رأس السنة الأمازيغية 2021
هذا العام ستصادف احتفالات رأس السنة الأمازيغية يوم الثلاثاء. عيد ينّير يتم الاحتفال به في جميع أنحاء المغرب والجزائر وتونس وليبيا وغرب مصر ، وستكون هذه السنة 2971 عامهم السنوي أو “رأس السنة الأمازيغية”.
يحتفل الأمازيغ بيناير بالطعام التقليدي والموسيقى والرقص. وقال الناشط الأمازيغي إبراهيم الحياني لـ Morocco World News إن ينّاير “مرتبط بإله الخصوبة والزراعة “.
كما هو الحال مع معظم الاحتفالات المغربية ، يظل الكسكس محوريًا في احتفالات يناير. في حين أن وجبات الأعياد متطابقة نسبيًا من بلدة أو قرية إلى أخرى ، قال الناشط الأمازيغي لحسن أموكران إن هناك بعض الاختلافات في التفاصيل الصغيرة. وأوضح لـ Morocco World News أن أحد هذه الاختلافات (الرئيسية) هو أن الأمازيغ في جنوب شرق المغرب يخفون تقليديا حجر التمر أو اللوز في طبق الكسكس.
“يحضر الأمازيغ في الجنوب الشرقي الكسكس ليلة 12 يناير من كل عام ، كطقوس ثقافي للاحتفال بـ” عيد سوغاس “. وقال أموكران ، تقليديا ، إنهم يضعون “البيض” ، وهي بذرة من التمر أو “الألوز” ، وهي قطعة من اللوز ، كما يفضل البعض في الآونة الأخيرة ، في الكسكس.
“الشخص الذي يجد هذه البذور من التمر أو قطعة من اللوز سيُعهد إليه بمفاتيح” لاخزين “، وهي غرفة مخصصة لتخزين طعام الأسرة ، ويُعتقد أن هذا الشخص” مبارك “طوال العام” ، وأوضح كذلك.
من بين الأطباق الأخرى التي يتم استهلاكها تقليديًا “تاجولا” ، وهو نواة الذرة والزبدة والسمن وزيت الأركان ومزيج العسل ، أو “إركمن” ، وهو حساء سميك من الفول والقمح المطبوخ.
غالبًا ما تستضيف القرى الأمازيغية المسيرات ، مصحوبة بالموسيقى التقليدية واللباس ، والأخضر والأصفر والأزرق للعلم الأمازيغي. في حين أن لكل مجتمع تقاليده وطقوسه الخاصة بيناير ، فإن التاريخ المشترك يوحد الشعب الأمازيغي عبر شمال إفريقيا.
قال منظم المجتمع عبد المجيد نيدويصادان لـ Morocco World News في مقابلة حديثة “تتزامن هذه السنة الأمازيغية الجديدة مع ازدهار أشجار اللوز ، مما يجعلها نقطة انطلاق جيدة للرجال والنساء على حد سواء لبدء أنشطتهم الزراعية”.
تشمل التقاليد المصاحبة لرأس السنة الأمازيغية الرقص والغناء. عادةً ما يرحب الأمازيغ بالعام الزراعي الجديد بأغاني الحب والخصوبة والازدهار. في المناطق الريفية ، ركزوا بشكل خاص على التنشئة الاجتماعية ، وتبادل الطعام ، والسعي لحل سوء التفاهم والخلافات القائمة.
ينّير يحتفل بالخصوبة ويدل على طول العمر ، لذلك غالبًا ما يُدرج الناس أنشطة مألوفة في طقوس الاحتفال. ومن بين هؤلاء ، الزواج تحت بشرى يناير ، أو طقوس بدء الزراعة مثل إرسال أطفالهم إلى المزرعة لقطف الفواكه والخضروات بأنفسهم.
وفقًا للنشطاء الذين تحدثوا إلى موقع موروكو وورلد نيوز ، فإن الينير نشأ مع الانتصار الأمازيغي على مصر ، في 950 قبل الميلاد ، أوضح الحياني كيف أنه “تحت قيادة” تشاشانق “المعروف أيضًا باسم” تشيشونغ “، أسس الشعب الأمازيغي نظامًا ملكيًا جديدًا. الذي حكم من ليبيا إلى مصر. كان هذا الانتصار المجيد بمثابة بداية التاريخ الأمازيغي ”قبل 2971 سنة.
سياسة ينّير
على الرغم من الاحتفال على نطاق واسع بالسنة الأمازيغية الجديدة ، إلا أنها لم يتم الاعتراف بها كعطلة وطنية في المغرب.
مع اقتراب العيد ، يحاول النشطاء الأمازيغ كل عام لفت الانتباه إلى قضيتهم. وبينما كان هناك دعم كبير للاعتراف الوطني بيناير ، إلا أن لها أيضًا خصومها. جادل باحثون مثل عبد الرحمن فركش برفض الطلبات الأمازيغية ، وذهبوا إلى حد التشكيك في الصلاحية التاريخية للعطلة .
في مقابلة عام 2018 ، سألت أخبار المغرب العالمية عبد الواحد دروش ، الناشط الأمازيغي وعضو مجلس النواب ، عن رأيه في مثل هذه التعليقات. ورد بالإشارة إلى الأهمية الاجتماعية للعطلة. وشدد على أنه “لا يمكنك أن تقول إنه اختراع فرنسي”.
مضى دريوش في شرح الأهمية الثقافية ليناير. قال إنه مهم ليس فقط للأمازيغ في المغرب ، ولكن أيضا للمجتمع المغربي بشكل عام.
وشدد دروش على أن “ينّاير يروج للتعددية الدينية والثقافية في عالم يعاني اليوم من الإرهاب والتطرف”. “ينّاير ليست عطلة مع طقوس دينية ، لكنها عطلة تحتفل بالعجائب الطبيعية للأطفال والبيئة.”
أنشأ المغرب المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في عام 2001 ، ومنذ ذلك الحين لبى القادة المغاربة مطالب متزايدة للاعتراف الثقافي والتاريخي بالأمازيغ.
على مدار العقدين الماضيين ، تمثلت بعض الإنجازات الرئيسية في إدراج الأمازيغية في لافتات الطرق والمناهج الدراسية ، والاعتراف الوطني غير المسبوق بثقافة الأمازيغ وتقاليدهم.
على الرغم من هذه الإنجازات الكبيرة ، لا يزال هناك إحباط مستمر بين النشطاء الأمازيغ من أنه ، في الوقت الحالي ، لا تزال عطلة مهمة اجتماعيا مثل ينّاير “غير تاريخية”.
بينما يستعد الأمازيغ لاحتفالات هذا العام ، ستتواصل جهود النشطاء للاعتراف بيناير عطلة وطنية في المغرب.