيتا ولم يسدد ما تبقى في مته

الحمد لله وحده وبعد لدي أنا ….. القاضي بالمحكمة العامة بالرياض حضر ….. وكيلا عن ….. وحضر لحضوره ….. وكيلا عن ….. فادعى الأول قائلا: لقد اشترى موكل هذا الحاضر من موكلي بيتا ….. بمليون وأربعمائة وستة وأربعين ألفًا وتسعمائة ريال، سدد منها مليون ريال، وبقي أربعمائة وستة وأربعون ألفًا وتسعمائة ريال لم يسددها، وهي حاّلة، أطلب الحكم عليه بتسديدها هذه دعواي.

وبسؤال المدعى عليه عن الدعوى أجاب قائلا: ما ذكره المدعي من أن موكلي اشترى البيت بالقيمة المذكورة وسدد مليون ريال فقط هذا صحيح، لكن الذي اشترى البيت ليس موكلي فقط، بل معه مجموعة، ولكن المؤكد أن المدعي تنازل عن باقي المبلغ. هكذا أجاب. وبعرض ذلك على المدعي قال : ليس بصحيح ما ذكره المدعى عليه فموكلي باع على المدعى عليه ولم يتنازل. هكذا قرر.

ثم طلب المدعى عليه يمين المدعي على نفي التنازل. وبعرض ذلك على المدعي قال : إن موكلي لا يستطيع الحضور لظروفه الصحية، ولكنه يقر بتنازله عما يخص الشريك(الأول للمدعى عليه )….. لأن المنزل محل الدعوى مملوك لخمسة شركاء هم : المدعى عليه، ومعه أربعة من ضمنهم ….. (الشريك الأول) هو الذي تنازل موكلي عن نصيبه، وهو خمس المبلغ المطالب به وقدره تسعة وثمانون ألفًا وثلاثمائة وثمانون ريالا، فيبقى من أصل المبلغ المطالب به ثلاثمائة وسبعة وخمسون ألفًا وخمسمائة وعشرون ريالا.

وبعرض ذلك على المدعى عليه قال : إن ا لمدعي تنازل عن كامل المبلغ المدعى به وقد عثرت على شاهد يُدعى ….. يسكن في ….. واطلب الاستخلاف لسماع شهادته هكذا قرر. وقد جرى الاستخلاف فوردت شهادة المذكور وفق خطاب فضيلة رئيس محاكم منطقة ….. بما نصه : حضر كل من الشاهد) ….. و(الشريك الثاني ….. ولدى استشهادهما قال : الأول أشهد بالله العظيم بأن أخي(الشريك الأول) ….. قد شارك المدعى عليه، ومجموعة أخرى معه في شراء عقار من المدعي، ولا أذكر هل هذا العقار منزل، أو أرض فضاء، وكانت شراكتهم بحصص متساوية لا أذكر قدرها على وجه التحديد، وقد عجز أخي (الشريك الأول) ….. عن تسليم الحصة التي استعد ببذلها، فذهب إلى المدعي وأخبره بأنه عجز عن دفع حصته، وأن شركائه أخبروه بأنه إذا لم يدفع حصته معهم فسوف يستبعدونه من الشركة ويحل أحدهم مكانه، فأعطاه المدعي سندًا يفيد تنازل المدعي عن حصة أخي (الشريك الأول ) ….. وبناء على هذا السند من المدعي دخل أخي مع مجموعة المدعى عليه شريكًا مساويًا لهم في العقار الذي اشتروه من المدعي بمدينة الرياض، وقد توفي أخي ….. منذ ثلاثة عشر سنة تقريبًا، ولم نعثر على السند المذكور ضمن أوراقه التي تركها هذا ما لدي من شهادة. كما شهد الثاني (الشريك الثاني ) بقوله أشهد بالله العظيم بأنني قرأت خطابًا موجهًا من المدعي للمدعى عليه وفيه المكرم …المدعى عليه لقد تنازلت عن المبلغ المتبقي بذمتكم من قيمة البيت المشترى مني بشارع ….. لصالح ….. الشريك الأول وقدره أربعمائة وستة وأربعون ألفًا وتسعمائة ريال وهو نصيبه من الشراكة وزيادة، حيث أنني و ….. الشريك الأول و….. المدعى عليه وآخرين لنا شركاء في شراء العقار المذكور بثمن إجمالي قدره مليون وأربعمائة وستة وأربعين ألفًا وسبعمائة ريال، دفع منها مليون بموجب شيك ….. )المدعي( والمتبقي سند على ….. المدعى عليه وهو موضع النزاع حيث أن ….. المدعى عليه كان هو الذي يمثلنا أمام.. ………المدعي هذا ما لدي من شهادة. وبعرض الشاهدين وشهادتهما على المدعي قال : إن أحد الشاهدين كان شريكًا في العقار )الشريك الثاني(، وأما الخطاب المنسوب لموكلي فإنه غير صحيح. وقرر المدعى عليه قائلا: إن موكلي التزم للمدعي بقيمة البيت بينما هو شريك بالخمس، حيث معه أربعة أشخاص هم ….. الشريك الأول و. ……..الشريك الثاني و….. الشريك الثالث و………الشريك الرابع ، لذلك أطلب إدخال هؤلاء الشركاء في الدعوى.

وبعرض ذلك على المدعي قال إن موكلي تنازل عما يخص ….. الشريك الأول لورثته وحصته الخمس وكان ذلك أيام العزاء في وفاة ….. الشريك الأول فيبقى من المبلغ ثلاثمائة وسبعة وخمسون ألف ريال . أطلب إلزام المدعى عليه بها، لأنه هو الملتزم أمام موكلي. ثم __________عرضت عليهما الصلح بثلاثمائة ألف ريال فوافق المدعي ورفض المدعى عليه فطلبت حضور المدعي أصالة لأداء اليمين فقال المدعي وكالة : إن موكلي لن يحلف ويطلب رد اليمين على المدعى عليه. هكذا قرر. ثم في جلسة أخرى حضر المدعي وكالة، وحضر بعض أبناء المدعي، وفيها قرر الحاضرون بأن المدعي قد توفي وأبرزوا حصرًا للورثة، كما حضر المدعى عليه أصالة وحضر الشاهد ….. الشريك الثاني فقرر المدعى عليه قائلا: إنني بعد أن اشتريت من المدعي والتزمت له بالمبلغ كان معي أربعة شركاء ومجموعنا خمسة، فوقعت معهم عقدًا بذلك، ثم ذهب الشريك الأول….. إلى المدعي وطلب منه التنازل فتنازل المدعي عن المبلغ المتبقي وهو المدعى به لصالح ……..الشريك الأول فصارت المطالبة كلها للمدعو …..الشريك الأول بد لا من المدعي وكان ذلك منذ ما يزيد على عشرين سنة، لذلك لم يبق للمدعي نحوي أي مطالبة. ثم جرى سؤال الشاهد ….. الشريك الثاني عما لديه من شهادة فقال : إنني أنا أحد الشركاء مع المدعى عليه، وقد سبق أن أدليت بشهادتي ….. وبتأمل الأوراق وجدت التهميش على صك العقار بانتقاله إلى المدعى عليه بما نصه انتقل كامل ما هو مملوك بهذا الصك إلى حوزة ….. المدعى عليه بقيمة إجمالية قدرها مليون و أربعمائة وستة وأربعون ألفًا وتسعمائة ريال وصلت كاملة بموجب شيك ….. وبعرض ذلك على المدعي قال إن الإفراغ تم بهذه الصورة وإلا فمبلغ الدعوى لا يزال بذمة المدعى عليه.

فبناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة، وحيث دفع المدعى عليه بأن المدعي قد تنازل عن المبلغ المدعى به وهو المتبقي من قيمة العقار، ولم يستطع إثبات ذلك بالبينة القاطعة، وحيث رفض المدعي أثناء حياته أداء اليمين، وطلب ردها على المدعى عليه، ونظرًا لما احتف بالدعوى من القرائن الموهنة لها من طول المدة بين الإفراغ والدعوى بالمطالبة، ومن التهميش على الصك بتسلم المبلغ كاملا، ومما جاء في إفادة الشاهد …..، وإفادة الشريك الثاني …..، ومصادقة المدعي على تنازله عما يخص ….. الشريك الأول ولم يوضح ذلك في الدعوى.

لذلك كله لم يتجه عندي رد اليمين على المدعى عليه، ولم يثبت لدي استحقاق المدعي لما يدعيه، فأسقطت الدعوى وأخليت سبيل المدعى عليه من هذه الدعوى، وبذلك حكمت.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: تهديد بقتل أولاده عند مطالبته بحضانتهم

المحكمة الجزئية بالرياض : الجلسة العلنية المنعقدة بتاريخ ٢٦ / ١٢ / ١٤٢٧ هـ في القضية رقم ( ٣٠٧٩ / ٢٧ ).

أولاً: الوقائع
تتلخص وقائع القضية في أنه بتاريخ ١١ / ٥/ ١٤٢٧ هـ تقدم المدعو ( م ) سعودي الجنسية بخطاب إلى أمير منطقة الرياض يتهم فيه زوجته ( م ) بتهديده بقتل أولاده عند مطالبته بحضانتهم ، وكذلك يتهم شقيق زوجته ( ع ) بحيازة أسلحة ومتفجرات والعمل كعضو في الفئة الضالة ، تم تحويل الخطاب إلى مركز شرطة الصحافة مع التوجيه باستدعاء ( م ) للتحقق من أقواله ورفع النتيجة ، وفي حالة عدم ثبوت ما تقدم به يتم تعزيره . وبناء عليه تم عمل محضر بأقواله في مركز شرطة الصحافة ، وتم استدعاء ( ع ) الذي أفاد بوجود خلافات عائلية بوجود صلة
قرابة وأن سبب تقدم المدَّعِي بذلك هو وجود خلافات عائلية ، ولذلك تم إحالة المدَّعِي مع كامل الملف إلى هيئة التحقيق والإ دعاء العام التي أخذت أقواله في محضر رسمي.

ثانياً: الإجراءات تم تدوين محضر بأقوال المواطن ( م ) في مركز شرطة الصحافة ، مع إبلاغ هيئة التحقيق والإدعاء العام لمباشرة التحقيق.
قام عضو هيئة ا لتحقيق و ا لإد عا ء العام بالتحقيق مع المواطن ( م ) ، واستجوابه ، وإثبات أقواله في محضر. وبعد استجوابه عما أدلى به من وقائع واتهامات لزوجته ( م ) وأخيها ( ع ) اتضح ما يلي :

  • 1 – أنكر ما ذره بمحضر الشرطة وبالخطاب الذي وجهه لسمو أمير منطقة الرياض في ١١ / ٥/ ١٤٢٧ هـ.
  • 2 – إقراره بأنه لم يشاهد لدى شقيق زوجته ( ع ) سوى رشاش ومخزن ذخيرة خاص به وأنه يقصد بكلمة الأسلحة والمتفجرات ذلك فقط.

    وجه عضو هيئة التحقيق والإ دعاء العام تهمة البلاغ الكاذب وإزعاج السلطات إلى المدَّعِي ( م ) بعد إثبات ما أسند إليه ، وتم توقيفه ، وإحالته إلى محكمة الرياض الجزئية لتوقيع العقوبة الشرعية اللازمة لردعه طبقاً لأحكام الشريعة الإسلامية الغراء و الفقرة الخامسة من المادة الرابعة من نظام المرافعات الشرعية السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/ ٢١ ) وتاريخ ٢٠ / ٥/ ١٤٢١ هـ.

ثالثاً : منطوق الحكم
إدانة المتهم ( م ) من قبل المحكمة الجزئية بالرياض بتهمة البلاغ الكاذب و إزعاج ا لسلطات ، وصدور ا لصك ا لشر عي ر قم ٧ ٢ / ١ ٧ / س في ٨/ ١٠ / ١٤٢٨ هـ لتعزيره بما يردعه في ضوء ارتكابه أمراً محرماً بتوقيع العقوبات التالية عليه :

  • 1 – سجنه خمسة عشر يوماً من تاريخ توقيفه بمعرفة هيئة التحقيق والإدعاء العام.
  • 2 – أخذ التعهد عليه بعدم تكرار فعلته.

رابعاً : أسباب إدانة المدَّعِي ترجع أسباب إدانة المدَّعِي ( م ) بتهمة البلاغ الكاذب وإزعاج السلطات إلى ما يلي :

  • 1 – تناقض أقواله التي ذكرها في خطابه إلى سمو أمير منطقة الرياض مع أقواله التي ذآرها عند استجوابه في هيئة التحقيق والإ دعاء العام فقد ذكر في الخطاب الموجه لسمو أمير منطقة الرياض بأن ( ع ) شقيق زوجته يحوز كميات كبيرة من أنواع مختلفة من الأسلحة  المتفجرات بينما ذكر في محضر هيئة التحقيق والإ دعاء العام بأنه لا يستحوذ إلا على رشاش والخزانة الخاصة به.
  • 2 – وجود خلافات عائلية بينه وبين زوجته وأخيها.
  • 3 – عدم قدرة (م) على إثبات صحة ما تقدم به من وقائع.
  • 4 – تم تخفيف العقوبة بحبس ( م ) لمدة ( ١٥ ) يوماً دون توقيع عقوبة الجلد ، مراعاةً للروابط العائلية فالخصوم أبناء عمومة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: سرقة السيارة وكفرات هايلكس غمارتين والحكم عليهما بعقوبة تزجرهما وتردع غيرهما

بسم الله الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد: لدى القاضي بالمحكمة الجزئية بالدمام في يوم الأحد الموافق ١٢ / ٨/ ١٤٢٥ هـ قدم المدعي العام دعواه ضد الحدثين (أ،ب) البالغين المتضمنة أنه بتاريخ ٧/ ٤/ ١٤٢٥ هـ تبلغت الدوريات الأمنية من قبل ممثل شركة أرامكو المبلغ (ج) بشأن قيام صاحب سيارة (هايلكس غمارة) بسرقة كفرات تابعة لسيارة (هايلكس غمارتين) موديل ٢٠٠١ عائد للشركة، وبضبط إفادة اﻟﻤﺠني عليه (د) صاحب السيارة المسروق إطاراتها أفاد بأنه قام بإيقاف سيارته المذكورة عند مقر عمله وعند خروجه من العمل لم يجد إطارات السيارة الأربع، وباستجواب المدعى عليه (أ) أقر بأنه ذهب إلى مواقف السيارات الخاصة بطلبة شركة أرامكو وقام بسرقة أربعة إطارات من سيارة (هايلكس) موديل ٢٠٠١ غمارتين واشترك معه في السرقة المدعى عليه (ب) حيث قاما باستخدام العفريتة وبعد ذلك قاموا ببيعها بمبلغ وقدره مائتين وعشرين ريال وتقاسماها فيما بينهما وبعد ذلك قام بإيصال (ب) إلى مترله ومن ثم قبض عليه وصادق على أقواله شرعًا، وباستجواب المدعى عليه (ب) أقر بمثل إقرار زميله وصادق على إقراره بذلك شرعًا، الحق الخاص منتهي بالتنازل، وحيث أن ما أقدم عليه المذكوران وهما بكامل أهليتهما المعتبرة شرعًا فعل محرم ومعاقب عليه شرعًا، فقد طلب المدعي العام إثبات ما أسند إليهما والحكم عليهما بعقوبة تزجرهما وتردع غيرهما يرجع تقديرها لفضيلة ناظر القضية هذه دعوى المدعي العام، وعلى ضوئها قرر القاضي أنه حيث قرر أهل العلم أن الشرع لم يأت بذكر حد فاصل للحرز في الأموال المسروقة وأن مرد ذلك إلى عرف الناس في كل زمان بحسبه وفي كل مال بحسبه جاء في شرح منتهى الإرادات باب القطع في السرقة (ط عالم الكتب) ما نصه: (وحرز كل مال ما حفظ فيه ذلك المال عادة) لأن معنى الحرز الحفظ ومنه الاحتراز من كذا ولم يرد من الشرع بيانه ولأنه عرف لغوي يتقدر به كالقبض، والتفرق كالقبض والتفرق في البيع، ويختلف الحرز باختلاف جنس المال وباختلاف البلد كبرًا وصغرًا لخفاء السارق في البلدة الكبيرة لسعة أقطاره أكثر منه في البلد الصغير ويختلف الحرز أيضًا باختلاف عدل السلطان وقوته وضدها، أو جوره وضعفه وجاء في الإنصاف الجزء العاشر باب القطع في السرقة (ط دار إحياء التراث) ما نصه: (وحرز المال ما جرت العادة بحفظه فيه ويختلف باختلاف الأموال والبلدان وعدل السلطان وجوره وقوته وضعفه) كما تكلم العلماء – رحمهم الله – على تعريف الحرز وبيان ضابطه الذي يوضحه ويجدده فاجتمعت كلمتهم أن الحرز هو المكان أو الحال التي إذا وضع صاحب المال ماله فيها أو عليها لا يعتبر مضيعًا عرفًا، ففي حاشية الصاوي على الشرح الصغير الجزء الرابع (ط دار المعارف) الحرز في السرقة ما نصه: (والحرز ما لا يعد الواضع فيه مضيعًا عرفًا أي هو المكان الذي لو وضع فيه ذلك الشيء قصدًا لا يقال إن صاحبه عرضه للضياع فيقطع السارق المخرج له فيه)، وفي حاشية قليوبي وعميرة الجزء الرابع كتاب القطع في السرقة (ط دار أحياء الكتب العربية) (والحرز مالا يعد المالك أنه مضيع لماله فيه ومرجعه العرف لأنه ليس له ضابط لغة ولا شرعًا)، وفي مغني المحتاج الجزء السابع كتاب القطع في السرقة (ط دار الفكر) (إن ضابط الحرز مالا ينسب المودع بوضعه فيه إلى التقصير)

كما قرر العلماء بأن الأحراز تختلف وأن العبرة ليست بحرز الخاصة وإنما هو بكل ما يكون العامة تحرز بمثله، ففي الأم للإمام الشافعي الجزء السادس (ط دار المعرفة) كتاب السرقة ما نصه: (لأن الأحراز تختلف فيحرز بكل ما يكون العامة تحرز بمثله)، ومعلوم من عرف عامة الناس وحالهم اعتبار إيقاف السيارات في الشوارع داخل المدن والقرى تحريز لها وهم بذلك لا يعدون مفرطين ولا مقصرين بحفظها. كما أن قياس السيارات على الإبل حرزها بوجود حافظ معها سائغ إذا كانت خارج المدن والقرى، إذ أن فقهاء الإسلام يفرقون بين الإبل التي في البوادي فيشترطون وجود حافظها معها والإبل التي في المدن والقرى فلا يشترطون وجود حافظها معها، بل مجرد ربطها في مرابطها المعروفة في محل بياعتها فذلك حرز لها فإن احتلها من مربطها فأخذها فهذا يقطع، ففي المغني الجزء التاسع مسألة القطع في السرقة لا يجب إلا بسبعة شروط فصل في حرز الإبل ما نصه: (وهذا التفصيل في الإبل التي في الصحراء فأما التي في البيوت والمكان المحصن على الوجه الذي ذكرنا في الثياب فهي محرزة والحكم في سائر المواشي كالحكم في الإبل)، وفي المدونة للإمام مالك الجزء الرابع (كتاب السرقة): (ومرابطها المعروفة حرز لها من احتلها من مرابطها المعروفة فأخذها فهذا يقطع)، وفي بلغة المسالك لأقرب المسالك: (الحرز في السرقة وموقف دابة البيع فإنه حرز لها يقطع من أبانها منه أوقفت لغيره بزقاق اعتيدت فيه ليلا أونهارًا كانت مع صاحبها أم لا)، وفي منح الجليل شرح مختصر خليل الجزء التاسع باب في بيان أحكام السرقة وما يتعلق ﺑﻬا (ط دار الفكر) ما نصه: (أو سرق دابة من موقف بفتح فسكون فكسر دابة معتاد لها فيقطع سواء أوقفت لبيع لها أو غيره كحفظها فهو حرزها فيما لو كان للدواب مرابط معروفة في السكة فمن سرقها من مرابطها يقطع لأنها حرز لها) كما إن إلحاق السيارات وقياسها على السفن أقرب من قياسها على الإبل والمواشي ومجرد إيقاف السيارة في موقفها المعتاد وإغلاق أبواﺑﻬا ونوافذها وإحكام إغلاقها حرز لها كما أن حرز السفينة هو مجرد ربطها بالشط، قال في شرح منتهى الإرادات باب القطع في السرقة (ط عالم الكتب): (وحرز سفن في شط بربطها به على العادة)،

وفي المنتقى شرح الموطأ للباجي الجزء السابع (ط دار الكتاب الإسلامي) ما نصه: (ومن سرق مركبًا فقد قال محمد: عليه القطع قال ابن القاسم وأشهب إن كانت في المرسى على وتدها أو بين السفن أو موضع هو لها حرز)، كما قرر فقهاء الإسلام أنه (يقطع بسرقة شيء من الإبل المقطورة المحرزة وكذا ما كان على ظهور الدواب وكذا ما كان في ضروعها من لبن إذا كانت محرزة وكذا ما سرق من السفن المحرزة)، ففي المدونة الجزء الرابع باب السرقة (ط دار الكتب العلمية): (وظهور الدواب إذا وضع عليها المتاع حرز لذلك المتاع عند مالك وكذا القطار يقاد فيأخذ منه رجل بعيدًا فذلك حرزه)، وفي المدونة الجزء الرابع باب السرقة قلت: (أرأيت من سرق السفن أيقطع في قول مالك؟ قال: نعم لأن مالكًا قال: المواضع حرز لما كان فيها والسفينة عند مالك حرز لما فيها)، وفي الأم للشافعي الجزء السادس (ط دار المعرفة) كتاب السرقة باب ما يكون حرزًا أو لا يكون والرجل توهب له السرقة أو يملكها ما نصه: (وانظر إلى متاع السوق فإذا ضم بعضه إلى بعض في موضع بياعته وربط بحبل أو جعل الطعام في خيش وخيط عليه فسرق أي هذا أحرز به فأقطع فيه لأن الناس مع شحهم على أموالهم هكذا يحرزونه وأي إبل الرجل كانت تسير وهو يقودها فقطر بعضها إلى بعض فسرق منها أو مما عليها قطع فيه)، وفي كشاف القناع الجزء السادس فصل وحرز المال ما جرت العادة بحفظه فيه ما نصه: (فإن سرق من أحمال الجمال السائرة المحرزة متاعًا قيمته نصاب قطع أو سرق الحمل قطع لأنه سرق نصابًا من حرز مثله)، وفي طرح التثريب للإمام العراقي الجزء السادس باب الغصب الثالثة عشر: (واستدل به على أنه إذا سرق لبنًا من ضرع وكانت تلك الماشية التي في ضرعها اللبن محرزة عنده في حرز مثلها واللبن المذكور يبلغ قيمته نصابًا يجب عليه القطع)،

وقال في شرح الكوكب المنير فوائد تشتمل على جملة من قواعد الفقه ضابطه كل فعل رتب عليه الحكم ولا ضابط له في الشرع ولا في الفقه (كإحياء المعدات والحرز في السرقة والأكل من بيت الصديق وما يعد قبضًا وإيداعًا وهدية وغصبًا والمعروف في المعاشرة وانتفاع المستأجر بما جرت به العادة). وأمثال هذه كثيرة لا تنحصر ومأخذ هذه القاعدة وموضعها في أصول الفقه قولهم: “الوصف المعلل به قد يكون عرفيًا” أي من مقتضيات العرف. وفي باب التخصيص في تخصيص العموم بالعادة، فمن المشهور في عرف عامة الناس أن من أوقف سيارته داخل شوارع المدن بعد أن يحكم إغلاقها ليس بمضيع لماله مع شحهم على أموالهم وحرصهم عليها ومع كون السيارات هي أكثر الأموال عامة الناس وقد جرت عادتهم في حفظ السيارات هكذا إذ ليس كل الناس من يجد موقفًا لها في مترله ولا ربعهم كما أن من يجد لها موقفًا في منزله لابد له أن يخرج ﺑﻬا إلى السوق أو إلى العمل، كما أن الشريعة جاءت لحفظ الكليات الخمس التي عليها صلاح معاش الناس ومعادهم، ومنه حفظ المال ومن أجل ذلك شرع حدًا للقطع في السرقة ولا يمكن للشريعة أن تأتي بإهدار أموال الناس وعدم اعتبار القطع في سرقة السيارات مطلقًا إلا بحافظ، وعليه فكل من سرق سيارة محكمة الإغلاق بعد كسر جزء منها وتشغيلها بأي طريقة أو سرق جزءً من أجزاء السيارة المحرزة عرفًا أو سرق من داخلها ما تعد حرزًا له فهو مستوجب للقطع إذا كانت السيارات داخل المدن والقرى واستكملت الشروط الشرعية الأخرى عليه، وحيث إن المدعى عليهما قد اعترفا بسرقة الإطارات الأربع للسيارة الموصوفة في الدعوى بعد أن رفعوا السيارة برافعة وحلوا مثبتات الإطارات الحديدية وأخذوا الإطارات وباعوها بمائتين وعشرين ريالا وقد كانت السيارة واقفة عند مقر عمل مالكها ولما قرره أهل العلم أعلاه فقد صرف القاضي النظر عن دعوى المدعي العام لخروجها عن اختصاصه النوعي وأفهمه بأن له إقامتها أمام ثلاثة قضاة بالمحكمة العامة وبذلك حكم والحكم خاضع لتعليمات التمييز والله ولي التوفيق حرر في ١٢ / ٨/ ١٤٢٥ هـ ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الحمد لله وحده وبعد: ثم أنه في يوم الأحد الموافق ١٧ / ٩/ ١٤٢٥ هـ افتتح القاضي الجلسة وكانت قد عادت المعاملة من محكمة التمييز وأحيلت لفضيلته برقم ٤١ في ١٣ / ٩/ ١٤٢٥ هـ وبرفقها قرار أصحاب الفضيلة قضاة الدائرة الرابعة الجزائية رقم ٣٣١ /ج ٤/ب في ٦/ ٩/ ١٤٢٥ هـ والمتضمن ما
نصه وبدراسة القرار وصورة ضبطه وأوراق المعاملة، لوحظ ما يلي: أولا:ً صرف فضيلته النظر عن دعوى المدعي العام وعلل ذلك بعدم الاختصاص مع أن السيارة مملوكة لشركة أرامكو ومعلوم أن شركة أرامكو مملوكة للحكومة كما أنه من المعلوم لدى فضيلته ما ذكره العلماء فيمن سرق شيئًا مملوكًا لبيت المال ثانيًا: ما علل به فضيلته من أن السرقة حصلت من حرز محل نظر حيث أن وقوف السيارة في الشارع لا يعد حرزًا لأن السيارة تحرز بداخل الكراج المعد لها في العادة، فعلل فضيلته ملاحظة ما ذكر وإعادة النظر وإمعانه وتقرير ما يظهر له أخيرًا وإلحاق ما يجد في الضبط وصورته والقرار وسجله، ثم إعادة المعاملة لإكمال لازمها – والله الموفق – وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

فقال القاضي جوابًا لأصحاب الفضيلة حيال ما جاء في الفقرة: أولا: إن السيارة التي سرقت إطاراتها ليست مملوكة لشركة أرامكو وإنما هي مملوكة لشركة خاصة ملك اﻟﻤﺠني عليه (د) الذي يعمل في شركة أرامكو برأس تنورة حيث جاء في أقواله: أن السيارة تعود لهم باسم شركتهم ولم يقل باسم شركة أرامكو التي أعمل ﺑﻬا كما أن التنازل لم يحرر باسم شركة أرامكو ولم يشر إليها فيه وإنما حرر التنازل باسم اﻟﻤﺠني عليه (د) الذي جاء في خطاب مدير شرطة محافظة رأس تنورة مشفوع المعاملة السابع والعشرين أنه هو صاحب السيارة ، وأما ما جاء في الفقرة ثانيًا فهذا الموضوع هو مدار ما حكم به وقد قعد له وحيث نقل من أقوال أهل العلم وقواعد الشريعة وكلياتها ومقاصدها وأن أهل العلم قرروا في الحرز أنه عرفي والمعتبر فيه عرف العامة وهم الذين لا يملكون كراجات ، لا الخاصة الذين يملكون كراجات وعليه فلم يظهر له ما يوجب العدول عما حكم به والله ولي التوفيق حرر في ١٧ / ٩/ ١٤٢٥ هـ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الحمد لله وحده وبعد :ثم أنه في يوم الثلاثاء الموافق ٢٣ / ١١ / ١٤٢٥ هـ افتتح الجلسة وكانت قد عادت المعاملة من محكمة التمييز وأحيلت لفضيلته برقم ٥٣ في ٢٨ / ١٠ / ١٤٢٥ هـ وبرفقها قرار أصحاب الفضيلة قضاة الدائرة الرابعة الجزائية رقم ٣٧٣ /ج ٤/ب في ٢٢ / ١٠ / ١٤٢٥ هـ والمتضمن ما
نصه ، وبالإطلاع على ما أجاب به فضيلة القاضي وألحقه بذيل القرار وصورة ضبطه بناءً على قرارنا رقم ٣٣١ /ج ٤/ب وتاريخ ٦/ ٩/ ١٤٢٥ هـ وجد بأن ما أجاب به فضيلته غير كافي وقد جرى العمل على خلاف ما أشار إليه فضيلته في الجواب على الملاحظة الثانية واستقر على ذلك ،ونظرًا لحصول التنازع في الاختصاص ومحكمة التمييز هي المختصة في الفصل فيه حسب ما نصت عليه المادة الخامسة والثلاثون بعد المائة من نظام الإجراءات الجزئية والمادة الرابعة والسبعون من نظام المرافعات الشرعية في لائحتها التنفيذية الثانية فقرة (أ) لذا تقرر الدائرة إعادة المعاملة إلى فضيلته للرجوع عن ما حكم به من صرف النظر وإعادة النظر في القضية وسماع ما لدى الطرفين والحكم فيها بما يظهر له، والله والموفق وصلى الله على نبينا محمد
وآله وصحبه وسلم.

فقال القاضي جوابًا لأصحاب الفضيلة مشايخنا – حفظهم الله – إنه لا ينازع في تحديد الجهة التي لها حق الفصل في تنازع الاختصاص وإنما الذي يعتقده ويدين الله به من خلال ما رصده أعلاه من قواعد الشريعة وكلياتها ومقاصدها وكلام أهل العلم في تحديد الحرز مع اعتراف المدعى عليه المصدق بالسرقة شرعًا أن المدعى عليه مستوجب للقطع إن بقى على اعترافه ولم يظهر له مع طول التأمل والتدقيق ما يوجب الرجوع ،كما أنه قد صدر من قضاة الدائرة الثالثة لتمييز القضايا الجزائية بمحكمة التمييز بالرياض القرار رقم ٧٩٣ /ج ٣/أ في ٩/ ١١ / ١٤٢٥ هـ المتضمن المصادقة على حكم مماثل والله ولي التوفيق حرر في ٢٣ / ١١ / ١٤٢٥ هـ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: دعوى ملكية عقار وأطلب الحكم عليه برفع يده عنها وتسليمها لي هذه دعواي

  • الجهة التي أصدرت الحكم : المحكمة العامة بالرياض
  • رقم صك الحكم ٢٨٨ / ٢٢ في ٦/ ٨/ ١٤٢٥ هـ 

الوقائع :

الحمد لله وحده وبعد لدي أنا /……. القاضي بالمحكمة العامة بالرياض حضر / …… وادعى على الحاضر معه / ….. / قائلا في دعواه أنه سبق وأن منح قطعة أرض سكنية في حي الروضة ، ولم يعلم بهذه المنحة إلا بعد مراجعته طلب منحة جديدة ، وأخبر أنه سبق وأن صدر له منحة وأن المدعو…………….. قام باستخراج صك المنحة باعتباره وكيلا عنه ، ثم قام ببيعها على المدعو / ………. الذي قام ببيعها على أخيه / ……..
والذي قام ببيعها على المدعى عليه /…….. / وحيث أن المدعو …… غير وكيلا عني وقام بالتصرف في ملكي بالبيع دون علمي ، وأتي بوكالة مزورة ،
وحيث أن العين موقع التراع بيد المدعى عليه أطلب الحكم عليه برفع يده عنها وتسليمها لي هذه دعواي .

إجابة المدعى عليه : ما طلبه المدعى تسليمه الأرض لا أوافق عليه لأنني اشتريت الأرض من ثالث مشتري ، وليس لي علاقة بالمدعي ، ولم يحصل بيني وبين المدعي أي تعامل ، ومشتراي كان نظاميًا وشرعيًا كما يتضح من صك الملكية .

منطوق الحكم:
بناءً على ماتقدم من الدعوى والإجابة وحيث قرر المدعي في دعواه أنه يطلب رفع يد المدعى عليه عن الأرض موقع التراع ، وحيث ورد خطاب رئيس كتابة العدل الثانية بالرياض أن الوكالة المشار إليها لها سجل صحيح ، ولا يوجد على سجلها أي ملاحظات . لذا فقد صرفت النظر عن دعوى المدعي ضد المدعى عليه، و أفهمته أن له الرجوع في مطالبة الوكيل متى رغب ذلك وبذلك حكمت وبعرض الحكم على الطرفين قرر المدعى عليه القناعة وأما المدعي فطلب التمييز . وتقدم المدعي بلائحة اعتراضية في الوقت المحدد نظامًا إلا أن المحكمة لم تر ما يوجب العدول عن حكمها السابق لذا تم رفع القضية إلى التمييز و بعرض القضية على محكمة التمييز صدر القرار التالي :

قرار محكمة التمييز رقم ٤١٢ / ق ع/ب في ٤/ ٦/ ١٤٢٥ هـ بدراسة الصك وصورة ضبطه واللائحة الاعتراضية وأوراق المعاملة قررنا مايلي:

  • أولا: إعادة المعاملة لناظر القضية لتزويدنا بصورة واضحة من حفيظة المدعي وصورة عن سجله المدني.
  • ثانيًا: تزويدنا بصورة واضحة عن ضبط صك الإفراغ، وصورة من الوكالة عليها ختم كاتب العدل.
  • ثالثًا : على ناظر القضية إعادة مناقشة القضية مع الطرفين وتقرير ما يظهر له.أ.ه.

و بعد دراسة القضية اتضح لناظر القضية أن أصل الوكالة لا يوجد عليه الختم الذاتي لكاتب العدل ولا ختم الإدارة، كما ورد خطاب مدير قسم مكافحة
التزييف والتزوير المتضمن اختلاف توقيع المدعي عن الموجود على الوكالة، كما أنه حضر وكيل المدعي الذي أفرغ الأرض ، وقرر أن الوكالة وصلت له قبل ثلاثين سنة، ولا يعرف المدعي ، ولا يعلم كيف وصلت له الوكالة ، وقام بإفراغ الأرض، وسبق أن تمت مخاطبة هيئة النظر لتقدير قيمة المباني المقامة على الأرض محل التراع وورد خطابهم المتضمن أن قيمة ما شيد على الأرض يكلف مائة وستة عشر ألف ريال ، لذلك كله رجعت عما حكمت به من صرف النظر عن دعوى المدعي ضد المدعى عليه وحكمت بما يلي:

  • أولا: ألزمت المدعى عليه بتسليم الأرض موضع الدعوى للمدعي لعدم صحة البيع من الوكيل في الوكالة موضوع الدعوى ، وأفهمت المدعى عليه بإن له الحق في مطالبة من باعه بما دفعه قيمة الأرض موضع الدعوى.
  • ثانيًا: ألزمت المدعي بدفع قيمة ماشيد على الأرض من بناءً وقدره مائة وستة عشر ألف ريال وتسليمها للمدعى عليه .

وبعرضه على محكمة التمييز صدر القرار رقم ٣٩٧ /ق ع / أ في ١٧ / ٦/ ١٤٢٦ هـ بالموافقة على رجوع فضيلته عن الحكم السابق والموافقة على
ماحكم به أخيرًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: نزاع على اسم تجاري ولم يصدر قرار من الجهة المختصة

  • رقم الحكم : 80 /د/أ/ 1 لعام 1427 هـ
  • رقم القضية : 1/155 /ق لعام 1423 هـ

وقائع الدعوى :

تتلخص في أن وكيل ورثة…… تقدم إلى الديوان بلائحة دعوى تتضمن أنه تمت قسمة التركة بين ورثة…….. وتم الاتفاق أن يتنازل أصالة عن نفسه ووكالة عن ورثة……… عن اسم شركة……. لصالح موكليه، وأنه التزم بتوثيق هذا التنازل لدى وزارة التجارة. إلا أن المدعى عليه ماطل في ذلك ، ولم يقم بنقل الاسم التجاري لموكليه ، وبعد إحالة الدعوى إلى الدائرة التجارية الثالثة أصدرت حكمها رقم ( 47 /د/تج/ 3 لعام 1424 هـ ) بعدم اختصاص الدائرة بنظر هذه القضية ، ثم أحيلت إلى هذه الدائرة فنظرتها في عدة جلسات ، وقد أجاب وكيل المدعي عليه بصحة التنازل عن الاسم ، ويتعهد موكله بتوثيقه، لكن ذلك متوقف على أمور منها أن تصفى جميع الديون التي على الشركة ، وتسدد مستحقات مصلحة الزكاة والدخل ، وأن تسلم السيارات وغيرها مما يخص المدعى عليه .

وفي جلسة لاحقة حصر وكيل المدعي مطالبته في إثبات تنازل المدعى عليه عن الاسم التجاري وإلزامه بتوثيق ذلك أمام الجهات المختصة،
وفي جلسة 8/5/1426 هـ أصدرت الدائرة قرارها بشطب  الدعوى لعدم حضور المدعي، ثم تقدم المدعي إلى وكالة بخطابه إلى الديوان بتاريخ 28 /5/ 1427 هـ طالبا فتح المرافعة في القضية. وبعد إحالة  طلبه إلى الدائرة طلبت كامل ملف القضية ، وحددت للأطراف جلسة هذا
اليوم، وحضر وكيل المدعي ووكيل المدعى عليه ، وأفاد المدعي وكالة بأنه يطلب إلزام وزارة التجارة والصناعة بتوثيق عقد الشركة بعد إفراغ
الاسم التجاري شركة/… من المدعى عليه لصالح موكليه ثم رأت الدائرة أن القضية بحالتها صالحة للفصل فيها.

وحيث إن الدعوى طلب نقل ملكية الاسم التجاري شركة / ……. وقيده لصالح ورثة / ………. والثابت للدائرة أن وكيل المدعي لم يسبق
له التقدم إلى مكتب السجل التجاري بوزارة التجارة والصناعة لقيد الاسم التجاري لصالح موكله كما نصت على ذلك المادة الرابعة من نظام الأسماء التجارية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 15 وتاريخ 12/8/1420هـ والتي نصت على أن يقدم طلب قيد الاسم التجاري إلى المكتب المذكور، كما نصت المادة الخامسة بأنه في حالة قبول قيد الاسم التجاري يتم شهره بالكيفية التي تحددها اللائحة التنفيذية ، ويجوز لمكتب السجل التجاري أن يرفض الطلب بقرار مسبب خلال ثلاثين يوما من تاريخ تقديمه ، ونصت المادة السابعة عشرة من النظام المشار إليه بأنه يجوز لذوي الشأن الاعتراض أمام وزير التجارة على قرارات مكتب السجل التجاري وذلك خلال ثلاثين يوما من تاريخ إبلاغهم بالقرار . ويجوز لذوي الشأن أيضا التظلم أمام ديوان المظالم من قرار وزير التجارة الصادر بشأن اعتراضاتهم وذلك خلال ثلاثين يوما من تاريخ إبلاغهم بقرار الوزير. وفي حالة عدم صدور قرار من الوزير بشأن الاعتراض أو الطلب المقدم له في مدة أقصاها ستون يوما من تاريخ تقديم الاعتراض أو الطلب يحق لصاحب الاعتراض أو الطلب التظلم أمام ديوان المظالم من قرار مكتب السجل التجاري وذلك خلال ثلاثين يوما من انقضاء المدة المحددة لصدور قرار الوزير .

وقد ثبت للدائرة من خلال أوراق الدعوى أن المدعي لم يصدر بخصوص طلبه قرار من الجهة المختصة حتى يتظلم منه أمام الديوان كما نصت المادة الثالثة عشرة من اللائحة التنفيذية للنظام المشار إليه على أن يقوم مكتب السجل التجاري بالتأشير في السجل التجاري
بانتقال ملكية الاسم التجاري بناء على طلب من آل إليه الاسم التجاري أو وكيله مرفقا به المستندات الدالة على انتقال الملكية واتفاقات الطرفين حول مسئولية السلف والخلف عن الالتزامات المعقودة تحت هذا الاسم قبل وبعد انتقال الملكية وبما لا يتعارض مع النظام واللائحة .

منطوق الحكم: عدم قبول الدعوى لرفعها قبل أوانها .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: السرقة والعثور على سوابق والحكم بالسجن سبع سنوات وسبعمائة جلده

القرار الشرعي رقم ..
تاريخ 7/1/1413هـ
الحمد لله وحده وبعد: لدى القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض وبناء على المعاملة الواردة من إمارة رقم ٤٧٥0 بتاريخ ١٩ / ٢/ ١٤١٢ هـ وفي يوم الاثنين الموافق ٢٨ / ١٢ / ١٤١٢ هـ حضر المدعي العام وادعى على المتهمين الحاضرين معه كل من (أ) البالغ من العمر ٢١ سنة، و(ب،ج) البالغان من العمر ١٩ سنة، و(د،ه،و) والبالغين من العمر ١٧ سنة. وقد تضمنت دعواه بأن المتهمين (ب،ج،د،و،ه) بالاشتراك مع المدعى عليه (أ) قاموا بسرقة عدة سيارات وخروف على فترات متفاوتة في كل من مدينة الرياض والقريات وقد اعترفوا بذلك شرعًا وطلب المدعي العام مجازاة المتهمين المذكورين والتشديد عليهم لقاء قيامهم بالسرقة لاسيما أن بعضهم قاموا بعدة سرقات، وأيضًا لوجود سوابق على الحدثين (ب،ه) ولم يرتدعوا حيث سبق أن صدر بحقهم قرار شرعي بتاريخ ٢٢ / ٨/ ١٤١٢ هـ يتضمن سجنهم لمدة أربعة أشهر وجلدهم ٧٩ سوطًا مفرقة لقاء قيامهم بمحاولة السرقة من أحد المحلات التجارية هذه دعوى المدعي العام، وعليه جرى التوقيع.

وبسؤال المدعى عليهم عن تلك الدعوى أجابوا جميعًا بأن جميع ما ذكر المدعى عليهم عن تلك الدعوى صحيح جملة وتفصيلا إلا أن بعضهم أنكر قيامهم بسرقة بعض السيارات واشتراكه مع البعض. فجرى سؤال المدعي العام هل لديه بينه على ما أنكره بعض المدعى عليهم؟ فأجاب: بأنه ليس لدي من بينة سوى ما في الدعوى، وأوراق المعاملة من اعتراف منهم ثم جرى سؤال المدعي عليهما (أ،و) اللذان سرقا
خروف عن كيفية السرقة فأجابا بأنهما أخذا الخروف من حوش داخل مزرعة وكانت تلك المزرعة مفتوحة والحوش أيضًا غير مقفل. جرى رفع الجلسة وأجلت ليوم الأحد الموافق ٥/ ١/ ١٤١٣ هـ ، وفي نفس اليوم المحدد حضر المدعي العام والمدعى عليهم وجرى سؤال المدعي عليهما (أ،و) هل كان بالمزرعة حارس حين قيامهم بسرقة الخروف؟ فقالا لا. الحكم: بناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة والإطلاع على المعاملة وحيث صادق المدعي عليه (أ) على دعوى المدعي العام جملة وتفصيلا. وحيث أنه محور الارتكاز في جميع هذه السرقات وحيث صادق بقية المدعى عليهم على كل دعوى المدعى العام، وحيث أن سرقة السيارات منتشرة في هذا البلد وخاصة ممن هم في سن المدعى عليهم مما أدى إلى خوف الناس على أموالهم وسياراتهم وحيث أن جميع ما ورد في دعوى المدعي العام من السرقات (لا تتوفر فيها شروط القطع في السرقة) وحيث أن المدعى عليهم (ب،د،ه) لديهم سابقة عوقبوا عليها مع أخذ التعهد عليهم ولم يرتدعوا، لذا فقد قرر القاضي تعزير المدعى عليهم تعزيرًا رادعًا وجابرًا وزاجرًا لهم وزاجرًا لأمثالهم على النحو التالي:

  • أولا: تعزير المدعى عليه (أ) بالسجن لمدة سبع سنوات ابتداء من تاريخ دخولهم السجن، وجلده سبعمائة جلدة مفرقة على دفعات كل دفعة خمسين جلدة بين كل دفعة وأخرى شهر.
  • ثانيا: تعزير المدعى عليهم: (د،ه،و) بالسجن لمدة ست سنوات وجلد كل واحد منهم ستمائة جلده على دفعات كل دفعة خمسين جلدة بين كل دفعة وأخرى شهر.
  • ثالثا: تعزير المدعى عليه (ب) بالسجن لمدة خمس سنوات وجلده خمسمائة جلدة مفرقة على دفعات كل دفعة خمسين جلدة بين كل دفعة وأخرى شهر.
  • رابعا: تعزير المدعى عليه (ج) بالسجن ثلاث سنوات وجلده ثلاثمائة جلدة مفرقة على دفعات كل دفعة خمسين جلدة بين كل دفعة وأخرى شهر، على أن يجلد جميع المدعى عليهم في مكان عام بالبلد وأمام ملأ من الناس.

وبعرض الحكم على جميع الأطراف قرروا قناعتهم به وعلى ذلك جعل التوقيع في يوم الاثنين ٦/ ١/ ١٤١٣ هـ ، وانتهت القضية بذلك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قاضي المحكمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: التعزير للحق العام لإصابات جرحية الذي طعن عدة طعنات بقطعة زجاج

الحمد لله وحده وبعد لديَّ أنا ……………………..القاضي بالمحكمة الجزئية بالرياض افتتحت الجلسة في يوم الأربعاء الموافق : ٠٠ / ٠٠ / ١٤٢٥ هـ

الوقائع والأسباب:

حضر المدعي العام / …………….. وادعى على الحاضر معه ………………. سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم : ……….قائلاً في دعواه أن التحقيق يدين الحاضر معي بطعن المدعو / …………………….وقد صدر التقرير الطبي رقم : ٠٠٠٠٠٠٠٠٠ المتضمن تعرضه لعدة إصابات في العضد والساعد الأيسر مع شلل في العضلات الباسطة للأصبع وللإبهام وقد انتهى التحقيق إلى اتهامه بطعن المدعي عدة طعنات بقطعة زجاج وفقا لقرار الاتهام وذلك للأدلة التالية :

  • 1- إقراره المصدق شرعاً .
  • 2- التقرير الطبي الصادر بحق المجني عليه

وبالبحث عن سوابقه لم يعثر له على سوابق مسجلة حتى تاريخه وحيث أن ما أقدم عليه المذكور فعل محرم ومعاقب عليه شرعاً أطلب إثبات ما أسند إليه شرعاً و تعزيره بما يردعه ويزجر غيره هذه دعواي وبعرضها على المدعى عليه أجاب قائلا جميع ما ذكره المدعي العام في دعواه صحيح من حيث أنني تقابلت مع المدعو ………….. الذي كان بحالة غير طبيعية ونزل عليَّ بعصا يريد ضربي بها فهربت منه بعد أن ضربني عدة ضربات على ظهري وتناولت زجاجه مكسورة وطعنته بها ثلاث مرات دفاعأً عن نفسي ولم أقم بصدمه من الخلف قبل المضاربة مطلقا وليس لدي بينة على ذلك هذه إجابتي وبعرضها على المدعي العام أجاب قائلاً الصحيح ما ذكرت ولديَّ ما جاء في أوراق المعاملة هذه إجابتي وبالاطلاع على المعاملة وجدت إفادة المجني عليه ص3 من ملف التحقيق لفة (25) المتضمنة أنه خرج سيارته على سيارته وفي أحد الطرق صدمه المدعى عليه بسيارته وعندما نزل للتفاهم معه وأخرج عليه سكين وقام بطعنه على يديه وقد أخرج السكين من جيبه الأيمن وكان بحالة غير طبيعية ووجدت لفة (17) التقرير الطبي ا لصادر عن مستشفى قوى الأمن برقم : …… في تاريخ : ../../ ١٤٢٤ هـ بحق المجني عليه ويتضمن أن المريض تعرض إلى عدة إصابات بالعضد والساعد الأيسر وكان فحصه السريري ليتماش مع إصابة للعصب
الكعبري مع شلل العضلات الباسطة للأصابع والإبهام وتم إجراء الاستقصاء الجراحي الذي أكد وجود العظام كامل في العصب وتم ترميمه ووضع عدة طعوم عصبية ويحتاج إلى عدة أشهر حتى تظهر النتائج النهائية للعملية وبناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة وحيث أقر المدعى عليه بطعنه للمجني عليه عدة طعنات وادعى أنها دفاعاً عن نفسه وأنه لا بينة لديه على ذ لك وحيث يؤيد دعوى المدعي
العام أمور منها :

  • ١- إقرار المدعى عليه المذكور بالقيام بالطعن .
  • ٢- بلاغ وإفادة المجني عليه المذكور أعلاه .
  • ٣- التقرير الطبي المذكور أعلاه

وحيث أن الأمر ما ذكر فإن ما أقدم عليه المدعى عليه فعل محرم ومعاقب شرعا وجاءت الشريعة بحفظ الضرورات الخمس ومنها النفس وشرعت التعازير لصيانتها وعدم المساس بها للردع والزجر.

منطوق الحكم :
لذا قررت تعزير المدعى عليه لقاء ما أسند إليه بجلدة مائة وخمسين جلدة مقسمة على فترتين متساويتين بينهما ما لا يقل عن خمسة أيام وسجنه لمدة ثلاثة أشهر من تاريخ الإيقاف وذلك لقاء الحق العام وبذلك حكمت وبعرضه على المدعى عليه قرر القناعة به وقرر المدعي العام عدم طلبه التمييز وبهذا انتهت هذه ا لدعوى وصلى الله على نبينا محمد . حرر في ٠٠ / ٠٠ / ١٤٢٥ هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: أطلب إلزام المدعى عليه بدفع الدية حسب تقرير المرور المرفق هذه دعواي

الحمد لله وحده وبعد، لدي أنا (…..) القاضي بالمحكمة العامة بالرياض في يوم السبت الموافق ٢٤ / ١/ ١٤٢٦ هـ حضر المدعو (…..) سعودي الجنسية حسب السجل المدني رقم (…..) وكما حضرت المرأة (…..) سعودية (…..) حسب السجل المدني رقم (…..) والمضافة في دفتر العائلة لزوجها (…..) المذكور وحضر لحضورهما (…..) وأدعى الأول قائلا : إن هذا وأشار إلى المدعى عليه دهس أبني (…..) بسيارته بتاريخ ٤/ ٦/ ١٤٢٥ هـ في حي أم الحمام بمدينة الرياض ونجم عن الحادث وفاته وقد أدين المدعى عليه بنسبة ستين بالمائة من الخطأ حسب تقرير المرور وقد أنحصر ورثته في أنا والد ووالدته (…..) حسب صك حصر الورثة (…..) الصادر من هذه المحكمة برقم ٥٣ في ١٤ / ١١ / ١٤٢٥ هـ وله جمع من الأخوة أطلب إلزام المدعى عليه بدفع المستحق لي من الدية حسب تقرير المرور المرفق هكذا قدم دعواه أما الحاضرة المرأة (…..) فقالت أنني متنازلة عن نصيبي من الدية لوجه الله تعالى ولا أطالب المدعى عليه بشيء لا حاضرًا ولا مستقبلاً هكذا قررت.

وبعرض دعوى المدعي الأول على المدعى عليه أجاب قائلا ما ذكره المدعي كله صحيح ولا مانع لدي من دفع المستحق له حسب نسبة المرور وما حصل قضاء وقدر هكذا أجاب، وبعد سماع الدعوى والإجابة جرى الإطلاع على صك حصر الورثة فوجد فيه كما ذكر المدعى كما جرى الإطلاع على التقرير المعد عن كيفية وقوع الحادث والمدون على ملف التحقيق المرفق بالمعاملة ويتضمن إدانة المدعى عليه بنسبة ستين بالمائة من الخطأ.
فبناء على ما سبق من الدعوى والإجابة وبما أن والدة المتوفى المذكور حضرت وقررت تنازلها عن نصيبها من الدية كما هو موضح آنفًا وبما أن نصيب والد المتوفى على ضوء حصر الورثة المشار إليه والتقرير المعد من قبل المرور هو خمسون ألف ريال لذا فقد ألزمت المدعى عليه بأن يدفع للمدعي (…..) مبلغ خمسين ألف ريال وهو نصيبه من الدية الخطأ لابنه المذكور كما ثبت لدى تنازل المرأة (…..) عن نصيبها من دية ابنها المذكور وأفهم المدعى عليه بأن عليه كفارة قتل الخطأ وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وبذلك حكمت وبعرضه على الطرفين قنعا به، وعليه جرى التوقيع وصلى الله على نبينا محمد. المدعيان المدعى عليه الكاتب القاضي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: أطلب إلزام الشركة المدعى عليها بدفع دية قتل الخطأ لابني مورثي بمبلغ مائة ألف ريال

الحمد لله وحده، وبعد لدي أنا (…..) القاضي بالمحكمة العامة بالرياض وفي يوم الأ حد ١١ / ١/ ١٤٢٦ هـ حضر المدعو (…..) حامل بطاقة أحوال رقم (…..) سجل الرياض بالأصالة عن نفسه وبالوكالة عن المرأة (…..) والمدعي وموكلته هما ورثة (…..) المتوفى بتاريخ ١٦ / ٨/ ١٤٢٥ هـ بموجب صك حصر الورثة الصادر من هذه المحكمة برقم (…..) وتاريخ (…..) وأدعى على الحاضر معه المدعو (…..) حامل بطاقة أحوال رقم (…..) وكيلا عن المدعو (…..) الذي وكل بصفته أحد مديري شركة (…..) بموجب الوكالة الصادرة من كتابة عدل الرياض الثانية برقم (…..) وتاريخ (…..) قائلا في دعواه أن أبني المدعو (…..) كان يقود سيارته في شارع الحسن بن علي بحي الروضة باتجاه الجنوب المسار الأيسر وكانت (نقطة التفتيش ) التابعة للصرف الصحي بارزة في الطريق ومكشوفة والحفرة غير مدفونة ولم توضع علامات إرشادية على الحفرة وكان الوقت ليلا وسقطت سيارة ابني في الحفرة التابعة لغرفة التفتيش ونتج عن ذلك وفاته وقد أدينت الشركة التي قامت بالحفر و هي شركة موكلة هذا الحاضر وقد أشار إلى المدعي عليه بنسبة الخطأ كاملة للإهمال وعدم وجود وسائل السلامة، لذا أطلب إلزام الشركة المدعى عليها بدفع دية قتل الخطأ لابني المذكور مورثي وموكلتي مبلغ مائة ألف ريال، وبسؤال المدعى عليه عما جاء في دعوى المدعي أجاب بقوله ما دام أن المرور قد أدان الشركة موكلتي بنسبة الخطأ كاملة فلا مانع لدى الشركة موكلتي من دفع قتل الخطأ مبلغ (مائة ألف ريال ) للمدعي وموكلته هكذا أجاب وبعد سماع الدعوى والإجابة جرى الرجوع إلى أوراق المعاملة فوجدت من ض من أوراقها وعلى الصفحة الأولى والثانية من ملف التحقيق المرفق تقرير حصر من المرور عن كيفية وقوع الحادث وقد تضمن بعد المقدمة ما نصه : اتضح أن قائد السيارة كان يسير باتجاه الجنوب بالمسار الأيسر وكانت نقطة التفتيش التابعة للصرف الص حي بارزة في الطريق والطريق لم يسفلت من بقايا الحفريات وعند وصول السيارة لها وقع الكفر الأيمن الأمامي ﺑﻬا فارتفع غطاء نقطة التفتيش واصطدم بالسيارة من أسفل فانحرفت السيارة واصطدمت بالرصيف وانقلبت على الطريق، المسئولية تقع بنسبة مائة بالمائة من نقطة التفتيش التابعة للصرف الصحي التي لم ينته العمل ﺑﻬا للأسباب التالية:

  • ١- بروزها بالطريق وعدم تساويها مع الطريق.
  • ٢- عدم وجود وسائل سلامة لعدم الانتهاء من العمل.
  • ٣- عدم تساوي الطريق مع نقطة التفتيش.

بعد ذلك جرى سؤال المدعي عليه هل الشركة موكلته هي التي تقوم بالعمل في الموقع المذكور فقال: نعم الشركة موكلتي هي المنفذة للعمل المذكور.

فبناء على ما سبق من الدعوى والإجابة وبناء على اطلاعنا على التقرير المعد عن كيفية وقوع الحادث والمدون نصه سابقًا وبناء على مصادقة المدعي عليه على أن الشركة هي المنفذة للعمل المذكور وبما أن التقرير المعد من قبل المرور قد تضمن إدانة المنفذ للعمل بالإهمال لعدم وجود وسائل سلامة على نقطة التفتيش مما تسبب في وقوع الحادث وما نجم عنه وبناء على إطلاعنا على الصكوك الصادرة المبرزة من المدعي لجميع ذلك فقد ألزمت الشركة المدعي عليها بدفع دية قتل الخطأ للمتوفى المذكور مبلغ مائة ألف ريال لورثته المذكورين وبذلك حكمت وبعرضه على الطرفين وعليه جرى التوقيع وصلى الله على نبينا محمد. المدعي المدعى عليه كاتب القاضي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: طلب المدعي الحكم عليها برفع يدها عنه من المدعى عليه

رقم القضية: 402/7
تاريخها: 1431/10/13هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد فقد اطلع مجلس القضاء الأعلى ﺑﻬيئته الدائمة عل ى الأوراق المعادة بكتاب فضيلة رئيس المحكمة الكبرى بالرياض رقم … في …. المتعلقة بشكوى (أ) التي سبق للمجلس دراستها بناءً على الأمر السامي رقم …. في ….. بما فيها صك الحكم الصادر برقم….. في ….. من فضيلة القاضي …… المتضمن دعوى (أ) أصالة ووكالة
ضد (ب) ويمثلها الوكيل (ج) بأن المدعى عليها نفذت على ملكنا المسمى … الواقع في أعلا شعيب اليمن في وادي المزيرعه بمركز العمارية وذكر حدوده ومساحته واقتطعت جزءًا منه ذكر حدوده ومساحته وطلب الحكم عليها برفع يدها عنه ..الخ وفي القرار تلخيص للقضية وانتهائها بصرف النظر عن دعوى المدعين وبذلك حكم وأفهم الطرفين أن هذا الحكم لا يقوم مقام حجة الاستحكام ولا يستند إليه في الإفراغ وأنه قاصر على الطرفين وصدق من محكمة التمييز بالقرار رقم … في …… ولما لم يقنع المدعي جرت إحالة المعاملة للمجلس بالأمر السامي حسبما مر في أول هذا القرار وقد لاحظ اﻟﻤﺠلس على الحكم بأن المشتكي ذكر أن ملك مورثهم يقع في الوادي الأيمن وما تم إقطاعه يقع في الوادي الأيسر على جزء معين معروف وأن ملكهم تحت أيديهم مدة طويلة يتصرفون فيه بالبناء والزراعة وأنهم أخرجوا منه بالقوة الجبرية التي وصلت إلى هدم المسجد وإحراق المزروعات وتغيير المعالم ودفن البئر ولديهم بينة على التملك وقرر مجلس القضاء الأعلى ﺑﻬيئته الدائمة إعادة المعاملة لفضيلة القاضي للاطلاع والتحقق مما ذكر وسماع البينة إن وجدت وتقرير ما يلزم شرعًا ثم إعادة المعاملة وبإطلاع ناظر القضية الحق بذيل الصك بتاريخ …. أنه حضر المدعي وقال إن لديه ثلاثة شهود وطلب استخلاف قاضي محكمة الدرعية لسماع شهادﺗﻬم وتم ذلك وشهدوا أن مورث المدعي قام بزراعة الأرض والبناء فيها وحفر بئرًا وبنى مسجدًا منذ عام ١٣٨٥ هـ وأن
شعيب… يبعد عن الأيمن بسلسلة جبال . والشهود المذكورين أبناء عم للمدعي وبعرض ذلك على المدعى عليه وكالة قال الشهود الذين شهدوا أمام قاضي الدرعية هم أقرباء المدعي وشهدوا بدافع الحمية ثم قرر المدعي قبول يمين المدعى عليها أصالة فحلفت اليمين قائلة : والله العظيم الذي لا إله إلا هو إن محل النزاع والمسماة طوقه ليس ملكًا لمورث المدعين وليس تحت يده منذ أربعين سنة ولا ورثته من بعده وأن موضع النزاع أملكه إرثًا من والدي وله بالإقطاع ومحل التنزع وهو القطعة رقم ١٢٩ داخلة في الإقطاع ولا أعلم للمدعين فيها أي ملك ولا أعلم أنه محيا من المدعين ولا مورثهم فبناءً على ما تقدم ونظرًا إلى أن إصرار المدعي في استخلاف محكمة الدرعية لسماع شهادة شهوده مع قرب سكن الشهود لمحكمة الرياض يورث شبهة ترد ﺑﻬا شهادة الشهود إن كانت شهادﺗﻬم موصلة وبناءً على رفض الشاهد …
الحضور لهذه المحكمة لمناقشته فيما ورد في شهادته وبناءً على طلب المدعي يمين المدعى عليها وحلفها اليمين لم يظهر له سوى ما حكم به سابقًا ثم أعيدت المعاملة للمجلس بكتاب فضيلة رئيس المحكمة الكبرى بالرياض المنوه عنه في مستهل هذا القرار وبناءً على قبول المدعي يمين المدعى عليها ثم حلفها الذي أشير إليه فإن مجلس القضاء الأعلى ﺑﻬيئته الدائمة يقر ر بالأكثرية أنه لم يظهر له ما يقضي برد ما صدر من صرف النظر عن دعوى المدعين بعد أن قبلوا يمين المدعى عليها وحلفها وبذلك تنتهي القضية وما صدر فيها لا يعتبر لإفراغ أو رهن أو حجة الاستحكام . والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

error: المحتوى محمي بحقوق النشر !