0

الفرق بين صحيفة الدعوى والمذكرة القانونية ؟

‏📍الفرق بين صحيفة الدعوى والمذكرة القانونية ؟

● أولا: الفرق بين المذكرة القانونية وصحيفة الدعوى يكمن الفرق بين المذكرة القانونية وصحيفة الدعوى في الأمور الآتية:

○ 1- صحيفة الدعوى هي الإجراء الأول في الخصومة، وهي الصيغة  الإجرائية لطرح الدعوى أمام المحكمة، وتمثل حلقة الوصل حلقة الوصل بينها وبين الخصم بها؛ في حين أن المذكرة القانونية هي مكملة لها وتبين أدلتها وتكشف عن مستنداتها، وقد تصحح ما جاء فيها من دفوع أو طلبات يقرها قانون، وقد تفسر احكاما ونصوصا قانونية بها غموض أو لبس وقد تفند ما جاء فيها وتعقب عليها

○ 2- يفتتح بصحيفة الدعوى الخصومة ، بينما تشتمل المذكرة على وسائل الدفاع بغرض إنهائها، بمعنى أن صحيفة الدعوى لها صفة الهجوم، وأما المذكرة فلها صفة الدفاع.

○ 3- يقتصر دور صحيفة الدعوى في عرض النزاع أمام الجهات القضائية؛ في حين أن المذكرة لها عدة أدوار، فهي توضح ما جاء في الصحيفة توضيحًا وافيا، وتسمى في هذه الحالة (مذكرة شارحة)، وقد تفسر أي غموض وارد بها، وتسمى هنا (مذكرة تفسيرية)، وقد تعدل الطلبات الواردة بها وتسمى (مذكرة تعديلية)، وقد تفند ما قد ورد بها وتسمى (مذكرة جوابية)، وقد تكمل الدفاع الشفوي في الجلسة، وتسمى مذكرة ختامية). .

○ 4- يكتفي في صحيفة الدعوى عرض موضوع الدعوى، وسرد الجانب النظري للنزاع، في حين تشرح المذكرة القانونية الأبعاد الحقيقية للموضوع و تقوم بترجمة الجانب الموضوعي إلى أرض الواقع.

○ 5- تقدم صحيفة الدعوى من طرف واحد وهو المدعي أو من ينوبه، بينما تقدم المذكرة القانونية من جميع الأطراف المدعي أو المدعى عليه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..

0

مذكرة الدفاع على الدعوة مبيع للغبن والجهالة والغرر

مذكرة الدفاع على الدعوة المقيدة رقم (300000000000)

فضيلة الشيخ ……………………..  المكتب القضائي 18             وفقه الله

إيضاح وبيان حول الدعوى:

1- ابتاع المدعي مني بيعاً شرعيا صحيحاً منافياً للغبن والجهالة والغرر وهو بكامل الأهلية المعتبرة مبنى سكنياً استثمارياً في مدينة ….. يقع على مساحة أرض تقدر بـ 756 متر مكون من 23 وحدة سكنية مهيأة بثمن قدره 750.000 ريال حل كاملاً بشهر ذي القعدة 1436هـ اضطررت لبيعه لظروف ماديه قاسيه ، وقد سافر معي المدعي على نفقتي الخاصة لمعاينة العقار بما لا يدع مجالاً للغرر كما يزعم ، غير أن المدعي ظل يماطلني في سداد ثمن العقار لمدة سنتين كاملتين سدد خلالها بعد مراوغات ومفاوضات ووساطات وتهرب وسفر خارج المملكة مبالغ متفرقة يصل إجمالي قيمتها إلى (370.000) ، ثلاثمائة وسبعون ألف ريال. تم استلامها نقداً أو بموجب تحويلات بنكية.

2- أنى له المطالبة باستلام دخل العقار أو جزء منه وهو لم يستوفي قيمته ولم يدخل العقار في حوزته وملكيته شرعاً ، وكيف يسدد لي ثمن عقاري من دخله الحالي .

3- المدعي فوت علي فرصة البيع النقدي الفوري عام 1436هـ حيث كان السعر يتراوح بين ثمانمائة ألف ومليون ريال حيث كان وضع السوق جيداً ، كما ألحق بي أضراراً كبيرة بسبب مماطلته وتمزيقه لثمن العقار وطريقة سداده ومن تلك الأضرار (الحبس التنفيذي على ذمة قضية حقوقية أخرى بمبلغ قدره (250.000) ريال مائتان وخمسون ألف ريال) ، (ص. قرار التنفيذ)

4- تنتفي دعوى الجهالة والغرر بسفر المدعي إلى تبوك تكراراً وتحري أسعار السوق حيث كان دخل الشهر عام 1436هـ يصل إلى (10.000) عشرة الاف ريال شهرياً ( ص. من عقد التأجير )

5- مدينة ……….. مدينة عسكرية تعتمد الوحدات السكنية فيها إعتماداً كبيراً على دخول وخروج الكتائب العسكرية وتنقلاتها بين المدن الحدودية حسب الظروف السلمية والحربية التي تعيشها البلاد حيث كسد سوق العقار وخلت الوحدات الإيجارية من المستأجرين بسبب ظروف الحرب في الحد الجنوبي والهجرة العمالية بسبب تعثر الأوضاع الاقتصادية وبسبب هذين العاملين لا يمكن تحميل ملاك العقارات تبعات انخفاض الإيجارات أو خلو الوحدات السكنية من المستأجرين.

الخلاصة:

المدعي أقر في تحرير دعواه في الفقرة رقم (11) بشرائه للعقار ويطلب الإقالة بعد مضي سنتين ودفع أكثر من نصف قيمته تقريباً، والشرع الحنيف ندب إلى الإقالة والمدعي بمثابة أخ أكبر وزميل مهنة ولكن ظروفي الحالية لا تسمح لي بالإقالة ، كما أنني أوضحت لفضيلتكم ملابسات الدعوى وانتفاء الغرر.

لذلك أرفض الإقالة وأطلب من فضيلتكم إلزام المدعي بدفع المتبقي من قيمة العقار العائد إلي وهو مبلغ قدره (430.000) أربعمائة وثلاثون ألف ريال حيث أقر في الفقرة رقم (11) بشرائه للعقار بثمن (700.000) سبعمائة ألف ريال نقداً و (750.000) سبعمائة وخمسون ألف ريال مؤجله لمدة سنة ، وبما أن المدعي ماطل في سداد ثمن العقار لمدة سنتين أطلب إضافة مبلغ خمسون ألف ريال تعويضاً عن الأضرار التي لحقت بي بسبب مماطلته في الوفاء بحقي ، ليتم إفراغ العقار باسم المدعي عند الوفاء بثمنه المتبقي في ذمته ، شكر الله لفضيلتكم وأجرى الحق على أيديكم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ

المدعى عليه

…………………………

رقم الجوال: 05555555

السجل المدني: 1000000000

تاريخ: 25/10/1438هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، وبعد،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تقديم دعوى قضائية إلى المحكمة العامة أو الأحوال الشخصية أو الجزائية، دعوى الحقوق، قرض حسنة، الاستقدام، العقارات، مطالبة في مبلغ مالي، مطالبة بأجرة عقار، وفسخ العقد، ومحاسب الوكيل، واسترداد حيازة، ومطالبة بقيمة مبيع، ودعوى حقوقية والخ... من الحقوق اختر المحكمة العامة

واذا كان طلبك دعوى الحضانة، النفقة، الزيارة، النكاح وفسخ النكاح والطلاق والخلع ودعوى زوجية وقسمة تركه وإثبات إعالة وطلبات دوائر الانهائية اختر المحكمة الأحوال الشخصية

واذا كان طلبك دعوى جزائية أو السب والشتم والقذف ومضاربة والسرقة والقضايا جنائية اختر المحكمة الجزائية

ثم اختر منها تصنيف الدعوى مثال (دعوى في مبلغ مالي) واختر المحكمة العامة، وادخل المبلغ، ثم ادخل الرمز التحقق، ثم التالي،.

بعد طلب جديد، ثم طلب دعوى قضائية الان تعبئة البيانات مقدم الطلب كالتالي، اذا كان مقدم الطلب المدعي أو وكيل أو محامي يتم تعبئتها كالتالي (المقدم الطلب) نوع الهوية، هوية المقيم أو الهوية الوطنية الاسم الرباعي، ثم رقم الجوال واختر علامة صح ثم التالي، والان تعبئة بيانات المدعي نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الاسم الرباعي، نوع الجنس، جهة العمل، عنوان جهة العمل، عنوان الإقامة، البريد الوطني او الواصل، البريد الإلكتروني، الهواتف، ثم التالي


"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول مع هذا: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، يُبَرِّك. س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟ ج: هذه ما ورد فيها شيء، الوارد: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، أما "تبارك الله" فما ورد فيها شيء، وفي لفظ الحديث: ألَّا بَرَّكْتَ، إذا رأى ما يُعجبه يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع: "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله"، يدعو بالبركة: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، ضدّ العين يعني. إذا رأى العبد ما ما يعجبه في غيره فليبرك : اي يقول اللهم بارك فيه او له او عليه كما جاء في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف : ((أنه سمع أباه يقول : اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو و عامر بن ربيعة ينظر قال : و كان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم قط و نظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال : و لا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه و اشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك و أنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق)) أما اذا رأى ما يعجبه في نفسه وماله ونحوه فليقل ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) وذلك لظاهر القران الكريم كما في آية الكهف (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا )) وكذلك لوروده عن بعض السلف الصالح .. وان كان من اهل العلم من لا يرى مشروعية ذلك والقول الاول أرجح .. وأما ما شاء الله تبارك الرحمن :- فلم يأت ما يدل عليه من القران الكريم او السنة أو السلف الصالح .. وكذلك ( تبارك الرحمن ) ثناء على الله تعالى وليس دعاء .. والله أعلى وأعلم ..