الفقهية
-
قاعدة: التابع لا يتقدم على المتبوع
قاعدة: ( التابع لا يتقدم على المتبوع ) أمثلة على القاعدة = لا يصح فى الصلاة تقد المأموم على الامام…
أكمل القراءة » -
قاعدة: إذا بطل الشىء بطل ما فى ضمنه وإذا بطل المتضمن بطل المتضمن
قاعدة ( إذا بطل الشىء بطل ما فى ضمنه ) قاعدة ( إذا بطل المتضمن بطل المتضمن ) معنى القاعدة…
أكمل القراءة » -
قاعدة: قد يثبت الفرع مع سقوط الأصل
قاعدة ( قد يثبت الفرع مع سقوط الأصل ) هذه القاعدة عكس سابقتها واكثر استعمالاتها تكون امام القضاء لأن إثبات…
أكمل القراءة » -
قاعدة: من ملك شيئا ملك ما هو من ضرورات
قاعدة ( من ملك شيئا ملك ما هو من ضرورات ) الضرورة هنا : يراد بها اللزوم لا الضرورة بمعنى…
أكمل القراءة » -
قاعدة: التابع يسقط بسقوط المتبوع أو الفرع يسقط إذا سقط الأصل
قاعدة ( التابع يسقط بسقوط المتبوع ) أو ( الفرع يسقط إذا سقط الأصل ) معنى القاعدة الشىء الذى يكون…
أكمل القراءة » -
قاعدة: التابع التابع وقاعدة التابع لا يفرد بالحكم
قاعدة ( التابع التابع ) قاعدة ( التابع لا يفرد بالحكم ) معنى القاعدتين إن ماكان تابعا لغيره فى الوجود…
أكمل القراءة » -
قاعدة: التأسيس أولى من التأكيد
قاعدة ( التأسيس أولى من التأكيد ) معنى القاعدة إن الكلام إذا دار بين أن يفيد معنى جديدا وبين أن…
أكمل القراءة » -
قاعدة: السؤال معاد فى الجواب
قاعدة ( السؤال معاد فى الجواب ) معنى القاعدة: إذا ورد جواب بإحدى أدواته – نعم بلى أجل – بعد…
أكمل القراءة » -
قاعدة: الوصف فى الحاضر لغو وفى الغائب معتبر
قاعدة ( الوصف فى الحاضر لغو وفى الغائب معتبر ) معنى القاعدة الوصف : هو الصفة واللغو : معناه الباطل…
أكمل القراءة » -
قاعدة: المطلق يجرى على إطلاقه مالم يقم جليل التقييد نصا أو دلالة
قاعدة ( المطلق يجرى على إطلاقه مالم يقم جليل التقييد نصا أو دلالة ) معنى القاعدة : إن اللفظ المطلق:…
أكمل القراءة » -
قاعدة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله
قاعدة ( ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله ) معنى القاعدة: إذا كان إعمال النهى أولى من إهماله فكل…
أكمل القراءة » -
قاعدة: إذا تعذر إعمال الكلام يهمل
قاعدة ( إذا تعذر إعمال الكلام يهمل ) معنى تعذر إعمال الكلام : أى استحالة حمله على معنى صحيح حقيقى…
أكمل القراءة » -
قاعدة: إذا تعذرت الحقيقة إلى المجاز
قاعدة ( إذا تعذرت الحقيقة إلى المجاز ) الحقيقة هى الأصل الراجح المقدم فى الإعتبار والمجاز فرع الحقيقة فحيث كان…
أكمل القراءة » -
قاعدة: الأصل فى الكلام الحقيقة
قاعدة: ( الاصل فى الكلام الحقيقة ) معنى القاعدة : أن إعمال الكلام من المتكلم سواء من شارع أو عاقد…
أكمل القراءة » -
قاعدة: إعمال الكلام أولى من إهماله
قاعدة ( إعمال الكلام أولى من إهماله ) معنى القاعدة : أن اللفظ الصادر فى مقام التشريع أو التصرف إذا…
أكمل القراءة » -
قاعدة: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان
قاعدة ( لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان ) معنى القاعدة : أن ما كان من الاحكام الشرعية مبنيا على…
أكمل القراءة » -
القاعدة المعروف عرفا كالمشروط شرطا والتعيين بالعرف كالتعيين بالنص والمعروف بين التجار كالمشروط بينهم
قاعدة ( المعروف عرفا كالمشروط شرطا ) قاعدة ( التعيين بالعرف كالتعيين بالنص ) قاعدة ( المعروف بين التجار كالمشروط…
أكمل القراءة » -
قاعدة: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت وقاعدة العبرة للغالب الشائع لا للنادر
قاعدة ( إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت ) قاعدة ( العبرة للغالب الشائع لا للنادر ) هاتان القاعدتان…
أكمل القراءة » -
قاعدة: العرف الذى تحمل عليه الألفاظ إنما هو المقارن السابق دون المتأخر أى لا عبرة بالعرف الطارىء
قاعدة ( العرف الذى تحمل عليه الألفاظ إنما هو المقارن السابق دون المتأخر أى ” لا عبرة بالعرف الطارىء “…
أكمل القراءة » -
قاعدة: الحقيقة تترك بدلالة العادة والكتاب كالخطاب والإشارات المعهودة للأخرس كالبيان باللسان
قاعدة ( الحقيقة تترك بدلالة العادة ) قاعدة ( الكتاب كالخطاب ) قاعدة ( الإشارات المعهودة للأخرس كالبيان باللسان )…
أكمل القراءة » -
قاعدة: استعمال الناس حجة يجب العمل بها
قاعدة استعمال الناس حجة يجب العمل بها معنى القاعدة : إن عادة الناس – إذا لم تكن مخالفة للشرع –…
أكمل القراءة » -
قاعدة: ما أبيح للضرورة يتقدر بقدرها أو الضرورات تقدر بقدرها
قاعدة ( ما أبيح للضرورة يتقدر بقدرها ) أو ( الضرورات تقدر بقدرها ) ويقرب من هذه القاعدة قولهم ”…
أكمل القراءة » -
قاعدة: العادة محكّمة من القواعد الكبرى الخمس
قاعدة : العادة محكمة هذه من القواعد الكبرى الخمس معنى هذه القاعدة : معنى العادة ا – فى اللغة :…
أكمل القراءة » -
قاعدة: الإضطرار لا يبطل حق الغير
قاعدة ( الإضطرار لا يبطل حق الغير ) هذه القاعدة تعد قيدا على قاعدة ” الضرورات تتيح المحظورات “ امثلة…
أكمل القراءة » -
قاعدة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة
قاعدة ( الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة ) المراد بالحاجة هنا ما كان دون الضرورة لان مراتب…
أكمل القراءة »