0

لائحة إعتراضية على الحكم دعوى مالية شيكات وطلب إعادة النظر

اصحاب الفضيلة رئيس محكمة الاستئناف بمكة المكرمة حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته….     وبعد،،،

الموضوع/ ملحق اللائحة الاعتراضية على الحكم الصادر بصك رقم 000000000

اولاً: ان المدعي …… ابن أخي وهو وكيلي لأكثر من خمسة عشر عاماً على جميع اعمالي بالبيع والشراء فقد وثقت فيه كل الثقة وقد أخذني على غفلة وقام بخداعي والنصب علي فقام ببيع مزرعة يملكها الورثة وعدد من الأراضي مبينة بالمرفق بأرقام الصكوك ومساحتها وتواريخها والمدن الواقعة بها ولم يسلمني نصيبي منها وعند طلب نصيبي منه أكثر من مرة وعند الاصرار عليه قام بكتابة شيكات مفرقة بدفع مبالغ لصالحي حتى يسكتني وقد أوهمني بانها دفع من نصيبي بالمزرعة الواقعة بالجموم وستغل عدم معرفتي بهذه الامور وجهلي لما يقوم به وحرر تلك الشيكات على أنها قرض حسن بخلاف ما أوهمني به.

ثانياً: ان الشيكات المقدمة ضدي قد تم تحريرها بعد تاريخ بيع المزرعة والشيكات مبينة بالمرفق مع العلم بأن هناك أكثر من قضية مرفوعة ضده بالمحكمة بعد علمي لما قد قام به من استغلال.

ثالثاً: أنني لم أحضر الجلسات ولا النطق بالحكم واستلمت ورقة التحضير وقمت بتسليمها لوكيلي الشرعي/………… لعدم معرفتي بما تتضمنه هذه الورقة ولم يقم بمراجعة المحكمة وعند سوائله عن ما فعله أجاب بأن هذا الموضوع سهل ولا يحتاج إلى مراجعة وقد علمت بعد ذلك بانه قد تعاون مع المدعى عليا ولا أعلم صحة هذا القول لكنه قد فرط في عمله.

رابعاً: أنه قد خدعني وظلمني وغبنت من قبل الوكيل الشرعي وابن أخي وأنه كان من باب أولى به أن يقوم بوصلي ومعاونتي علماً بأنني امرأة كبيرة بالسن ولا أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل.

أصحاب الفضيلة: بناء على ما سبق فإنني أطلب من فضيلتكم إعادة النظر في الدعوة.

والله يحفظكم ويرعاكم،،،

مقدمه

…………

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مطالبة بتسليم قيمة مبيع سيارة هونداي اكسنت بمبلغ 66800 ريال

صاحب الفضيلة القاضي بالدائرة القضائية الثامنة بالمحكمة العامة بمكة المكرمة         حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …  وبعد :

الوقائع والمستندات :

قام موكلي في تاريخ 8/11/1435هـ في مكة المكرمة ببيع سيارة هونداي اكسنت على المدعى عليه بمبلغ وقدره سبعة وستون ألف وثمانمائة ريال ( 67.800 ) ريال تُدفع في تاريخ 7/11/1436 هـ حسب العقد المبرم مع المدعى عليه والمحرر على مطبوعات معرض ………… للسيارات , وقد دفع المدعى عليه من المبلغ أربعة وعشرون ألف ريال ( 24.000 ) ريال وبقي في ذمته ثلاثة وأربعون ألف وثمانمائة ريال ( 43.800 ) ريال لم يسددها .

الطلبات :

أطلب من فضيلتكم الحكم بإلزام المدعى عليه بدفع مبلغ وقدره ثلاثة وأربعون ألف وثمانمائة ريال ( 43.800 ) ريال .

حفظكم الله وسدد خطاكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

تحرير دعوى مطالبة مؤسسة تأجير سيارات للمستأجر

حرر دعواك مطالبة مؤسسة تأجير سيارات للمستأجر

إن موكلتي أجرت المدعى عليه سيارة من نوع التيما ، سنة الصنع 2016، بيضاء اللون ، رقم اللوحة (…………..) لمدة ثلاثة أيام اعتباراً من تاريخ 01 /01 / 1440هـ حتى تاريخ 03 /01 / 1440هـ بأجرة يومية قدرها مئة وثمانون ريالاً بموجب العقد المبرم بين الطرفين على مطبوعات موكلتي برقم (65654) وتاريخ 01 /01 / 1440هـ ، ولم يعد المدعى عليه السيارة إلا بتاريخ 01 / 05 /1440هـ ، وتبين وجود تلفيات علم السيارة إثر اصطدام المدعى عليه بها بموجب تقرير شيخ معارض السيارات بحي الشفاء المتضمن تقريره أن السيارة تساوي قبل الحادث مبلغاً قدره ستون ألف ريال ، وبعد الحادث خمسون ألف ريال ، ولما تقدم كله أطلب إلزام المدعى عليه بأن يدفع لي الأجرة المسماة لمدة ثلاثة أيام من تاريخ 01 /01 / 1440هـ حتى تاريخ 01/03 / 1440هـ مبلغاً قدره خمسمئة وأربعون ريال ، وأجرة المثل من تاريخ 04 /01/ 1440هـ حتى عودة السيارة لموكلتي بتاريخ 01 / 05 / 1440هـ حسب العرف والعادة ، وإلزامه بسداد الأضرار الناتجة عن سوء استخدام المدعى عليه للسيارة مبلغاً قدره عشرة آلاف ريال ، هذه دعواي .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

تحرير دعوى في استرداد الحيازة في محكمة العامة

  • حرر دعواك استرداد الحيازة

بتاريخ 22/12 /1437هـ استأجرت من المدعى عليه محلاً تجارياً في العمارة المملوكة للمدعى عليه بموجب الصك الصادر من كتابة العدل الأولى بالرياض برقم (..) وتاريخ …. ، وهو مكون من ثلاث فتحات ، لمدة ثلاث سنوات تبدأ من تاريخ 1438/01/01هـ حتى تاريخ 30 /12 /1441هـ ، بأجرة سنوية قدرها مئة ألف ريال ، وهو عبارة عن محل لبيع المواد الغذائية ، وقد انتفعت من المحل التجارى حتى تاريخ 05 / 06 / 1440هـ، ثم فوجئت بأن المدعى عليه وضع يده على المحل التجاري بدون إذن مني أو رضا ، ولا زال العقد سارياً بين الطرفين ، وقد أخليت محتويات المحل ، و أزيلت لوحة المحل ، واستبدلت بلوحة أخرى ، ولأن ما فعله المدعى عليه من قبيل الاعتداء على حق الغير ، وهذا لا يجوز ، ولأن الضرر مرفوع في الشريعة ، و لما نصت عليه المادة (209) من نظام المرافعات الشرعية من أن لكل صاحب حق ظاهر التقدم إلى المحكمة المختصة بدعوى مستعجلة لمنع التعرض لحيازته ، ولما تقدم كله فأطلب استرداد حيازة المحل التجاري بصفة عاجلة ، هذه دعواي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى رجوع من عقار بعد بيعها وإعادة السعي

محمد يرغب في شراء منزل في مدينة الرياض ، فتواصل مع زميل له اسمه زيد للبحث عن منزل لمحمد لكون زيد له خبرة في العقار ـ وإن لم يكن له محلاً عقارياً ـ فوجد زيد منزلاً مناسباً في حي الهدى بالرياض لمالك إبراهيم ، فتواصل زيد مع إبراهيم لغرض شراء محمد لهذه الفلة ، فطلب إبراهيم سعراً قدره مليونان ومئتا ألف ريال ، وبعد مفاهمة بين الطرفين وكذلك طالب الشراء محمد اتفقوا على أن يباع المنزل على محمد بمليوني ريال ، والسعي على المشتري محمد يدفع لإبراهيم وقدره خمسون ألف ريال ، وقد نقلت ملكية الفلة بتاريخ 1440/01/01هـ، وبعد شهر أقام محمد دعوى في المحكمة العامة بالرياض ضد إبراهيم يذكر فيه أنه غبنه في الفلة لكونها لا تساوي سوى مليوناً وسبعمئة ألف ريال ، ويطلب إبطال المبيع لوجود الغبن ، وأنه ليس خبيراً في العقارات ، ثم بعد مفاهمة بين الطرفين اتفقا على فسخ العقد بينهما ، وأعاد إبراهيم لمحمد مليوني ريال ، وأفرغ محمد العقار لإبراهيم ، بعد ذلك أقام محمد دعوى على زيد يطالبه بإعادة السعي وقدره خمسون ألف ريال لأن البيع فسخ بينه وبين إبراهيم

والسؤال هو : من هي المحكمة المختصة بنظر الدعوى ، ولو كنت قاضياً فكيف سيكون حكمك ، مع ذكر المستند ـ إن حصل ـ ؟

التغريدات والردود 👇

  • ‏‎المحكمة العامة ، الحكم بصرف النظر لأن الفسخ تم بين طرفي العقد اتفاقاً بينهما ( إقالة ) ، والوسيط زيد استحق الدلالة مقابل العمل الذي أتمه على أكمل وجه

  • ‏‎السعي من اختصاص المحكمه العامه وما عدا ذلك من قضايا تجارية في المحكمة التجارية الحكم اعادة السعي بثبوت الغبن وفسخ العقد.

  • ‏‎‎تقريري بعدم استحقاقه السعي يخالف ما سببت به من النقل؛ إذ فسخ البيع وقع بتراض وإقالة.

  • ‏‎المحكمة المختصة هي المحكمة العامة كون زيد ليس له سجل تجاري (ليس تاجرا) ، يصرف النظر عن الدعوى لان مناط السمسرة هو التوفيق بين الطرفين ، فقد جاء بجامع الفصولين بأن (لو استحق المبيع أو رد بعيب لا تسترد الدلالة).

  • ‏‎‎السمسرة من الاعمال التجارية الأصلية وفقا للمادة الثانية من نظام المحكمة التجارية

  • ‏‎‎السمسرة لا شك أنها من الأعمال التجارية ، ولكن هناك تعميم لوزارة العدل بتاريخ ١٤٣٩/٠١/٢٩هـ نص بأنه إذا كان المدعى عليه سمسارا غير تاجر ، فإنها من اختصاص المحكمة العامة.

  • ‏‎‎إن كان هذا التعميم اثار تساؤل عندي نظرا لأن المادة ٣٥ من نظام المرافعات نصت على ان المنازعات التجارية هي من اختصاص المحكمة التجارية، ولا يخفى عليكم أن النظام اعلى من التعميم وبالتالي لا يمكن للاخير ان يخالفه.

  • ‏‎‎صدقت واتفق معكم فيما يتعلق بالتدرج التنظيمي ، ولكن مسايرة المحامي للواقع العملي لعله أوفر من حيث الجهد والزمن من إقناع الهيئة القضائية بالتدرج النظامي.

  • ‏‎المحكمة العامة هي المختصة وطالما الفسخ تم بناء على مطالبة المشتري فالسعي حق لزيد والمستند ما استقر عليه احكام القضاء وكذلك ماورد في شرح المنتهى : (ومن قبض شيئا بسبب عقدكدلال في بيع فإن فسخ البيع بالإقالة ونحوها مما يقف على تراض الطرفين لم يرده)

  • ‏‎المحكمة التي نظرت النزاع الأصلي هي صاحبة الاختصاص. لا تسقط أجرة الوسيط؛ لأن الفسخ تم رضاء بين المتعاقدين، ومبلغ السعي ثبتت أحقية الوسيط به، بانتهاء عمله” الوساطة” بين الطرفين وتقريب وجهات النظر بينهما.

  • ‏‎المحكمة العامة. يحكم برد الدعوى لأن زيد قام بعمله تاما ولا علاقة له بالفسخ

  • ‏‎السمسره عمل تجاري والمحكمه المختصه المحكمه التجاريه ولو كنت قاضياً سأحكم له بأجرة المثل لانها تدخل في باب الجعاله واذا تراجع من طلب العقار من تلقاء نفسه لايسقط حق الوسيط ويعطى اجرة المثل

  • ‏‎المحكمة المختصة التجارية لكون اتعاب السميرة عمل تجاري ، اما الحكم يكون بصرف النظر لأن الفسخ تم بين طرفي العقد اتفاقاً بينهما ( إقالة ) ، والوسيط زيد استحق الدلالة مقابل العمل الذي أتمه على أكمل وجه

  • ‏‎اذا كان حكما فالمحكمة المختصة هي العامة – مطالبة مالية- طلب رد السعي بناء على الحكم القضائي الصادر بفسخ البيع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى قرض أو سلف محكومة بحكم قطعي ثبت أن في ذمة المدعى عليه قرض

  • رقم القضية: …………….
  • تاريخ القضية: 1439/07/15هـ
  • المدعي:……………………
  • المحكمة: المحكمة العامة
  • بمنطقة: مكة المكرمة
  • الدائرة: الدائرة الحقوقية الرابعة والعشرون
  • نوع الدعوى: دعوى قرض أو سلف محكومة بحكم قطعي – 

 

  • دعوى:

إن المدعى عيه اقترض مني مبلغا وقدره مئة وسبعة عشر ألف ريال (117000)ريال قرضا حسنا أطلب الزامه بردها هذه دعواي،

  • وبسؤاله:

عن بينته أبرز ورقة إقرار بتاريخ 5\1\1438هــ والمتضمنة إقرار ………… و ………. بأنهما أخذا من المدعي مبلغا المدعى به على أن يردانها بدفعات شهرية وبصمة كلا من …….. و……… وشاهدين هذا ما تضمنته ورقة الإقرار،

  • وبسؤاله:

هل لديك مزيد بينة أجاب قائلاً : لدي شهود ولكن يصعب علي إحضارهم، لذا فقد طلبت من المدعي اليمين المقوية لبينته وأن المبلغ المدعى به

لا زال باقياً في ذمة المدعى عليه الغائب المذكور وعليه جرى عرض اليمين على المدعي فأجاب قائلاً: أنا مستعد لأداء اليمين هذه إجابتي

  • اليمين:

وبعد تذكيره بعظم اليمين أذنت له بالحلف فحلف قائلاً:” والله العظيم الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة إن المدعى عليه قد اقترض مني قرضا حسنا مبلغ المدعى به وقد حل الأجل ولم يسددني منها شيئاً حتى الآن لا عيناً ولا نقداً والله العظيم” هكذا حلف

  • السبب:

وبعد سماع الدعوى والإجابة، ولتغيب المدعى عليه عن الجلسة كل ذلك قرائن تقوي جانب المدعي وحيث أن المدعي قد حلف اليمين على صحة دعواه

  • السند الشرعي والنظامي:
  1. المادة (57/1) من نظام المرافعات الشرعية
  2. المادة (185/4) من نظام المرافعات الشرعية
  3. تعميم الرقم 1020\ت وتاريخ 4\5\1439هـ
  4. قوله صلى الله عليه وسلم ” قضى بيمين وشاهد “
  5. قوله صلى الله عليه وسلم قال ” مطل الغني ظلم”
  6. والقاعدة الشرعية “أن على اليد ما أخذت حتى تؤديه”
  7. والقاعدة الشرعية “وأن الضرر يزُال”
  • الحكم:

لذا فقد ثبت لدي أن في ذمة المدعى عليه الغائب …………… للمدعي …………… مبلغاً وقدره  ثمان وخمسون ألفاً وخمسمائة ريال (58500) ريال  وبذلك حكمت.

 

نص الحكم

 الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا عبدالرحمن عبدالله عبدالرحمن التويجري   القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة    وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة  رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة برقم 000000وتاريخ 15\07\1439 هـ  المقيدة بالمحكمة برقم 00000وتاريخ 15\07\1439 هـ  ففي يوم  الخميس الموافق02\09\1439 هـ افتتحت الجلسة الساعة  00 : 10  وفيها حضر   …………  ميانمار  الجنسية بموجب الإقامة رقم    000000000 ولم يحضر المدعى عليه\ ميانمار  الجنسية بموجب السجل المدني رقم 00000،ولا مَنْ يُمثِّله، ولم يقدم عذرا لتغيبه، وقد وردتنا إفادة قسم المحضرين بالمحكمة برقم  والمؤرَّخ في 15\07\1439هـ،   ونصُّها: (تم الاتصال على المدعى عليه أكثر من مرة ولم يرد علما أن العنوان غير واضح وغير معروف لدى العمدة) ا.هـ، ولتعذر إبلاغه لشخصه جرى رفع الجلسة؛ لمحاولة إبلاغه مرَّةً أخرى بناء على الفقرة (1) من المادة (57) من نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية، وقد قررت تبليغه الكترونيا بناء على تعميم رئيس المجلس الأعلى للقضاء ذي الرقم 1020\ت وتاريخ 4\5\1439هـ والمتضمن اعتبار التبليغ عبر الوسائل الالكترونية منتجا لآثاره النظامية، وعليه ختمت الجلسة وفي جلسة أخرى  حضر المدعي أصالة ………… ولم يحضر المدعى عليه، ولا مَنْ يُمثِّله، ولم يقدم عذرا لتغيبه، رغم تبلُّغــــه الكترونيا بالأمر رقم 00000، ولاعتبار التبليغ الالكتروني منتجا لآثاره النظامية حسب تعميم رئيس المجلس الأعلى للقضاء ذي الرقم 1020\ت وتاريخ 4\5\1439هـ، لذا فقد قررت السير في نظر الدعوى غيابيا وسألت المدَّعي أصالة عن تحرير دعواه؟ فأجاب بقوله: ادَّعي على الغائب عن مجلسِ القضاء بأنه قد اقترض مني مبلغا وقدره مئة وسبعة عشر ألف ريال (117000)ريال قرضا حسنا أطلب الزامه بردها هذه دعواي، وبسؤاله عن بينته أبرز ورقة إقرار بتاريخ 5\1\1438هــ والمتضمنة إقرار ………. و …………. بأنهما أخذا من ………… مبلغا وقدره مئة وسبعة عشر ألفا (117000)ريال على أن يردانها بدفعات شهرية قدر كل دفعة تسعة الاف وسبع مئة وخمسون ريالا (9750)ريال إلى أن يكتمل المبلغ  وعلى ورقة الإقرار بصمة كلا من ……… و ……..وشاهدين هذا ما تضمنته ورقة الإقرار، ثم جرى منا سؤاله عن كيفية السداد من الطرفين، فأجاب قائلا: بأن يسدد كل منهما نصف المبلغ وهو مبلغ وقدره ثمانية وخمسون ألفا وخمسمائة ريال (58500)ريال وهذا المبلغ هو الذي أطالب به المدعى عليه هذه إجابتي،  ثم جرى منا سؤاله هل لديك مزيد بينة على ذلك أجاب قائلاً : لدي شهود ولكن يصعب علي إحضارهم ومستعد بأداء اليمين حال الطلب هذه إجابتي وبعد النظر والتأمل وبما أن المدعي ادعى بما ادعى به ولتغيب المدعى عليه عن الجلسة للمرة الثانية، وبما أن المدعي قد تضرر من عدم حضوره وجاءت الشريعة برفع الضرر ولما قدمه من البينة المذكورة كل ذلك يجعل جانب المدعي قوياً ولأن اليمين تشرع في جانب أقوى المتداعيين ولتعذر إحضار الشهود على المدعي كما يقول لذا فقد طلبت من المدعي اليمين المقوية لبينته وأن المبلغ المدعى به لا زال باقياً في ذمة المدعى عليه الغائب المذكور وعليه جرى عرض اليمين على المدعي فأجاب قائلاً: أنا مستعد لأداء اليمين هذه إجابتي وبعد تذكيره بعظم اليمين أذنت له بالحلف فحلف قائلاً:” والله العظيم الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة إن المدعى عليه …….. قد اقترض مني قرضا حسنا مبلغاً وقدره ثمان وخمسون الفاً وخمسمائة ريال (58500) ريال بتاريخ 5\1\1438هـ على أن يسددني إياها على اقساط شهرية مقدار كل قسط مبلغ وقدره تسعة آلاف وسبعمائة وخمسون ريالاً(9750) ريال تبدأ من تاريخ الإقرار وقد حل الأجل ولم يسددني منها شيئاً حتى الآن لا عيناً ولا نقداً والله العظيم” هكذا حلف وبعد سماع الدعوى والإجابة وبعد الاطلاع على أوراق المعاملة، ولتغيب المدعى عليه عن الجلسة كل ذلك قرائن تقوي جانب المدعي وبما أن اليمين تشرع في جانب أقوى المتداعيين وحيث أن المدعي قد حلف اليمين على صحة دعواه ولأن النبي صلى الله عليه وسلم ” قضى بيمين وشاهد ” ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” مطل الغني ظلم” وللقاعدة الشرعية أن على اليد ما أخذت حتى تؤديه وأن الضرر يزُال ولأن للحاكم ولاية على مال الغائب وله الحكم على المستتر والغائب كما ذكر ذلك أهل العلم لذا فقد ثبت لدي أن في ذمة المدعى عليه الغائب …………… للمدعي …………….. مبلغاً وقدره  ثمان وخمسون ألفاً وخمسمائة ريال (58500) ريال وألزمته بدفعها حالا للمدعي  وبذلك حكمت. ويعد هذا الحكم غيابيًا بحق المدعى عليه، وأنه على حجته متى ما حضر، وحيث سبق وتعذر تبليغ المدعى عليه وذلك حسب ما ضبط سابقا، وبناءً على الفقرة (4) من المادة (185) من نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية فقد قررت رفع الحكم إلى محكمة الاستئناف بدون لائحة اعتراضية، وأمرت بتهميش ذلك على الصك وسجله، ثم رفع الصك مع صورة ضبطه، مشفوعًا بكاملِ أوراق المعاملة إلى محكمة الاستئناف؛ لتدقيقه، وبه ختمت الجلسة الساعة 30 : 11 صباحاً. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في  19\11\1439 هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: دعوى مالية قرض أو سلف الشاهدين والمزكيين حكم حضوري

  • رقم القضية: …………
  • تاريخ القضية: 1436/11/12هـ
  • المدعي: …………………….
  • المحكمة: المحكمة العامة
  • بمنطقة: مكة المكرمة
  • الدائرة: الدائرة الحقوقية الرابعة
  • نوع الدعوى: دعوى قرض أو سلف محكومة بحكم قطعي – حضورياً – 

 

دعوى:

لقد أقرضت المدعى عليه الغائب عن مجلس الحكم الشرعي مبلغ وقدره خمسين ألف ريال على أن يعيدها لي إلا أن المدعى عليه ماطلني ولم يسدد لي ما أقترضه لذا أطلب إلزام المدعى عليه بسداد مالي بذمته وقدره خمسون ألف ريال هذه دعواي، وبسؤاله عن بينته  وعد بإحضارها  لذا لأجل  سماع  جواب  المدعى عليه  وإبلاغه بأنه  إذا  لم يحضر  فسوف  يعد ناكلا  ويحكم عليه بالنكول

وفي جلسة أخرى:

لم يحضر المدعى عليه فسألت المدعي  عن بينته فأجاب قائلا  بينتي إقرار المدعى عليه ثم أبرز إقرارين مؤرخين وموقع عليهما ببصمة ونص الإقرار الأول  أقر أنا الموقع أدناه بأني استلفت من المدعي مبلغاً وقدره خمسة وعشرون ألف ريال سعودي وعلى ذلك جرى توقيعي، وأما الشاهدين الموقعين أدناه والله خير الشاهدين المقر بما فيه عبد الله محمد بصمة ، شهد بذلك ……… توقيع و……. توقيع أ.هـ والإقرار الثاني يتضمن ما يلي : أقر أنا الموقع أدناه …………… ميانمار الجنسية رقم الإقامة 00000000000 صادرة من جدة وتاريخ انتهائها 5\2\1433هـ بأني استلفت من السيد المدعي مبلغاً وقدره خمسة وعشرون ألف ريال سعودي على أن أرد له هذا المبلغ بدون أي مماطلة وعلى ذلك جرى توقيعي ، وأما الشاهدين الموقعين أدناه والله خير الشاهدين المقر بما فيه عبد الله محمد بصمة ، شهد بذلك ……. توقيع و…………. توقيع أ.هـ وبسؤاله عن شهود الإقرارين أجاب قائلاً مستعد بإحضارهما عليه فقد أفهمت بإحضارها في الجلسة القادمة

افتتحت الجلسة:

وفيها حضر المدعي وبسؤاله عن بينته التي وعد بإحضارها في الجلسة الماضية أجاب بقوله نعم لدي ثم أحضر كل من ……. وعلاقته بالمدعي أنه جاره ولا تربطنا صلة قرابة حسب إقراره كما أحضر ……….ولا تربطه بالمدعي صلة قرابة بل هو جاره حسب إقراره وبسؤالهما عن شهادتهما قائلا: أشهد لله أن المدعي……. قد سلف المدعى عليه …… مبلغاً وقدره خمسون ألف ريال قبل سنة تقريباً ولم يقم بالسداد حتى الآن هكذا شهدا

وبسؤال المدعي:

تزكية الشهود حضر في جلسة أخرى أحضر …… و………… ولم يحضر المدعى عليه والذي قام بتعديل الشهود التعديل الشرعي

السبب:

فبناءً على ما تقدم من الدعوى والبينة المعدلة شرعاً وبما أن المدعى عليه تخلف عن الحضور مع تبلغه لشخصه والمدون في الجلسة الثانية

السند الشرعي والنظامي:

  1. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه)
  2. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلمون عند شروطهم )
  3. ولقوله صلى الله عليه وسلم ( شاهداك أو يمينه )

الحكم:

فقد ثبت لدي أن بذمة المدعى عليه مبلغ وقدره خمسون ألف ( 50.000) ريال لصالح المدعي وحكمت بإلزام المدعى عليه بسدادها ويعد هذا الحكم حضورياً.

 

نص الحكم

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا أحمد بن سعد بن أحمد الزهراني القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة  رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة المساعد برقم 00000000 وتاريخ 12\11\1436 هـ  المقيدة بالمحكمة برقم 00000000 وتاريخ 12\11\1436 هـ  ففي يوم  الخميس الموافق16\01\1437 هـ افتتحت الجلسة الساعة 46 : 08  وفيها حضر …………  ميانماري الجنسية بموجب الإقامة  رقم 000000000 ولم يحضر المدعى عليه ولا من ينوب عنه ولم تردنا إفادة عن سبب تغيبه وقد وردنا خطاب محضري خصوم المؤرخ في 12\11\1436هـ المتضمن ( بعد البحث والسؤال لم نجد من يدلنا على المذكور وبالرجوع إلى عمدة الحي أفاد أن المذكور غير معروف لديه وبالاتصال على المدعى عليه أخبر بموعد الجلسة وافاد أنه سوف يحضر لاستلام ولم يحضر إلى تاريخه  )  وعليه فقد قررت  السير في القضية بناء  على المادة  السابعا  والخمسين من نظام المرافعات الشرعية وبسؤال المدعي عن دعواه ادعى قائلا لقد أقرضت المدعى عليه الغائب عن مجلس الحكم الشرعي مبلغ وقدره خمسين ألف ريال بتاريخ 8\6\1436هـ على أن يعيدها لي إلا أن المدعى عليه ماطلني ولم يسدد لي ما أقترضه لذا أطلب إلزام المدعى عليه بسداد مالي بذمته وقدره خمسون ألف ريال هذه دعواي  وبسؤاله عن بينته  وعد بإحضارها  لذا لأجل  سماع  جواب  المدعى عليه  وإبلاغه بأنه  إذا  لم يحضر  فسوف  يعد ناكلا  ويحكم عليه بالنكول  فقد قررت رفع الجلسة وفي يوم الثلاثاء الموافق11\03\1437 هـ افتتحت الجلسة الساعة 06 : 11  وفيها حضر المدعي ………… ولم يحضر المدعى عليه ولا من ينوب عنه ولم تردنا إفادة عن سبب تغيبه وقد وردنا خطاب محضري خصوم رقم 00000000 في 16\1\1437هـ المتضمن ( تبلغ المدعى عليه ……….. بنفسه بموجب توقيعه على ورقة التبليغ  ) فسألت المدعي  عن بينته على  صحة   دعواه فأجاب  قائلا  بينتي إقرار المدعى عليه ثم أبرز إقرارين مؤرخين في 8\6\1436هـ وموقع عليهما ببصمة ونص الإقرار الأول  أقر أنا الموقع أدناه ………. الجنسية رقم الإقامة 00000000 صادرة من جدة وتاريخ انتهائها 5\2\1433هـ بأني استلفت من السيد المدعي…………. الجنسية رقم الإقامة رقم 00000000 صادرة من مكة مبلغاً وقدره خمسة وعشرون ألف ريال سعودي على دفعة واحدة في 30\8\1436هـ بدون أي مماطلة وفي حالة تأخيري ومماطلتي يحق له مراجعة الدوائر الحكومية لاسترداد حقه وأكون ملزماً بدفع المبلغ كاملاً وعلى ذلك جرى توقيعي وأنا بكامل قواي العقلية والأهلية المعتبرة شرعاً  أما الشاهدين الموقعين أدناه والله خير الشاهدين المقر بما فيه ……… بصمة ، شهد بذلك ………. توقيع و……….. توقيع أ.هـ والإقرار الثاني يتضمن ما يلي : أقر أنا الموقع أدناه ………….. الجنسية رقم الإقامة 00000000 صادرة من جدة وتاريخ انتهائها 5\2\1433هـ بأني استلفت من السيد المدعي…………الجنسية رقم الإقامة رقم 00000000 صادرة من مكة مبلغاً وقدره خمسة وعشرون ألف ريال سعودي على أن أرد له هذا المبلغ على ثلاث دفعات الدفعة الأولى سبعة آلاف ريال في 25\6\1436هـ والدفعة الثانية ثمانية آلاف ريال في 25\7\1436هـ والدفعة الثالثة ثلاثة عشر ألف ريال في 25\8\1436هـ بدون أي مماطلة وفي حالة تأخيري ومماطلتي يحق له مراجعة الدوائر الحكومية لاسترداد حقه وأكون ملزماً بدفع المبلغ كاملاً وعلى ذلك جرى توقيعي وأنا بكامل قواي العقلية والأهلية المعتبرة شرعاً أما الشاهدين الموقعين أدناه والله خير الشاهدين المقر بما فيه ………. بصمة ، شهد بذلك و………… توقيع و………… توقيع أ.هـ وبسؤاله عن شهود الإقرارين أجاب قائلاً مستعد بإحضارهما عليه فقد أفهمت بإحضارها في الجلسة القادمة وقررت رفع الجلسة وفي جلسة آخرى فلدي أنا محمد بن سعد العسكر القاضي بالمحكمة العامة بمكة وخلف فضيلة الشيخ أحمد بن سعد بن أحمد الزهراني ففي يوم  الإثنين الموافق15\04\1437 هـ افتتحت الجلسة الساعة 00 : 10  وفيها حضر ………… والمدونة هويته سابقا وحضر معه وكيله لافي بن كامل بن لافي الجحدلي بالسجل المدني رقم 00000000 بصفته وكيلا عن الأول بموجب الوكالة الصادرة من كتابة العدل الثانية بمكة برقم 00000000 في 15\8\1436هـ  والمخول  له فيها بالمرافعة والمدافعة  وسماع الدعاوى  والرد  عليها  والاقرار  والانكار والجرح والتعديل … إلخ ولم يحضر المدعى عليه ولا من يمثله ولم يردنا ما يفيد تبلغه بموعد هذه الجلسة وبعرض ما تم ضبطه على المدعي وهو يجيد اللغة العربية تحدثاً وفهماً استناداً للمادة 167 من نظام المرافعات الشرعية صادق عليه وبسؤاله عن بينته التي وعد بإحضارها في الجلسة الماضية أجاب بقوله نعم لدي ثم أحضر كل من …………. الجنسية يحمل رخصة إقامة رقم 00000000 ومصدرها جدة والمولود في عام 1974م الموافق 1394هـ ويعمل في مؤسسة …………… ويقيم في حي الرصيفة بمكة المكرمة وعلاقته بالمدعي أنه جاره ولا تربطنا صلة قرابة حسب إقراره كما أحضر ………….. برماوي الجنسية بموجب استمارة تجديد هوية البرماويين وتسوية أوضاعهم والممهورة بتوقيع أعضاء لجنة دراسة وتصحيح أوضاع الجالية البرماوية رقم 00000000 والتصريح المؤقت  الصادر من جوازات العاصمة المقدسة برقم إقامة 00000000 والمولود عام 1949م الموافق 1364هـ ويعمل في محل ……. ويقيم في حي الرصيفة بمكة المكرمة ولا تربطه بالمدعي صلة قرابة بل هو جاره حسب إقراره وبسؤالهما عن شهادتهما وهما يجيدان اللغة العربية تحدثاً وفهماً شهد كل واحد منهما منفرداً قائلا: أشهد لله أن المدعي 00000 قد سلف المدعى عليه ………. مبلغاً وقدره خمسون ألف ريال قبل سنة تقريباً وكتب إقرارين على نفسه عى أن يسددها على دفعات تحل آخر دفعة في 25\8\1436هـ ولم يقم بالسداد حتى الآن هكذا شهدا وبسؤال المدعي تزكية الشهود أحضر ………….. ميانماري الجنسية بالإقامة رقم 00000000 والمولود في عام 1975 الموافق 1395هـ والذي قام بتعديل الشهود التعديل الشرعي ثم قرر المدعي قائلا أطلب مهلة للجلسة القادمة لإحضار المزكي الآخر هكذا قرر فأجبته لطلبه وقررت رفع الجلسة وفي جلسة آخرى و فيها حضر ……………. والمدونة هويته سابقاً ولم يحضر المدعى عليه ………… ولا من يمثله ولم يدرنا ما يفيد تبلغه بموعد هذه الجلسة وبسؤاله عمن وعد بإحضاره في الجلسة الماضية أحضر ……….. ميانماري الجنسية يحمل هوية مقيم رقم 00000000 والمولود عام 1\1\1967م والموافق 19\6\1389هـ والذي قام بتعديل الشهود التعديل الشرعي فبناءً على ما تقدم من الدعوى والبينة المعدلة شرعاً وبما أن المدعى عليه تخلف عن الحضور مع تبلغه لشخصه والمدون في الجلسة الثانية  ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلمون عند شروطهم ) ولقوله صلى الله عليه وسلم ( شاهداك أو يمينه ) وبما سبق كله فقد ثبت لدي أن بذمة المدعى عليه ………… إقامة رقم 00000000 مبلغ وقدره خمسون ألف ( 50.000) ريال لصالح المدعي ………… وحكمت بإلزام المدعى عليه بسدادها ويعد هذا الحكم حضورياً وأمرت بإيداع الحكم بعد تنظيمه في ملف الدعوى لمدة ثلاثين يوماً من تاريخ ايداع الصك وإذا انقضت مدة الاعتراض ولم يقدم المعترض اعتراضه فيكسب الحكم القطعية وذلك استناداً للمادة ( 57) والمادة ( 166) والمادة (179) من نظام المرافعات الشرعية وبه ختمت الجلسة في الساعة العاشرة وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في  14\06\1437 هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

حكم قضائي: دعوى قرض أو سلف صرف النظر الإنكار ويمين المدعى عليه

  • رقم الضية: ………….  
  • تاريخ القضية: 1435/07/28هـ
  • المدعي: …………………….
  • المحكمة: المحكمة العامة
  • بمنطقة: مكة المكرمة
  • الدائرة: الدائرة الحقوقية التاسعة
  • نوع الدعوى: دعوى قرض أو سلف محكومة بحكم قطعي – صرف النظر عن الدعوى – إنكار المدعى عليه – يمين المدعى عليه

دعوى: إنني أقرضت المدعى عليه مبلغ اثنان وعشرون ألف ريال قبل سنة تقريبا على أن يردها لي متى ماطلبتها ولم يردها لي حتى الآن أطلب إلزامه بدفعها لي هذه دعواي

وبعرض ذلك على المدعى عليه: قال ماذكره المدعي غير صحيح فأنا لم أقترض منه أي مبلغ والصحيح أنني أنا الذي أطالبه بمبالغ مالية لقاء فض الشراكة في محل خردوات وأقمت عليه دعوى في المحكمة الجزائية في مكة المكرمة وصدر الحكم عليه بدفع سبعة عشر ألف ريال تقريبا وأقام هذه الدعوى للضغط علي للتنازل هكذا أجاب

وبسؤال المدعي: ألديك بينة قال لا وأطلب يمين المدعى عليه على أنه ليس في ذمته لي اثنان وعشرون ألف ريال هكذا قرر

وبعرضه على المدعى عليه: وتذكيره بعظم أمر اليمين قال لا مانع لدي من أداء اليمين ثم حلف قائلا والله العظيم الذي لا إله إلا هو أنني لم أقترض من المدعي المبلغ المذكور وليس له في ذمتي أي مبالغ مالية والله العظيم

السبب: فبناء على ماتقدم من الدعوى والإجابة ولإنكار المدعى عليه دعوى المدعي وعدم البينة من المدعي ولأنه طلب يمين المدعى عليه وحيث أن المدعى عليه أدى اليمين بعد طلبها منه

السند الشرعي والنظامي:

  1. أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال “من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
  2. قال صلى الله عليه وسلم “البينة على المدعي واليمين على من أنكر”

الحكم: لذا فقد حكمت بصرف النظر عن دعوى المدعي وبذلك حكمت وبعرضه على الطرفين قررا القناعة به وبالله التوفيق.

 

نص الحكم

 الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا إبراهيم بن محمد بن عبدالله الفالح القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة برقم 000000000 وتاريخ 28\07\1435هـ المقيدة بالمحكمة برقم 000000000 وتاريخ 28\07\1435هـ ففي يوم الاثنين الموافق 27\4\1436هـ افتتحت الجلسة الساعة 10 وفيها حضر المدعي أصالة ………… ميانماري الجنسية بموجب الإقامة رقم 000000000 وحضر لحضوره المدعى عليه أصالة …………. ميانمار الجنسية بموجب الإقامة رقم 0000000000 وبسؤال المدعي عن دعواه قال إنني أقرضت المدعى عليه مبلغ اثنان وعشرون ألف ريال قبل سنة تقريبا على أن يردها لي متى ماطلبتها ولم يردها لي حتى الآن أطلب إلزامه بدفعها لي هذه دعواي وبعرض ذلك على المدعى عليه قال ماذكره المدعي غير صحيح فأنا لم أقترض منه أي مبلغ والصحيح أنني أنا الذي أطالبه بمبالغ مالية لقاء فض الشراكة في محل خردوات وأقمت عليه دعوى في المحكمة الجزائية في مكة المكرمة وصدر الحكم عليه بدفع سبعة عشر ألف ريال تقريبا وأقام هذه الدعوى للضغط علي للتنازل هكذا أجاب وبسؤال المدعي ألديك بينة قال لا وأطلب يمين المدعى عليه على أنه ليس في ذمته لي اثنان وعشرون ألف ريال هكذا قرر وبعرضه على المدعى عليه وتذكيره بعظم أمر اليمين وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ” من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان “ قال لا مانع لدي من أداء اليمين ثم حلف قائلا والله العظيم الذي لا إله إلا هو أنني لم أقترض من المدعي المبلغ المذكور وليس له في ذمتي أي مبالغ مالية والله العظيم فبناء على ماتقدم من الدعوى والإجابة ولإنكار المدعى عليه دعوى المدعي وعدم البينة من المدعي ولأنه طلب يمين المدعى عليه وحيث أن المدعى عليه أدى اليمين بعد طلبها منه وقد قال صلى الله عليه وسلم ” البينة على المدعي واليمين على من أنكر ” لذا فقد حكمت بصرف النظر عن دعوى المدعي وبذلك حكمت وبعرضه على الطرفين قررا القناعة به وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في  27\04\1436 هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

الإجراءات العامة لطلبات تنفيذ إخلاء العقار

الإجراءات العامة لطلبات تنفيذ إخلاء العقار

  • قسم الإحالات

  • دائرة التنفيذ القضائية

  • المادة (34) من نظام التنفيذ لتبليغ المنفذ ضده

العنوان 👈معروف👈المحضرين👈تم تبليغ👈المادة(72) من نظام التنفيذ

الغنوان👈معروف👈المحضرين👈تعذر التبليغ 👈إعلان الصحف👈المادة(72) من نظام التنفيذ

العنوان👈غير معروف👈الإمارة👈تم التبليغ👈المادة(72) من نظام التنفيذ

العنوان👈غير معروف👈الإمارة👈تعذر التبليغ👈إعلان الصحف👈المادة(72) من نظام التنفيذ

  • المادة (۷۲) من نظام التنفيذ

  1.  يتم وضع إعلان على مدخل العقار قبل موعد الإخلاء يخمسة أيام ويضمن الإعلان موعد الإخلاء وفصل الخدمات

  2. يتم الإخلاء جبرا عن طريق مأمور التنفيذ بالتنسيق مع القوة المختصة .

  • في حال وجود منقولات وامتنع الحائز عن استلامها :

  1. تسلم المنقولات للخازن القضائي ويتم بيعها في المزاد العلني بعد شهرين .

  2. إذا كانت المنقولات عرضة للتلف أو كانت قيمتها لا تتحمل نفقات خزنها فتباع في المزاد العلني م (۱۰/٥٠).

  3.  إذا كانت المنقولات مما يسرع إليه الفساد فلا تسلم للحائز إلا بعد استيفاء ما عليها من مصروفات وإذا لم يسلم الحائز المصروفات فتياع المنقولات ويستوفي من ثمنها قيمة المصروفات.

  • وفي جميع الحالات توضع القيمة في حساب للمحكمة

  • للقاضي عند الضرورة تأجيل البدء في إخلاء العقار على أن لا يتجاوز ذلك ثلاثين يوما .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى وكيل ضد وكيل

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ففي يوم السبت الموفق هـ الساعة بناء على الدعوى المحالة إلي من فضيلة الرئيس برقم وتاريخ لدي أنا صالح بن سليمان المطرودي القاضي في المحكمة العامة في بريدة

 حضر/ سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم الوكيل عن بموجب صك الوكالة الصادر من كتابة العدل في برقم وتاريخ فادعى على الحاضر معه في مجلس الحكم الشرعي/ سعودي الجنسية بالسجل المدني رقم الوكيل عن بموجب صك الوكالة الصادر من كتابة العدل في برقم وتاريخ قائلا في دعواه : إن لموكلي في ذمة موكل المدعى عليه مبلغا قدره أطلب إلزامه بدفعه لموكلي حالاً، هكذا ادعى المدعي هكذا ادعى المدعي ، ولدى عرض الدعوى على المدعى عليه أجاب قائلا : ما ذكره المدعي في دعواه ضد موكلي فكله صحيح فإن المبلغ المدعى به وقدره حال في ذمة موكلي لموكل المدعي على صفة ما جاء في دعوى المدعي ولم يدفع المبلغ لأنه لا يستطيع التسديد. هكذا أجاب وبعرض ذلك على المدعي وكالة قال : لا نعلم عن حال موكل المدعى عليه شيئا . فبعد سماع الدعوى والإجابة والاطلاع على أوراق المعاملة ولأن المدعى عليه صادق على صحة ما جاء في دعوى المدعي ، ولأن دعوى الإعسار لا تسمع إلا بعد التكليف بالدفع فقد حكمت بإلزام موكل المدعى عليه أن يدفع لموكل المدعي مبلغاً قدره حالا. وبعرض الحكم على الطرفين قنعا به.

قرر عدم القناعة بالحكم فتم تسليمه صورة من صك الحكم وأفهمته أن مدة الاعتراض بطلب التمييز ثلاثون يوماً من تاريخ الاستلام ،فإذا لم يقدم اعتراضاً خلال هذه المدة سقط حقه وحق موكلة في طلب التمييز و اكتسب الحكم القطعية حسب المادة 178 من نظام المرافعات الشرعية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

إذا انتقل القاضي ثم أقامت المدعية دعوى هل تحال لنفس المكتب أم إحالة جديدة

فيه تعميم بخصوص الإحالة في القضايا الزوجية إذا انتقل القاضي ثم أقامت المدعية دعوى هل تحال لنفس المكتب أم إحالة جديدة والقاضي الخلف أسوة القضاة؟

ج/ هذه منازعة تنفيذية إذ يدفع المحكوم عليه بعدم الاستحقاق فتحال لخلف مصدر الصك وينظرها دعوى جديدة ومايحكم به من استحقاق للنفقة من عدمها هو القابل للتنفيذ وحكمه الأخير يعامل بتعليمات التمييز

يامشايخ فيه تعميم بخصوص الإحالة في القضايا الزوجية إذا انتقل القاضي ثم أقامت المدعية دعوى هل تحال لنفس المكتب أم إحالة جديدة والقاضي الخلف أسوة القضاة؟

إذا أقامت المدعية دعوى بعد انتقال القاضي فلاتخلو من حالين:

١- أن تكون القضية الأولى قد انتهت بحكم نهائي من قبل القاضي السلف فهنا تحال القضية حسب التوزيع إذ أن المادة ١٤/٣٩ من نظام المرافعات قد جعلت ذلك لقاضي واحد ولم تشر إلى خلفه ففهم من ذلك أن الخلف أسوة القضاة وأن إحالتها إليه ليس بمقصودة للمنظم.

٢- أن تكون القضية الأولى قيد النظر القضائي من قبل الخلف إكمالاً لها فهنا تحال له الدعوى الجديدة إحالة مقصودة لنص المادة آنفة الذكر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

نموذج صحيفة دعوى مكتب العمل إدارة العامة للتسوية الودية العمالية

‏نموذج صحيفة دعوى مقدمة للتسوية الودية بمكتب العمل ?

• هي المرحلة الاولى من مراحل الفصل بالخلافات العمالية تقدم الخدمة خلال ٢١ يوم يُسعى خلالها للتوفيق بين الاطراف من اجل التوصل الى اتفاق وحل ودي وفِي حال عدم التوصل لحل تحال القضية من مكتب العمل إلى المحكمة العمالية.

طباعة وتعبئة نموذج الطلب وتوجه إلى مكتب العمل قسم إدارة التسوية الخلافات العمالية الودية،

اولا: تعبئة النموذج الخاص بمكتب العمل، رقم الدعوى خليها فارغ وتاريخه فراغه، واختر المتقدم العامل واشطب احب العمل،

ادخل بيانات العامل وبيانات صاحب العمل واختيار ممثل نظامي

واختر من الخيارات مما يناسبك ومخالفات الذي لحق بك والخيارات أخرى ادخل بيانات مخالف غير موجودة من ضمن الخيارات وطلبات اكتب موضوعك بشكل واضح ثم اخر صفحة مقدم الطلب هو العامل واشطب صاحب العمل وممثل موظف اتركه فارغه حيث مخصص لموظف المختص عند استلام صحيفتك ويحال إلى المكتب العمل، سيكون هناك مجلس لحل ودية العامل وصاحب العمل، إذا تعذر الصلح يحال إلى المحكمة العمالية لينظر في القضية ويحكم فيها جبري،

صفحة التحميل

أعلنت وزارة العدل آلية رفع الدعاوى في المحاكم العمالية, مصنفة تلك الآلية إلى 3 أقسام أولها الدعاوى العمالية الخاضعة لنظام العمل، ودعاوى العمالة المنزلية ومن في حكمهم، وأخيراً الدعاوى المتعلقة بشكاوى أصحاب العمل والعمال ضد القرارات الصادرة من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية فيما يتعلق بالاشتراك والتسجيل والتعويض.

وأكدت الوزارة أن الدعاوى العمالية الخاضعة لنظام العمل تمر بخطوتين الأولى تقديم طلب من العامل أو صاحب العمل لمكتب العمل المختص مكانا لإجراء التسوية الودية بشأن المنازعة العمالية وفقاً لما نصت عليه التوجيهات الصادرة بذلك من مجلس الوزراء وتكون الفترة الزمنية المعطاة للصلح 21 يوماً، مفيدة أنه وبعد انقضاء المدة المحددة نظاماً ولم يتم الصلح يرفع مكتب العمل المختص مكانا -حال تعذر التسوية صلحاً- المنازعة للمحاكم العمالية إلكترونيا، لتأخذ الدعوى مجراها القضائي.

وأوضحت أن دعاوى العمالة المنزلية ومن في حكمهم تمر كذلك بخطوتين أولاهما رفع المنازعة من العامل المنزلي ومن في حكمه أو صاحب العمل لدى لجنة الفصل في خلافات العمالة المنزلية ومن في حكمهم، وحددت الأنظمة مدة 5 أيام للصلح، وإن لم تنتهي صلحاً، يكون أمام اللجنة 10 أيام لإصدار قرارها في النزاع، مشيرة إلى أن دعاوى العمالة المنزلية وفي حال لم تنتهي لدى اللجنة المختصة تستقبل المحكمة العمالية تظلماً ممن صدر القرار ضده وذلك بتقديم طلب الاعتراض على قرار اللجنة للمحاكم العمالية إلكترونياً لتأخذ الدعوى مجراها القضائي.

وفيما يتعلق بشكاوى أصحاب العمل والعمال ضد القرارات الصادرة من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية فيما يتعلق بالاشتراك والتسجيل والتعويض، بينت الوزارة أن هذه النزاعات تمر بثلاث مراحل، تتمثل المرحلة الأولى بتقديم الطلب من العامل أو صاحب العمل لدى الجهاز المختص بالمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، والخطوة الثانية تتمثل في الاعتراض على القرار الصادر لدى الجهة المختصة في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، ثم تدخل المنازعة مرحلة التظلم من عدم قبول الاعتراض المقدم للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية وذلك لدى المحاكم العمالية برفع الدعوى لدى المحكمة إلكترونياً.

وأشارت الوزارة إلى أن المحاكم العمالية تستقبل الاعتراض على القرارات الصادرة عن لجان العمالة المنزلية والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية داخل المحاكم تمهيداً لإطلاق البوابة الإلكترونية المخصصة للنزاعات العمالية.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

1

مطالبة بإعادة المبلغ بيع قطعة أرض ما لا يملك

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ رئيس الدائرة القضائية _________ بالمحكمة العامة بمكة المكرمة       حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ      وبعد،،،

الموضوع: تحرير دعوى في المعاملة رقم (____________)

المقدمة من المدعي/ __________

ضد المدعى عليه / __________

تحرير دعوى على ما يلي:ـ

اشترى موكلي من المدعى عليه العقار الكائن في مكة المكرمة بمخطط الجبلين بعمق، عدد ستة قطع أرض بمبلغ وقدره (_________ ألف ريال)، ________ألف ريال، سلمت كاملة للمدعى عليه بموجب سند قبض رقم (_________) وتاريخ: 11/11/1411هـ على مطبوعات مؤسسة __________ للعقار، ثم أتضح لموكلي بعد ذلك أن المدعى عليه ليس مالكاً للعين المباعة، وبناء على ما سبق ولقوله  (لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ) ولأن من شروط صحة البيع ثبوت ملك البائع للعين المباعة قال في الشرح الكبير (11/5) الرابع أن يكون مملوكاً له أي البائع أو مأذوناً له في البيع.

* أطلب إلزام المدعى عليه بإعادة المبلغ المسلم له وقدره (_______ ألف ريال)، هذه دعواي.

مقدمه وكيل المدعي

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

تحرير دعوى مطالبة أجرة عقار المالك من المستأجر

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ القاضي بالدائرة الحقوقية الثانية عشر  بالمحكمة العامة بمكة المكرمة  حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …       وبعد،،،

الموضوع /تحرير دعوي في المعاملة رقم 40000000 وتاريخ: 13/03/1440هـ

المقدمة من المدعي/

ضد المدعى عليه /

إن من الجاري في ملكي كامل العقار المثبت بموجب الصك الصادر من كتابة العدل الأولى بمكة المكرمة رقم (4000000000) وتاريخ 04/05/1436هـ الواقع في مكة المكرمة بحي الشوقية وبما أن المدعى عليه استأجر الشقة رقم (7) من هذا العقار بموجب عقد الإجارة رقم ( بدون ) وتاريخ 15/09/1438 هجري الصادر على مطبوعات ________ للعقار لمدة سنة تبدأ من 15/09/1438 هجري حتى نهاية 15/09/1439 هجري بأجرة سنوية قدرها ثلاثون ألف ريالاً ( 30.000 ) ريال على دفعتين كل ستة أشهر, وبما أن المدعى عليه مازال ينتفع بالعقار محل الدعوى ولم يقم بالإخلاء حتى تاريخه ولم يدفع الأجرة المستحقة بمبلغ وقدره أثنان وثلاثون ألف وخمسمائة وثلاثة عشر ريال وسبع وثمانون هللة ريالاً ( 32,513.87 ) ريال، وقد حل عليه الدفعة الأولى بتاريخ 15/09/1439هـ والدفعة الثانية بتاريخ 15/3/1440هـ بإجمالي مبلغ وقدره ثلاثون ألف ريالاً (30.000) ريال، وفاتورة الكهرباء حساب رقم (________) بمبلغ وقدره ألف وثمانمائة وواحد وثمانون وأثنان وستون هللة (1881.62 ريالاً)، وفاتورة الماء حساب رقم (_________) بمبلغ وقدره ألفان خمسمائة وثلاثة ريال وستة وأربعون هللة،(2503.46) ريال بإجمالي مبلغ وقدره أربعة وثلاثون الف وثلاثمائة وخمسة وثمانون وثمانية هللة (34385.08) ريال، وقد طالبته بسداد المستحق عليه وسدد لي مبلغ ألفان ومئة ريالاً (٢١٠٠) ريال فقط، اما المبلغ الباقي فماطل وامتنع وقد طالبه بدفع الأجرة إلا أن المدعى عليه ماطله ولم يسدد ، أطلب إلزام المدعى عليه بدفع مبلغ وقدره أثنان وثلاثون ألف ومئتان وخمسة وثمانون ريال وثمانية هللة (32285.08) ريال قيمة أجرة الشقة الدفعتين والكهرباء والماء.

لذا أطلب من فضيلتكم الحكم بإلزام المدعى عليه بدفع ما بذمته وإجمالية أثنان وثلاثون ألف ومئتان وخمسة وثمانون ريال وثمانية هللة (32285.08) ريال.

وفقكم الله وسدد خطاكم ،،،

مقدمه المدعي

________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

دعوى حيازة مخدرات المدعي العام بمحكمة الجزائية بمكة المكرمة

دعوى حيازة الحشيش المخدرات

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا القاضي في بمكة المكرمة بالمحكمة الجزائية والمكلف الدائرة التعزيرية العاشرة بناء رئيس المحكمة رقم على خطاب وتاريخ وبناء على المعاملة المحالة لنا المحكمة الجزائية المساعد من فضيلة رئيس وتاريخ المقيدة برقم وتاريخ دعوى حيازة الحشيش المخدر ، الخميس الموافق بالمحكمة هـ ففي يوم الجلسة الساعة افتتحت . وفيها حضر المدعي العام خطاب التكليف من مرجعه رقم حال حضور المدعى عليه المدعى عليه الاول ولم يحضر المدعى عليه الثاني ولا من ينوب عنه وبسؤال المدعي العام عن دعواه قدم ورقة محررة قائلاً فيها حيث انه بتاريخ تم استيقاف من نوع كامري سيارة بقيادة المدعى عليه محمد موسى ويرافقه المدعى عليه الاول وبتفتيشهما عثر في الدرج المجاور لناقل الحركة على قطعة وزنها (%30),ثلاثين في المائة من الجرام من مادة الحشيش المخدر ، فتم القبض عليهما . بسماع أقوال المدعى عليه الاول بما تم ضبطه بقصد التعاطي ، بسماع اقوال المدعى عليه الثاني انكر علمه او علاقته بما تم ضبطه ، وباستجوابه افاد بانه شاهد المدعى عليه الاول يقوم بوضع شئ ماء في الدرج وأنكر علمه بما تم ضبطه . وقد اثبت التقرير الكيميائي الشرعي الصادر من مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بمنطقة مكة المكرمة المرفق رقم احتواء القطعة المضبوطة لمادة الحشيش المخدر والمدرجة في الجدول الفئة من جداول المواد المخدرة الملحق بنظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية ، والصادر بتعميم الهيئة العامة للغذاء والدواء رقم وتاريخ .

وقد انتهى التحقيق توجيه الاتهام

لـ/ المدعى عليه الاول بحيازة قطعة وزنها (%30)، ثلاثين في المائة من الجرام من مادة الحشيش المخدر بقصد التعاطي ، والمجرم وفقاً للفقرة الثانية من المادة الثالثة من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية الصادر بالمرسوم الملكي رقم وتاريخ واتهام المدعى عليه الثاني بتستره على مرافقه في حيازة الحشيش المخدر ، وذلك للأدلة والقرائن التالية – اعتراف المدعى عليه الاول بحيازة ما تم ضبطه معه بقصد لفة التعاطي المدون رقم محضر القبض المدون بملف التحقيق على الصفحة رقم التقرير المرفق لفة الكيميائي الشرعي رقم وجود القطعة المضبوطة في سيارة المدعى عليه الثاني مكان وفي مجاور له وظاهر وتناقض اقواله في استجوابه قرينة على علمه بحيازة مرافقه . أخرى للحشيش وتستره عليه إجراءات دعوى حيازة مخدرات وحيث إن ما أقدم عليه المدعى عليهما وهما بكامل أهليتهما المعتبرة شرعا فعل محرم ومعاقب عليه شرعا ، ومجرم نظاما بموجب نظام مكافحة المخدرات المشار إليه مما معه يتعين إحالتهما الى المحكمة إثبات أسند الجزائية استنادا للمادة،،، من الإجراءات الجزائية ،

لطلب عليهما نظام ما إليهما والحكم بما يلي بالآتي:

أولاً- الحكم على نبيل امام حسين عبد القادر بالسجن وفقاً للفقرة الأولى من المادة الواحدة والأربعين من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية.
ثانياً- ابعاده خارج المملكة بعد تنفيذ العقوبة وفقاً للفقرة الثانية من المادة السادسة والخمسين من ات النظام .
ثالثاً- الحكم على المدعى عليه الثاني بعقوبة تعزيرية لقاء تستره على مرافقه في حيازة الحشيش المخدر هذه دعواي.
وبعرض ذلك على المدعى عليه الأول أجاب قائلاً ما ذكر في دعوى المدعي العام صحيح هكذا أجاب وبما أن المدعى عليه الأخر لم يحضر ولطلبه مرة أخرى حسب المادة،،، من نظام المرافعات الشرعية فقد قررت رفع الجلسة وفي جلسة أخرى

افتتحت الجلسة وفيها حضر المدعي العام والمدعى عليه الاول ، الحاضر في الجلسة سابقة ولم يحضر المدعى عليه الثاني وبعرض دعوى المدعي العام على المدعى عليه الأول أجاب قائلاً ماذكره المدعي العام صحيح وأنا تائب ونادم فجرى رفع الجلسة لإحضار المدعى عليه الثاني وفي جلسة أخرى حضر المدعي العام والمدعى عليهما وبعرض ذلك على المدعى عليه الثاني وهو يتقن اللغة العربية أجاد بقوله ما ذكره المدعي العام صحيح جملةً وتفصيلا وانا نادم وتائب على ما بدر مني هكذا اجاب ثم جرى الطلاع على التقرير الكيميائي الصادر من مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بمنطقة مكة المكرمة
المرفق رقم , احتواء القطعة المضبوطة لمادة الحشيش المخدر الجدول 3 الفئة والمدرجه في من جداول المواد المخدرة الملحق بنظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية ، والصادر بتعميم الهيئة العامة للغذاء والدواء فبناءً على ما تقدم من الدعوى والاطلاع المواد

حكمت عليهما بما يلي:-

أولاً/ سجن كل واحدة منهما أربعه أشهر يحتسب منها فتره إيقافهم على ذمة هذه القضية.
ثانياً/ إبعادها لخارج البلاد بعد إنتهاء تنفيذ عقوبتهما وعدم السماح لهم بالعودة الا بما تقتضي به تعليمات الحج و العمره
ثالثاً/ جلد المدعى عليه الثاني خمسون جلدة دفعة واحدة لقاء تستره.
وفي هذه الجلسة جرى تسليمهم نسخه من الحكم، و بناء على الماده الثانيه و التسعين بعد المائه من الاجراءات الجزائيه فهمت المدعي العام والمدعى عليه بأن لكل واحد منهم حق طلب الإستئناف خلال لمدة ثلاثون يوما تبدأ من يوم الإثنين الموافق استنادا للماده الثالثه و التسعون بعد المائه من ذات النظام ومن لم يتقدم باعتراضه منهما خلال المده النظاميه يسقط حقه في طلب الاستئناف وفق الماده الرابعه والتسعون بعد المائه من ذات النظام و يكتسب الحكم القطعيه والصفه النهائيه بموجب المادة العاشرة بعد المائتين من نظام الاجراءات الجزائية و الله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم حرر في ٠٠٠/٠٠/٠٠هـ
*واعترض المدعى عليه الثاني بما تم حكم عليه لقاء تستره وبما أن المدعى عليه الثاني لا علم له أن المدعى عليه الأول بحيازت معه قطعة من الحشيش والحكم عليه بتستره ليس في محلها ورفع للاستئناف والله الموفق..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

قريباً: تعميم قضائي حصول المرأة على النفقة دون الحاجة لإقامة دعوى قضائية

قريباً: تعميم قضائي حصول المرأة على النفقة دون الحاجة لإقامة دعوى قضائية

مراعاة ما تقضي به العموم النظامية الواردة في نظام ونظام حماية الطفل
الموضوع : الحماية من الإيفاء في حالة الثاني، واعتبار الامتناع من الفئة المقررة غرفة احد صد
العنف الموجه التطمل.

تعميم قضائي على كافة المحاكم

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد: في
فإشارة إلى تعميم الوزارة رقم /13/ت/5143 في 1434/12/16هـ المشار فيه إلى قرار مجلس الوزراء رقم فى
332 في 24/1/1436هـ القاضي بالموافقة على نظام الحماية من الإيذاء، وإلى التعميم رقم 13/ت/5580 في 17/02/1436هـ المشار فيه إلى قرار مجلس الوزراء رقم (50) في 24/01/1436هـ القاضي بالموافقة على 194 نظام حماية الطفل.
وإشارة إلى الدراسة المعدّة بالوزارة بشأن اعتبار الامتناع عن النفقة المقررة شرعاً أحد صور العنف الموجه للطفل، وأهمية اتخاذ الإجراءات النظامية بحق الآباء الممتنعين عن أداء النفقة، وما تضمنته المادة (3/1)من نظام حماية الطفل، بأن الإهمال هو عدم توفير . حاجات الطفل الأساسية أو التقصير في ذلك، كما نصت المادة (12/3) من ذات النظام ممايعد إيذاء أو إهمالاً؛يان تعرض الطفل للتقصير البيّن المتواصل في تربيته ورعايته، على أن تتولى هيئة التحقيق والادعاء العام التحقيق في مخالفات أحكام النظام، وإقامة الدعوى أمام المحكمة المختصة التى تتولى النظر في مخالفات أحكام النظام، وتقرير العتوبة المناسبة في حق المخالف وفقاً للمادة (23) منه، وما تضمنته المادة (1) من نظام نظام الحماية من الإيذاء، بأن الإيذاء هو كل شكل من أشكال الاستغلال، أو إساءة المعاملة الجسدية أو النفسية أو الجنسية، أو التهديد به، وأنه يدخل في إساءة المعاملة امتناع شخص أو تقصيره في الوفاء بواجباته أو التزاماته في توفير الحاجات الاساسية لشخص آخر من أفراد أسرته أو ممن يترتب عليه شرعاً أو نظاماً توفير تلك الحاجات الهم، كما نصت المادة (13) من نظام الحماية من الإيذاء، بأن يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن شهر ولا تزيد عن سنة، وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف، ولا تزيد عن خمسين ألف، أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من ارتكب فعلاً شكل جريمة من أفعال الإيذاء الواردة المادة )1 في (من النظام، وأنه في حال القَوّد تُضاعف العقوبة، وللمحكمة المختصة إصدار عقوبة بديلة للعقوبات السالبة للحرية، مع ملاحظة شمول الامتناع عن دفع النفقة بعد صدور . حكم بالإلزام بها بما نصت عليه الفقرة (أ/1) من المادة (88) من نظام التنفيذ بأن يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سبع سنوات كل مدين ارتكب أياً من الجرائم المنوه عنها في المادة المشار إليها، ومنها الامتناع عن تنفيذ الحكم النهائي الصادر في حقه، أو ثبت قيامه بإخفاء أموال ، أو تهريبها، أو امتنع عن الإفصاح عما لديه من أموال.
ترغب إليكم الاطلاع ومراعاة ما تقضي به النصوص النظامية المشار إليها في حال النظر القضائي لما أشير إليه.

والله يحفظكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وزير العدل
وليد بن محمد الصمعان

التصنيف : الاحداث

صورة مع التحية لمعالي وزير العمل والتنمية الاجتماعية حفظه الله صورة المجلس الاعلى للقضاء

– المحكمة العليا
– معالي وكيل الوزارة .
– فضيلة وكيل الوزارة للتوثيق والتسجيل العيني للعقار المكلف بفضيلة وكيل الوزارة للشؤون القضائية المكلف
– سعادة مدير عام الشؤون الإدارية والمالية المكلف – السكرتارية الخاصة بمكتبنا
. محاكم الاستشاف – إدارة القضايا الاسرية
فروع الوزارة – إدارة التعاميم مع الاساسي
بمركز الوثائق مع المسودة 13710

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

منازعة طلب مهلة للسداد من دون دعوى إعسار

الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا القاضي في محكمة التنفيذ بمحافظة جدة

وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس محكمة التنفيذ بمحافظة جدة برقم وتاريخ 01/11/1435 هـ المقيدة بالمحكمة برقم وتاريخ 01/11/1435 هـ ففي يوم الإثنين الموافق17/01/1436 هـ افتتحت الجلسة الساعة 13 : 10 وفيها حضر المنفذ ضده سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم وحضرت لحضوره طالبة التنفيذ سعودية الجنسية بموجب سجل مدني رقم وادعى المنفذ ضده قائلا في تحرير دعواه لقد تبلغت بالقرار الصادر من دائرتكم برقم في 28/8/1435هـ والمتضمن إلزامي بدفع مبلغ قدره مائة وخمسة وستون ألف ريال لطالبة التنفيذ بناء على الحكم الصادر من المحكمة العامة بجدة برقم 00000000000 في 29/1/1435هـ

ولكنني لا استطيع السداد واطلب مهلة او تقسيط المبلغ على دفعات هذه دعواي.

وبعرض ذلك على طالبة التنفيذ اجابت قائلة ماذكره المنفذ ضده من القرار والمبلغ والحكم كله صحيح وأنا غير مستعدة لإمهاله واطلب السداد حالا هكذا اجابت وبناء على ماسلف من الدعوى والاجابة وبناء على المادة التاسعة من نظام التنفيذ ولوائحه وبناء على اللائحة الخامسة من المادة السابعة والسبعين من نظام التنفيذ ولوائحه وبما ان المنفذ ضده اقر بالمبلغ ودفع بطلب المهلة للسداد وبما ان المبلغ حال،

والحكم مكتسب القطعية

وبما ان طالبة التنفيذ رفضت اعطاء المنفذ ضده المهلة وطالبت بالمبلغ حالا وبما ان الدعوى دعوى منازعة تنفيذية وليست دعوى اعسار لذا كله قررت السير في اجراءات التنفيذ على المنفذ ضده سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم بمبلغ قدره مائة وخمسة وستون الف ريال لطالبة التنفيذ سعودية الجنسية بموجب سجل مدني رقم وافهمت المنفذ ضده في حال كونه يطلب اثبات اعساره بالتقدم بدعوى اعسار وتعبئة البيانات اللازمة قبل نظر الدعوى،

وبه حكمت وهذا الحكم مشمول بالنفاذ المعجل

بناء على المادة الثالثة والتي هذا نصها ( يختص قاضي التنفيذ بالفصل في منازعات التنفيذ مهما كانت قيمتها ، وفقاً لأحكام القضاء المستعجل ، ويختص كذلك بإصدار القرارات والأوامر المتعلقة بالتنفيذ ، وله الأمر بالاستعانة بالشرطة أو القوة المختصة ، وكذلك الأمر بالمنع من السفر ورفعه ، والأمر بالحبس والإفراج ، والأمر بالإفصاح عن الأصول ، والنظر في دعوى الإعسار.)،

واستنادا إلى المادة السادسة من نظام التنفيذ

تم عرض الحكم على المنفذ ضده فقرر عدم قناعته بالحكم وطالب بتدقيق الحكم واستعد بتقديم لائحة اعتراضية وأفهم بأنه له مدة قدرها عشرة ايام بناء على المادة السابعة والثمانين بعد المائة من نظام المرافعات الشرعية لتقديم اعتراضه اعتبارا من اليوم التالي لتاريخ استلام صورة من نسخة الحكم وإذا مضت المدة المحددة للاعتراض ولم يقدم لائحته فيها سقط حقه في الاستئناف واكتسب الحكم القطعية وحدد موعد تسليم صورة نسخة الحكم هذا اليوم الساعة 10.45 وتم إغلاق الجلسة الساعة 10.30 وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . حرر في 17/01/1436 هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

صحيفة الدعوى دعوى في مبلغ مالي 2

تصنیف الدعوى / دعوى في مبلغ مالي
الموضوع
إن لي عند المدعى علیه مبلغ وقدره (6,500 ریال) ستة الاف وخمسمائة ریال على أن یرجعھا لي
ثلاثة أقساط القسط الأول في تاریخ 28/11/2017م – مبلغ وقدره (2,000 ریال) القسط الثاني في تاریخ 28/12/2017م – مبلغ وقدره (2,000 ریال) القسط الأخیر في تاریخ 28/1/2018م – مبلغ وقدره (500,2 ریال) وقد
حل الأجل ولم یعد لي ما بذمتھ وقد طالبتھ فماطل وامتنع.

المحكمة

المحكمة العامة بمكة المكرمة

طلبات
أطلب إلزام المدعى علیھ بسداد ما بذمتھ وقدره (500,6 ریال) ستة الاف وخمسمائة ریال. المدعي

أسانید
الشاھدة الشھود (أحمد ابراھیم علان) + ورقة موقعة تقدما لدى أمام فضیلة القاضي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..