الشريعة الأسلامية
-
القاعدة الستون: لا حجة مع التناقض ولكن لا يختل معه حكم الحاكم
القاعدة الستون: لا حجة مع التناقض ولكن لا يختل معه حكم الحاكم 173- معنى القاعدة: جاء في المادة 80 من…
أكمل القراءة » -
القاعدة التاسعة والخمسون: البيئة حجة متعدية والإقرار حجة قاصرة
القاعدة التاسعة والخمسون: البيئة حجة متعدية والإقرار حجة قاصرة 170- معنى القاعدة: أي إن الإقرار حجة على المقر فقط فلا…
أكمل القراءة » -
القاعدة الثامنة والخمسون: البينة لإثبات خلاف الظاهر واليمين لإبقاء الأصل
القاعدة الثامنة والخمسون: البينة لإثبات خلاف الظاهر واليمين لإبقاء الأصل 166- معنى القاعدة: المراد بالظاهر: الأصل, فالبينة تقام لإثبات خلاف…
أكمل القراءة » -
القاعدة السابعة و الخمسون: البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, في شرح الفقهية
القاعدة السابعة و الخمسون: البينة على المدعي و اليمين على من أنكر 158- الأصل في هذه القاعدة : أصل هذه…
أكمل القراءة » -
القاعدة السادسة و الخمسون: الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة السادسة و الخمسون: الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان 156- معنى القاعدة : المراد بالبرهان ما يثبت به الشيء أو الدعوى…
أكمل القراءة » -
القاعدة الخامسة و الخمسون: لا عبره للتوهم, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الخامسة و الخمسون: لا عبره للتوهم 154- معنى القاعدة الإحكام لا تبنى على الشك , فأنها تبنى على الوهم…
أكمل القراءة » -
القاعدة الرابعة والخمسون: لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن دليل, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الرابعة والخمسون: لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن دليل 152- معنى القاعدة: المقصود بالحجة البرهان والدليل، كما قال…
أكمل القراءة » -
القاعدة الثالثة و الخمسون: لا عبرة بالظن البين خطؤه, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الثالثة و الخمسون: لا عبرة بالظن البين خطؤه 150- معنى القاعدة : لا يعول على الظن الظاهر الواضح خطؤه…
أكمل القراءة » -
القاعدة الثانية و الخمسون: دليل الشئ في الأمور الباطنة يقوم مقامه, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الثانية و الخمسون: دليل الشئ في الأمور الباطنة يقوم مقامه 148- معنى القاعدة : إن الأحكام الشرعية التي بنيت على…
أكمل القراءة » -
القاعدة الحادية و الخمسون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الحادية و الخمسون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة 146- معنى القاعدة : الولاية عي نفوذ التصرف على الغير…
أكمل القراءة » -
القاعدة الخمسون: التصرف على الرعية منوط بالمصلحة, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الخمسون: التصرف على الرعية منوط بالمصلحة 143- أحاديث في الراعي والرعية : أولاً: أخرج الامام البخاري في صحيحه عن…
أكمل القراءة » -
القاعدة التاسعة والأربعون: إذا بطل الأصل يصار إلى البدل, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة التاسعة والأربعون: إذا بطل الأصل يصار إلى البدل 141- معنى القاعدة: يراد بالأصل هنا ما يحب أداؤه، ومعنى…
أكمل القراءة » -
القاعدة الثامنة والأربعون: إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الثامنة والأربعون: إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه 139- معنى القاعدة: وقد يعبر عن هذه القاعدة بقولنا: ((إذا…
أكمل القراءة » -
القاعدة السابعة والأربعون: الساقط لا يعود كما أن المعدوم لا يعود, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة السابعة والأربعون: الساقط لا يعود كما أن المعدوم لا يعود 137- معنى القاعدة: ما كان قابلا للسقوط من الحقوق…
أكمل القراءة » -
القاعدة السادسة والأربعون: قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة السادسة والأربعون: قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل 136- شرح القاعدة مع الأمثلة: هذه القاعدة استثناء من القاعدة…
أكمل القراءة » -
القاعدة الخامسة والأربعون: إذا سقط الأصل سقط الفرع, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الخامسة والأربعون: إذا سقط الأصل سقط الفرع 135- معنى القاعدة وأمثلتها: يراد بالفرع ما ليس له وجود مستقل بنفسه…
أكمل القراءة » -
القاعدة الرابعة والأربعون: من ملك شيئاً ملك ما هو من ضروراته, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الرابعة والأربعون: من ملك شيئاً ملك ما هو من ضروراته 134-معنى القاعدة: من ملك شيئا ملك ما هو من…
أكمل القراءة » -
القاعدة الثالثة والأربعون: يقبل قول المترجم مطلقاً, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الثالثة والأربعون: يقبل قول المترجم مطلقاً 133- معنى القاعدة وما يشترط لقبول قول المترجم: يقبل قول المترجم في الدعاوي…
أكمل القراءة » -
القاعدة الثانية والأربعون: التابع لا يفرد بالحكم, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الثانية والأربعون: التابع لا يفرد بالحكم 131- معنى هذه القاعدة: هذه القاعدة في معنى القاعدة السابقة, فالتابع الذي وجوده…
أكمل القراءة » -
القاعدة الحادية والأربعون: التابع تابع, في شرح القواعد الفقهية
القاعدة الحادية والأربعون: التابع تابع 129- أي إن التابع للشيء في الوجود تابع له في الحكم, كما جاء في المادة…
أكمل القراءة »